妄心裡头流出来的是烦恼、是习气，而且这个习气有无始劫以来的习气，不是这一生，生生世世，根深蒂固，没有智慧习气转不过来。唯有智慧观照，把习气照破，知道这个东西是假的，不是真的，才能把它放下。习气一般讲五大类，贪、瞋、痴、慢、疑，慢是傲慢，疑是怀疑，这五种习气是从无始劫累积下来的，一世比一世严重，用我们现代话可以说，这个习气一年比一年严重。见思烦恼习气断掉了才证阿罗汉，才超越六道轮迴，你就知道难，实在太难！阿弥陀佛慈悲，想出一个救度这些苦难众生，简单容易成就的法门，这就是淨土宗。淨土宗是阿弥陀佛建立的，我们根据阿弥陀佛的大愿大行，向他老人家学习，真容易。真容易，也真不容易！不容易的是什麽？不容易是你烦恼在干扰；容易是只要你不受烦恼干扰，你自己能做主，你这一生当中决定得生，那叫真信。
真信这个「真」字重要，我们的信都不是真信，为什麽？我们对这个世界还贪恋，还不肯放下，烦恼习气非常深重，只可以说跟阿弥陀佛结个缘分，来生后世遇到了再接着修。来生后世等多久，那得问自己，自己如果心行不善，欲望这个观念很强，贡高我慢、目中无人、自以为是，这些烦恼习气会把你拉到三途。一到三途，不管是畜生是饿鬼，地狱就不必说了，佛在经上告诉我们（佛不说假话，也不会吓唬我们，佛说老实话），三途一堕五千劫。我们人身失掉了，下一次再得人身要多久？五千劫以后，麻烦可大了！环境如是，我们度众生度不了，佛菩萨都无可奈何，我们凭什麽？最重要的是度自己。
我们如何真正能够做到往生极乐世界？往生极乐世界容易，只要你能够放下，万缘放下。从哪裡放下？从起心动念放下，眼见色、耳闻声、鼻嗅香，六根接触六尘境界不起心不动念。难！你去试试看。真正做到不起心不动念，成佛了，法身菩萨，你就回归自性，不起心不动念回归自性。起心动念是阿赖耶，是妄心，那是六道轮迴，起心动念在六道轮迴。不起心不动念成佛；起心动念，没有分别执着是菩萨。我们起心动念，接着就分别执着，就造业，造什麽业？轮迴业，善业三善道，恶业三恶道，三善道、三恶道统统出不了六道轮迴，就这麽回事情。你要真正明白，搞清楚了，害怕。才知道弥陀这个法门，信愿持名，这法门的妙、高！这法门能救我，能救一切众生，上度等觉菩萨，下度阿鼻地狱众生。只要你能信，只要你愿生，只要你肯念这句阿弥陀佛，一句阿弥陀佛念到底，别换题目。
黄念祖老居士晚年，最后有一次为同学们讲解莲公老和尚所编的《淨修捷要》，就是最简单的修淨土的课诵本，只有三十二拜。三十二拜裡面拜些什麽？莲公说得很清楚，可是我们初学人看不懂，念老把它解释，讲解，传下来了。讲得很详细，就是这本书，《淨修捷要报恩谈》，分量诸位看起来不少。这部书我们要把它当作《无量寿经》看待，它的价值跟《无量寿经》相同，完全根据《无量寿经》，《无量寿经》最简单的一个介绍。我们要学这个，要念多少遍？我劝大家至少要念一千遍，你念一千遍你就老实了，你就听话了，你就会真干。如何能做到老实、听话、真干？这个书念一千遍，自自然然老实了。为什麽？你得到阿弥陀佛加持，你真正能够对整个佛法通达了，释迦牟尼佛四十九年干些什麽全知道了，那是小本的佛学概要、佛学概论，你会死心塌地选择信愿持名，往生淨土，你也决定得生极乐世界。
真的要万缘放下，帮助佛法常住世间，帮助佛法弘扬光大，帮助一切众生引导入门，这都是菩萨的事情。菩萨事业可不可以做？不能做。为什麽？做了之后你还是搞三途。你要不怕堕三途，你去做；你要怕堕三途，不能做。到什麽时候可以做？六根接触六尘境界不起心不动念，或者是有起心动念，下头你有能力控制住不分别、不执着，这个可以兼着做，不妨碍你往生。如果你还有，说明七情五欲没断，还有贪瞋痴慢疑，这就不能做，你要做肯定会堕三途。这是我劝你的老实话。我这一生，在这个境界裡磨鍊出来的，顺境，我掌握住；顺境，没有贪恋，能捨，能放下。你们同学跟着我时间久的，你都看到了，就抓住这句佛号，我学海贤老和尚。要真干，不真干不行！真干你会尝到法喜，法喜充满，常生欢喜心。自己清清楚楚，跟大家在一起和光同尘，一丝毫不染着。要随缘，不攀缘，不勉强，一生不做勉强事情。虽然有三宝加持，有祖宗保佑，有些我们想法、愿望还都能实现；这是祖宗保佑的力量、三宝加持的力量，不是我们自己有大智慧、有大福报，没有，我们的智慧、福报是这一生修的。
完全求感应，我在台中十年，老师教我四个字，「至诚感通」。感是感应，通是通达没有障碍，用什麽？真诚到极处。至诚心，真实心，世出世间一切善法的大根大本。学庸讲得好，不自欺，我不再欺骗自己了，就会有成就。把过去的习气统统放下，重新做人，依照佛菩萨的教诲，我用真心，我不用妄心。真心、妄心要知道，什麽是真心？真心没有念头，有念头就是妄心。阿赖耶含藏种子，末那坚固执着，第六意识善于分别，妄想、分别、执着，这个东西不能用，用这个东西永远搞轮迴。对人处事要用什麽心？把每个人都看作阿弥陀佛化身，阿弥陀佛示现来教我的、来考验我的、来督促我的，我会有成就。我要把自己看得高高在上，别人是凡夫，你看连佛法都不懂，还在造业。他造业，我跟着他造业；他不懂，我懂了吗？我懂了就不跟他造业了，我跟他一起造业哪来的懂？他表现得好，我嫉妒他；他表现得不好，我欺负他、瞧不起他。特别是心浮气躁，一年一年膨胀，没有收缩，膨胀。
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