你要搞杂、搞乱了，你心裡常常想着，你有那麽多的妄想，有那麽多的杂念，而且还常常到处攀缘，你怎麽会有成就？一辈子不会成就。所以你看海贤老和尚给我们表法，我们要感恩、要顶礼，就是一句，专一专到极处了，就一句阿弥陀佛，四个字，他得到什麽结果？他得到明心见性。因为他自己说过，他什麽都知道，什麽都知道就是大彻大悟、明心见性，他不说。人家问他为什麽？天机不可洩露，跟你开玩笑，就是不给你讲。给你讲了你不懂，你老实念佛，念到一定的程度就懂了，你不念佛怎麽会懂？你不老实念佛，这《无量寿经》听不懂，海贤老和尚光碟你听不出味道，甚至于听听就不想听了，为什麽？业障重。这个时候我们才真正知道自己这一生多幸运！这一生还有什麽想头？就是想到极乐世界，其他什麽念头都没有了，这叫得道了，真明白、真回头了。所以记住，「法尚应捨，何况非法」。不是法不好，法，每一个法门都好，佛说的都是自性流出来的，「法门平等，无有高下」，但是你只能选修一门，你就成功了。
尤其是淨宗，无论修学哪个法门，你把功德迴向求生淨土，统统得生，这法门妙极了！不是说只有念阿弥陀佛可以往生，我念观音菩萨能不能往生？我念地藏菩萨能不能？能，只要你一生就念这一句，你把别的放下。一定要迴向极乐世界，求生淨土。我们要念其他宗教行不行？行，只要专心，念到功夫成片，念到一心不乱，迴向求生极乐世界统统得生。要不要改变宗教？不需要。为什麽？所有宗教都是自性流出来的，没有例外的，所以宗教真的是一家。学基督教，虔诚的基督徒，功夫达到成片，他要是知道西方极乐世界，想求生见阿弥陀佛行不行？行，用他的功德迴向，阿弥陀佛就接引他，他到天堂去了，结果一看，天堂就是极乐世界，极乐世界就是天堂。其味无穷，这是真的不是假的，每个宗教都到他理想的地方，到最后大家见面，你也在此地，他也在此地，才有味道。这就是整个宇宙是一体，是一个自性变现出来。实报土都是心现，没有识变，十法界裡头加上阿赖耶，阿赖耶是生灭心，是妄心，妄心通常叫它做无始无明。无始无明是有生灭的，就是刚才说的一秒钟二千二百四十兆，这讲它的频率，一秒钟，或者说是二千二百四十兆分之一秒，这麽回事情。所以人一生最大的幸运，就是把事实真相搞清楚、搞明白，再不迷惑了，你的抉择方向正确的，没有不成就的。
我们回来再看，这个三千大千世界，这文字后头说，「最后又以一千乘中千，乃得大千。如是三度以千乘之，故曰三千大千世界。实际只是一个大千世界，而非三千个大千世界」。三千大千世界具有十亿，十亿个单位世界，这个世界就是我们讲的银河系，具有十亿个银河系。「现代天文学家已初步发现宇宙中世界无量。人现皆知太阳及九大行星等，称为太阳系。地球即太阳系中之一员，绕日运行。现知太阳不但自转，且亦绕一银河星云之中心」，初步，现在科学家说的黑洞，黑洞是天体，绕着黑洞运行，「约二万万年绕行一周」。太阳绕银河系绕一圈，需要多长的时间？两亿年。「太阳是银河星云中之一颗恆星，银河星云约有一千亿个恆星」，恆星就是太阳，这个大星系裡头有多少太阳？有一千亿。「宇宙中有无数之星云。星云本身亦在运动，银河亦只是宇宙更大天体中之一员。如是辗转扩大，不可穷尽。当前天文学上之发现，已初步证实经云之世界无量」，这被科学家证明了。「至于三千大千世界，乃一佛所化之境」，是一尊佛他的教区，他所教学的范围这麽大。「佛无量，故世界无量」。
「愿文大意为：三千大千世界之一切众生，皆成缘觉，以其神通之力，共同计算，皆不能知阿弥陀佛寿量」，以及极乐世界的人民寿量，以及极乐世界裡面的人数。极乐世界到底有多少人？我们这个地球七十多亿，极乐世界无量无边，没有人能够计算得出来。每一天、每一个时辰、每一分钟，十方诸佛刹土裡面往生到极乐世界有多少人！这些人都是无比幸运的人，为什麽？他们一大半都是十方诸佛刹土裡面的六道众生。阿弥陀佛慈悲到极处，建立极乐世界接引众生，一生圆满成就无上菩提。以什麽人为对象？以现在受苦，在极痛苦的六道裡头的众生。所以他头一个是度六道众生，然后才是四圣法界，才是声闻、缘觉、菩萨这些人，这些人都是。主要的是度六道轮迴众生，六道轮迴众生太可怜了，太苦了，他们很不容易回头，必须要有最善巧的方法、最简单的方法，他能够接受，他能够在短时间当中成就。慈悲到极处，诸佛当中找一个这样慈悲的人找不到，我们遇到是多麽幸运。
到达极乐世界之后，得阿弥陀佛本愿威神加持，一切法门也很快就通达了。所以在极乐世界，你也很快就能够修足福慧，为什麽？你跟阿弥陀佛一样，能分无量无边身，我们今天没这个能力。无量无边身干什麽？到一切诸佛刹土，无量无边诸佛刹土，无量无边诸佛如来，到那边去供养，供养是修福；到那边去闻法，闻法是修慧，福慧双修。所以很短的时间，你福慧就圆满了，你福慧就具足了，福慧圆满具足就是成无上正等正觉。成无上正等正觉之后到哪裡去？那个时候完全了解，整个宇宙，遍法界虚空界原来是一体，你就回归自性了，自性在淨土法门裡叫常寂光，换句话说，你就回归到常寂光。回归到常寂光，身土境界都没有了，变成一片光明，一切诸佛都是这一片光明，光光分不开了。我们现在这个房间裡头，十几盏灯统统打开，光跟光互融，你说这个光是哪一个灯的光？分不开了，一体。这个叫做法身，法身就是常寂光，常寂光就是法身，梵语的名词叫毘卢遮那。毘卢遮那什麽意思？遍一切处，遍一切时、遍一切处。我们就知道了，十方三世一切诸佛法身在哪裡？就在我们现前，我们都在法身当中，我们没有办法离开一切处，没有办法离开一切时，一切处一切时就是常寂光，肯定一体。一体，一体的核心，性，充满了德行，万德万能。万德万能裡面第一德是什麽？外国宗教裡面讲爱，佛教裡面讲慈悲。这个时候是什麽现象？爱心遍法界，慈悲遍时空，一切时一切处充满了慈悲、充满了爱。这个人是谁？这个人是法身佛。法身是一切法的本体，一切法从它而生，就是能大师末后一句话说，「何期自性，能生万法」，就这个意思。这个爱是真爱，因为裡头没有分别、没有执着，不附带任何条件，爱一切众生就像爱护自己完全相同。古人比喻得更贴切，像爱眼睛一样，我们爱护自己的眼睛，爱护一切众生要像爱护自己眼睛一样。这一愿我们就学习到此地。
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