第五，「诸佛称讚益」，诸佛不但护念，还称讚，更难得了，「诸佛称讚行者也」。讚歎你什麽？讚歎你信愿持名，寿命到的时候就往生极乐世界去了，到极乐世界作阿惟越致菩萨。到极乐世界，决定成就无上菩提，佛哪有不讚歎的道理？「《无量寿经》下曰」，经裡面指《无量寿经》上下卷，大概都是指康僧铠的本子，康僧铠的本子上下两卷。日本淨土宗很兴旺，淨土这一宗在日本分十几个宗派，那十几个宗派都是叫淨土宗，都是以善导大师为初祖。让我们想到，他们那些祖师，唐朝时候到中国来留学，都是跟善导大师学，是善导大师的学生，以后回日本，韩国的回韩国，都成为淨宗祖师。他们用的《无量寿经》的本子，都是用康僧铠的，所以康僧铠注解的本子在日本有二十多种，在中国只有两种。而日本这些大师的注解，都值得做参考。念老集注，在日本祖师大德的注解裡头，好像有四种。
我在日本讲经，曾经劝导中西法师，我让他把日本淨宗大德的注解，二十多种蒐集起来，翻印成一套书。书是印出来了，也寄了一套给我，字太小了，看起来很吃力。为什麽要这样做法？成本低。我们将来再翻印，把它放大，看起来就方便了。流通这个本子值得，功德无量。内蒙金教授告诉我，蒙古《大藏经》裡头，《无量寿经》有二十多种翻译本子，原译本。我们中国现在只剩下五种原译本，它的原译本有二十多种，可见这个经是释迦牟尼在世常常讲，不止一遍。每一遍裡面都有不同的意思，所以这些东西阿难尊者全都把它结集成经藏。我们学淨土，这些资料都非常重要。
诸佛称讚，《无量寿经》下卷有：「闻法能不忘，见敬得大庆」，见是你看见，看见尊敬，「则我善亲友」，你是我的善亲友（善亲、善友）。这个「我」是谁？是诸佛如来，这个「我」字很重要。我们念这句佛的名号，一心称念，得诸佛护念，得诸佛讚歎。《观无量寿经》上还有一段：「若念佛者，当知此人是人中芬陀利华。」芬陀利花是白莲花，用这个做比喻，称念佛人，能念阿弥陀佛的人是人中芬陀利花。「《如来会》下曰」，下卷，「广大胜解者」。这称什麽？称广、大、殊胜，对淨土三经解释得很透彻、很清楚、很殊胜，这胜解，广大胜解者。这都是说诸佛称讚的利益。
第六，「心光照护益，由佛之大慈悲心照触念佛行者之光明，谓之心光」。我们诚心诚意在这裡念佛，身心都放光，我们自己看不见，鬼神能看见。「念佛之行者」，就是念佛的人，「为此心光所照护也」，自己的心、自己的身有光。「《观念法门》」，这裡头也说这麽一句：「彼佛心光常照是人摄护不捨。」摄是摄受，护是护持、是保护，不会把你捨掉。
第七，「心多欢喜益，念佛之行者，如初欢喜地菩萨于未来成佛，决定无间违，心常欢喜也」。真正念佛的人得感应，感应最明显的就是欢喜。这个欢喜不是没有缘故的，而是什麽？你在念佛心欢喜，诸佛看到欢喜，龙天护法看到加持你；冥冥当中你得到佛菩萨保护、护念，所以有这种现象。比喻裡头说得好，念佛人像欢喜地的菩萨，十地菩萨的初地；证得初地，菩萨知道未来一定成佛，所以说决定无间违，决定没有，间是间隔、违是违背，决定没有，他无间，功夫不间断，功夫不会失掉。违背是失掉，念头忘掉了，念佛念佛念念把佛忘掉了，那叫违。所以心常欢喜。你看看我们读的这一句，像不像《论语》的头一句，「子曰：学而时习之，不亦说乎？」心常欢喜，不亦悦乎。学而时习之就是决定无间违，他没有间断，他没有违背。这个话说得好！而且你看过去编着《论语》的这些人，把它放在第一句，那是什麽味道？为什麽要念这个书？不亦悦乎，我念这个书心常欢喜。为什麽念佛经？为什麽念佛号？心常欢喜。你常常有妄想、有杂念、有烦恼，我天天生欢喜，这就不一样了。忧虑的人多，古人所说的「忧能使人老」，人很容易老化，为什麽？忧虑。愈是到晚年忧虑愈多，所以就老化得很快。工作的时候没有想到自己老，退休了，没事情做了，就想到我老了、退休了，这个「老」字天天写在头脑裡头，他就一天比一天老，一天比一天衰，烦恼一天比一天多，痛苦一天比一天多。哪有学佛、读书人好，中国读古书的人「学而时习之，不亦悦乎」，佛经是说「常生欢喜心」。
第八，「知具报德益」。念佛人，「念佛之行者」，念佛人，「即具足至德」。为什麽？念念不可思议。念念都获诸佛如来护念、龙天善神保佑，这为什麽？就是你具足至德。所以我们讲积功累德，积大功、累大德，到哪裡去做？是因为自己不知道，念阿弥陀佛名号，信愿持名，就是积大功，就是积大德。想积功累德，不知道怎麽做，告诉你念佛就是积功累德，常常忘掉了，这句佛号断了，又打妄想去了，这是经上所说的「可怜悯者」，佛菩萨看到这个现象也很难过、很惋惜，可惜了。什麽原因？读经的根不深，信愿不恳切。不能说你没有信、没有愿，有信有愿，可是信愿常常会被烦恼习气障碍住，让你的信愿是断断续续，可能断的时间长，想起来时间很短。这一点不能疏忽，这不是小事，是大事。为什麽是大事？往生极乐世界是一生证得究竟圆满的无上菩提，十方世界菩萨都羡慕，你得到了。但是得到了，敌不过烦恼，断断续续，最后不能成就，多可惜，这一生空过了。来生后世，不知道哪一年、哪一劫你才再遇到，你想这个多可惜。怎麽补救？补救唯一的方法就是多念经，经念多了，明白了，真明白就不会断了。断断续续的就是搞不清楚，我这个信裡头有怀疑，愿裡头对这个世界还有留恋，愿不切，信不真，出这个毛病。听经也是好事，天天不断听经。现在讲经都做成光碟、都做成随身听，时时刻刻放在心上不中断。大众之下我们用耳机，我听得到，别人听不到，我不干扰别人，别人也不干扰我。科学工具也有很好的，我们要会用。这也是知具报德益，具足至德。「获得大利，今可为报谢佛恩之身也」。怎麽报佛恩？念佛往生是真报佛恩。为什麽？佛对我的愿望就这一个，我做到了，满佛的愿望，回到佛的身边，不离开佛学习，决定在佛的这一会之下，定成正觉。
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