【社中每月放生。君随班奔逐。因人成事。傥诸人不举。君亦浮沉而已。其实慈悲之念。并未动于中也。】
文昌社裡每月做放生活动，可是你从来没有主动去组织过，只是『随班奔逐』。别人提倡、别人来做，你就说，「随缘，我来随缘」，跟随着大家做，并没有发自真心去努力的把这放生活动挑起来。『因人成事』，藉着别人来做这个好事，倘若别人不去做，不举行放生，你也就『浮沉而已』。你做为文昌社的一个主要骨干，你从来没有把这个活动坚持下去，人家不做，你也就浮沉，就是你也就不做了，随波逐流、轻忽懈怠。所以你这心中其实慈悲的念头并没有发出来。下面又说了第三条，是戒杀的问题。
【且君家虾蟹之类。亦登于庖。彼独非生命耶。】
这直接又检举出俞先生平常的一个过恶，说「你家裡还吃虾蟹这些水产品，虾蟹在你的厨房裡都能看到」。这灶神是最知道的，因为灶就在厨房。「那些虾蟹就不是生命吗？你那边放生，这边还杀生，你有没有真正动慈悲的念头？」放生的目的是让人增长慈悲心，不忍杀生，把牠放了、救牠。「你这是纯粹搞一个形式，没有真正发起慈悲心」。第四条又拣出他规条裡面的口过一节：
【若口过一节。君语言敏妙。谈者常倾倒于君。君彼时出口。心亦自知伤厚。但于朋谈惯熟中。随风讪笑。不能禁止。舌锋所及。怒触鬼神。阴恶之注。不知凡几。乃犹以简厚自居。吾谁欺。欺天乎。】
这批评是愈来愈严重，说他的口过。文昌社也提倡戒口过，要慎言。俞先生『语言敏妙』，张先生说，「你语言很敏捷，很会说话」。因为他很有文采，秀才，博学多闻，当然就很会说话。「你所谈论的，听的人都『倾倒于君』」。倾倒就是被你折服了，甚至对你很崇拜。『君彼时出口』，说「你那时候讲出来的话，实际上往往都是批评人的话、讥笑人的话。你在讲的时候还有点良心，就感觉说出的话有伤厚道。但是你说这种批评话语的时候还博得别人的喝彩、别人的倾倒」。一般文人在一起讲的这些话很刻薄。「你虽然当时还有点良心，感觉不妥当，但是又不能忍住」。『但于朋谈惯熟中』，就在你跟朋友交谈中，讲得习惯了、讲得很熟了。『随风讪笑』，讪笑就是讥笑，讲别人的时候，愈讲愈起劲，讥笑别人、讽刺别人、毁谤别人，甚至尖酸刻薄、难以入耳的话都会说得出来，『不能禁止』。『舌锋所及』，那言语出来，舌锋这个锋比喻舌头像钢刀那麽利，出语就伤人，不仅伤人，还令鬼神都生气、都触怒了。所以把你的口过，这些过恶全都记录下来了，这叫阴恶。可能你讲这些话，外人不觉察，还觉得你很会讲话，言语很敏妙，但是鬼神都记录这种口过，不知道有多少了。『凡几』的「凡」是总共，总共有几多？不知道，太多了。而你又甚至『以简厚自居』。简是简朴，厚是淳厚。还自己觉得自己简朴淳厚、心地厚道，其实你是一天一天的刻薄了。『吾谁欺？』我欺谁？我欺天。这是讲他，「你不可以自欺欺人，欺骗了天地鬼神，那会遭天谴」。下面又讲了一条文昌社裡的规条，戒邪淫。
【邪淫虽无实迹。君见人家美子女。必熟视之。心即摇摇不能遣。但无邪缘相凑耳。君自反身当其境。能如鲁男子乎。遂谓终身无邪色。可对天地鬼神。真妄也。】
这条是讲戒邪淫，戒男女之欲。邪淫属于夫妻之外，男女不正常的关係。你还没有『实迹』，就是你没有真的造过。可是你见到别人家的美貌女子，必定是『熟视之』，眼睛就直勾勾的盯着，心裡『摇摇不能遣』，神魂都颠倒了，这种欲念久久不能够排除。『但无邪缘相凑耳』，但就是只，只是因为你没有邪缘，就是没有这种缘分让你得逞。你自己反省反省，若『身当其境』，如果这时候美色当前，你又在暗室之中，别人还不知道，你能不能像『鲁男子』那样坐怀不乱？
这个鲁男子有好几个传说，一个是讲鲁国的柳下惠，能够坐怀不乱。有一天出去外面，看到一个女孩子，冻得很凄凉。他就立刻把自己身上的衣服脱下来给她穿上，然后把她抱回家来，给她医治，而心裡一点欲念都不生。这是一种说法。另外一种说法，也是鲁国，孔子就是鲁国人，非常讲究礼义。还有一位这样的男子，有一天下雨，邻居家裡的女孩子独居在家，因为下雨，屋子漏雨，晚上就来敲门，想要借宿。这个男子就不开门，他一个人在家，不开门，说「男女有别，晚上妳不能进家门」。这个女孩子说，「那你就不能够学柳下惠那样坐怀不乱吗？」结果男子回答说，「柳下惠能坐怀不乱，我就能不开门」。这个意思是一样的，都是讲他们不动欲念，因为能够守身，比做那点好事要强。假若他开门了，万一名节不保，或者是对这个女子将来的名誉有损，那好事就变成坏事了。所以灶神，就是这位张先生，其实就是灶神爷，就问他，「你自己想想，你在这种情境裡头，你能不动心吗？然后你就说自己『终身无邪色』」。说一点都不会有淫念，没有一点好色的意思，可以对天地鬼神，你好意思吗？你这是大妄语！
【此君之规条誓行者。尚然如此。何况其馀。】
你看这文昌社裡头的规条，你们是发誓要去行持的，尚且你都这麽犯，每一条你都犯，更何况其馀？其馀过恶就更多了。
【君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一实善可记。】
他说，「你每年焚化黄疏给灶神爷，其实灶神都向上天禀报了」，因为对面的就是灶神爷。上帝于是就派『日游使者』下来，专门调查你家，『察君善恶』，看看你的善恶如何，结果好几年都找不到你一个真实的善行，没办法记录。所以你的善全是伪善，没有一条是真实的善。
【但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩仇报复念。憧憧于胸。不可纪极。此种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君逃祸不暇。何由祈福哉。】
这是张先生对俞先生直指人心的呵斥，告诉他，「你的意恶太重了！你不仅得不到福报，你要逃祸都逃不及」。这一段也是很深刻的。
时间到了，我们就留做下一次跟大家一起学习。今天有讲得不妥之处，请大家多多批评指正，谢谢大家。
评论