稀有难逢，我们幸运遇到了，遇到要相信，还有哪一桩事情比往生极乐世界更好的？你们去找，看有没有？我们这一生当中得人身，遇到佛法，遇到大乘，遇到淨宗，在淨宗裡面遇到了夏莲居老居士的会集本、黄念祖老居士的集注。会集本是真经，字字句句都是释迦牟尼佛亲口所说的，夏老用五种原译本会集，没有改动一个字，这字字句句原译本上有的，那就是如来亲口宣说的。你要是怀疑，你业障太重了，与经没关係。难得遇到，莲公这个会集本，我这一代以上的人，那些老法师、老居士，没有几个人遇到。为什麽？他成书是在抗战期间，抗战之后虽然印了两次流通，分量很少，中国这麽大，人口这麽多，印个二、三千本，一下就没有了。律航法师带了几本到台湾，送给李老师，李老师一看，前面一篇长序是他老师写的，他是梅光羲老居士的学生，无量欢喜，在台中就翻印了。讲过一次，自己很仔细的把段落勾出来，段落就是我们今天讲的科判，重要地方加以注解，眉注，这个本子老师交给我了。他就讲一遍，他眉注的这个本子连台中人都不知道，一直到老师往生了，台中同学要将老师所有遗下来的东西出版，做全集，我把这一本交给他们，他们翻印之后又还给我了。
我们看到这个本子更难得。一九八Ｏ年代，我在美国认识了黄念祖老居士，老居士当时注解刚刚做完，还没有印刷，油印的，油印的分量很少，大概几十本，几十套。很谦虚，是向别人请教的，寄给人家看，请人家修改，提供建议，回去再整理，所以那个本子是未定本。我等不及，看到有这麽好的注解，愈看愈欢喜，我就问念老，你有没有版权？他说你问这个干什麽？有版权我尊重你，我不敢翻印你的，没有版权我要大量翻印。他听了很欢喜，没有版权。而且还要我给它写一篇序文，给它题封面，我也都照办了。所以我们第一版印了一万册，精装一万册，他非常欢喜。现在我们用的这本子改过很多次，这最后的定本，是我们现在流通的，未定本我们也印了好几次，没有人不欢喜，太难得到了！
我们这麽多年都依照这个本子学习，依照这个本子修行，每讲一遍都有悟处，遍遍都有悟处。所以我把经教统统放下了，古大德一句话我依教奉行，什麽话？一门深入，长时薰修。《金刚经》上教给我们，「法尚应捨，何况非法」。法是什麽？释迦牟尼佛所说的，四十九年所说一切法我统统放下了，我就依这一法，这就定了。我讲经教学，今年六十七年了，我一生所累积的经验、我的认识，提供给大家做参考。我决定往生淨土，往生淨土是得大圆满，一切法都证得了。
在这个世间，释迦牟尼佛为我们做示现，他开悟了，自性裡面流露出真实智慧，为我们说这麽多经论。不要人教，没有人教，人不可能有这个智慧，自性本自具足。能大师告诉我们，「何期自性，本自具足」，具足什麽？无量智慧、无量德能、无量相好，只要你见性，全都出来了。无量相好，释迦在世的时候表现出来的就是三十二相八十种好，我们要相信，这都是给我们作证。没有人教他，经典多分都是有启请的，别人来问，佛就回答你，就给你讲解。我们现在知道，问的那些人都是菩萨、罗汉应化来的，不是凡人，凡人问不出来，必须得有几个内行的人代表我们问，所以常随众裡面，一千二百五十五人统统都是大阿罗汉。大阿罗汉是什麽意思？大阿罗汉就是法身菩萨，不是凡人，刚才讲的，凡人问不出来，必须是真正明心见性。明心见性就是大阿罗汉，就是法身菩萨，华严圆教初住以上，天台别教初地以上，不是凡人，我们应该要晓得。这些人正所谓是「一佛出世，千佛拥护」，这些千佛是什麽？都化身来做他的弟子，都天天来问，让佛来讲解，结集成经藏留给后世，普度众生，慈悲到极处。僧团和合，没有不和的，一切是为众生，没有为自己名闻利养的。释迦的世家是王族，他是王子，捨弃王位为什麽？为众生。做国王不能度众生，度众生要做老师，出家干什麽？出家去做老师。一生给我们做了榜样，教学，开悟之后就教学，教一辈子，七十九岁圆寂，整整教了四十九年，没听说有哪一天休假。这些地方我们读经要留意，该知道怎麽个学法。
所以大乘佛法是以开悟为标准、为目标。学到什麽程度可以去弘法利生？开悟了。没开悟的时候不可以，为什麽？没开悟你是凡夫，你还有烦恼，你还有习气。要怎麽样开悟？一门，一门深入。这一点希望我们同学们要注意，为什麽？不能学太多，学太多的时候你分心了，你精神不能集中，你妄想会很多，所以只准学一门，叫你天天想一桩事情，想到无想就毕业了。不能搞太多，不能搞複杂，这个不是学知识，不可以广学多闻。广学多闻在什麽时候？开悟之后，没开悟的时候是以开悟为第一，就是修定。你看因戒得定，因定开慧，开慧之后可以广学，那个时候学太容易了。学佛同学很多人知道龙树菩萨大彻大悟，这是初地菩萨，他开悟之后，将释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教三个月就学完了，你能相信吗？我相信。我凭什麽相信？我在《六祖坛经》裡面得到的消息。你看惠能大师不认识字，跟海贤老和尚一样，一天经没听过，五祖道场有禅堂、有讲堂，他都没去过，禅堂没去过，讲堂也没去过，非常生疏，住在这个庙裡住了八个月，神秀法师写的偈子贴在牆上，他不知道在哪裡。从这个地方我们就看到什麽？他老实，他不乱跑，五祖派他到碓房工作，他八个月就是在碓房，除碓房之外他哪儿都不去。这是什麽？定，他定住了，定生慧。《坛经》裡头有一段记载，法达禅师，他学《法华》的，诵《法华经》三千部。我们相信，《法华经》很长，七卷，但是分量大，一天顶多只能诵一部，三千部需要十年。十年时间完成三千部《法华经》，但是没开悟，到曹溪向六祖请教。六祖说这个经我没听说过，六祖不会看经，不认识字，听，你念给我听，你念了三千部，念给我听。他就念给六祖听，念到第三品，《法华经》我们知道二十八品，念到第三品，六祖说行了，不必念了，我全知道了，给他讲，他就开悟了。你想想看，开悟的人多简单，一部《法华经》听几句他就行了，下面就不必听了。像这样学法，一部《大藏经》三个月足够了，所以我们想到龙树菩萨是真的，不是假的，每部经只翻翻看几页就明白了，不管是前面、后面、当中，看几页就行了，一点都不假。所以，开悟是多麽重要。
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