我们有时候眼睛睁的是不是有点大？盯这个、盯那个，百年以后，你说世界上哪样是你的？什么都不是你的，所以现在你也别盯这个、别盯那个。老老实实念阿弥陀佛是最大的智慧、最大的聪明。我记得我在香港，他们带我们去参观一个地方，叫什么地方？反正就是富人区。导游给我们讲了一个第一亚洲富婆的故事，人说名字了，我忘了。说这个富婆亿万家财，他的丈夫被黑道的给绑架了，然后这个富婆就开始和公公婆婆争财产、争房产，争了一年多，打官司、告状。一年多以后，这官司怎么样我不知道，也可能是胜了，大概这富婆把财产争到手了。她自己得了癌症，一年多死了，呜呼了。你说一年多打官司争财产，争来争去也争到手了，一命呜呼。
我再给大家举一个例子，我们那儿有个佛友，特别有钱，至于人家钱是怎么来的，我没调查，我不知道，他是搞医的。他病了，病了以后他就着忙，就给他这些儿孙们分钱。分完了以后，后果就出来了，儿孙们开始打仗，因为什么？分得不均。有的分二十万不嫌多，有的分十万嫌少，结果老人家搁那躺着，就看着儿孙们为争夺这个钱吵架，气得够呛。后来儿孙们就翻，又翻出来十万块钱的券，说这券以后可以换钱，又开始分这个券。就在这个时候，老人家一口气没上来，死了，这不钱也分了，老人家也死了。儿孙们一看，你可死了，快点给你送冰柜裡去吧。人家就把这个老人家就送到冰柜去了。送到冰柜回来得接着分这券，这是第一任务，是不是？你死了活该。送到冰柜裡去以后，等三天出的时候，什么景象？老人家的十个手指头从那棺材的两旁抠出来了，为什么？因为那冰柜就是寒冰地狱，他刚咽气就把他送到冰柜裡去了，他痛苦！他神识没有跳出这个肉体，所以他两手就使劲的往外抓。他那是纸壳棺材，他就能把那棺材抓透了，十个手指头在外伸着。就是这样，你说人有没有钱？有钱最后能怎么样？所以咱们有智慧者，一定要把钱花在正地方，你要积德积福。有这么一句话说「积德积福不积财，积财是个大祸害」，这就是事实。
有的佛友提出来，说每天都被一些事情困扰着，我想一想什么是人生最大的困扰？是非。是非是人生最大的困扰，你要跳不出来这个是非的圈子、这个泥潭，那真是像枷锁一样给你左一道右一道的缠绕着。对于是非，我是这样处理的，我不听，别人唠家常裡短，张三李四如何如何，我不听，我也听不懂；我不说，我也不搭碴，我不理睬，我不传。你要做到不听、不说、不理、不传，那个是非慢慢的远离你了。有的人好奇，一听人家说张家长李家短，本来没他的事，他凑热闹凑到跟前，跟人家凑凑。他也得搭上两句，再添点油加点醋，本来是一个很小的事，愈传愈大、愈传愈大，最后弄的不亦乐乎，甚至都打翻天。所以，对是非这个问题，我们学佛人一定要重视，一定要注意。不要搅和到那裡去，没有什么是非，是非都是你心想出来的，你想它没是非它就没是非。别人说你大，阿弥陀佛，说你小，也阿弥陀佛，哪有是非！他说什么你都听了，他都在给你唱阿弥陀佛，讚歎你！
说「吃亏是福」，这句话很平常，大家都知道，但是你认不认呢？说起来容易，说吃亏是福，但是遇到具体事，我还是想赚点小便宜，能佔大便宜那比佔小便宜更好，还是这样吗？这就是人的一种习性吧，还是一种比较贪。反正我这一生，六十多岁快要七十了，应该说一生也差不多了，我是没佔过便宜，我尽吃亏。但是好像，这是别人给我的评价，我们单位同事们说：妳看妳，什么也不争，什么也不抢，一天傻乎乎的，咱们委裡什么好事也没落下妳。我自己还不知道，我说什么好事？说千分之二的工资，人家一生涨一次就够意思了，你还涨了两次。我不知道，我什么时候涨的？我就知道有一次是画勾，因为我们各个处室有一篇纸，那上有若干个名单，你同意给谁涨工资你就给谁画个勾，三上三下，因为那把画就把我画上去了，所以那个我知道。我说第二次什么时候涨的？说第二次妳连续三年优秀公务员，又涨了一次。我不知道，因为我对工资没有概念。
所以他们说，你说妳官也没耽误、妳钱也没耽误。我说那你们看我，哪个是我争来的？说我们看得清楚，哪个你也没争。因为我在我们委确实是非常傻非常傻，有时候我做那事，我觉得我应该做的，我也不张扬。别人知道了，还说我、批评我，一刹那心裡有点不痛快。比如说我一九九一年帮助五个孩子上学，都是湖南的，仨苗族，俩汉族。我就是填个单给团中央邮去了，他就给我分的，就是这样。原来是俩，一男孩一女孩，后来男孩弟弟上学了供不起，我说我供，女孩俩姐姐考取了供不起，我说我供，就由俩增长到五个，这个事五年谁都不知道。后来我出差，孩子们来信，我们单位有人好奇拆开看了，发现了，就给我报告了。报告以后，有的人就对我有意见，就说我：全委妳也不是什么富户，穷嗖嗖的，你窝窝头翻跟斗，显什么大眼？给我一顿训斥，我当时有一瞬间心裡不痛快，五年了我自己都没宣传过，你们拆信才发现了，那怨我吗？我就跟他们怎么解释？我说我一不是窝窝头，二我不翻跟斗，三我那窝窝头是死心的，没眼。人家听了，我也不知道人家是生气还是发笑，北方蒸窝窝头不是中间有个那么大的眼吗？我说我不是窝窝头，二我不翻跟斗，三我那窝窝头死胡路，没有眼，这事也就过去了。回家以后，我老伴就不高兴了：这么大的事，妳也不和家裡人商量商量，妳邮了几年钱了？我说五年了。他说还邮吗？我说，接着邮，一直邮到他们毕业，不能让他们中途辍学。所以，一直从一九九一年开始邮到二００四年，把这五个孩子全供出去了。所以就是有些事可能是好事，但是被人家误会，被人家讽刺、挖苦。你挖苦就挖苦呗，反正我想五个孩子出去了，我任务完成了，我觉得无怨无悔。以后再有这事，如果我有能力我还供。
说「常使别人快乐的人，你自己也必定快乐」，这个是真理。你快乐，你带给别人是快乐，你自己肯定快乐。你说我供这几个孩子，我工资那时候也不高，紧不紧张？也有点紧张。但是我看着他们给我寄来那照片，我非常感动，我觉得我这个工作、这个事我做得对。所以说「轻轻的一声讚美，就已经拉近了你我的距离」，这个话也很好。你总是指责对方、批评对方，愈来距离就愈远；你讚歎对方，你俩的距离就愈来愈近了。所以，咱们应该学会讚美别人、讚歎别人，不要老盯着人家这不对、那不对。我还得说我那四句话，我特别喜欢，就二００三年，谁告诉我的我不知道，说「大山的气魄，大海的胸怀，大地的淳厚，圣者的风采」。当时我就特别喜欢这四句话，但是我不知道说谁，我跟谁对号？后来我第一次上香港去，我一下子找着，对号了，老法师。真是，我对上号了。
我再给大家举一个例子，举谁的例子？就是胡小林老师的老父亲，他叫胡丕林。老人家往生了，前些日子在深圳我们给老人家念佛来着。胡老师我们坐在一起唠嗑的时候，他就举了一个例子。因为老人家文化大革命的时候，是一个企业的领导干部，当时有一件什么事？就是当时那个企业很困难，每个月有三百块钱是给职工们的困难补助。当时有一个锻工，他就要这三百块钱，老人家说那么多职工，就给他二百六十块钱，就留了四十块钱，就说再有急用的话，这还有四十块钱可以应酬。这个锻工就不满意，说这三百他都要。这个事就没满他的愿，他就记恨在心了。文化大革命的时候，这个锻工就用铁棍一下子把老人家的腰就打断了，然后用拳头把眼睛就打得眼底出血。所以后来老人家晚年的时候，双目失明，腰也不能活动，就是这样。老人家走的时候是八十五岁，今年，现在说是去年，八十五岁。
后来文化大革命结束以后，不就是过去打人的那些个人就要受到处罚，老人家这时候已经回到北京，官复原职了。有人去取证，就是要把打他的人抓起来，蹲监狱呗。老人家说这个错误，当时不是哪个人在犯错误，是咱们整个国家、整个党都在犯错误，不要追究他一个人的责任。说他家孩子多，生活很困难，如果把他抓起来，蹲了监狱，他连一个劳动力都没有了，还是应该教育，让他写个检查就好了。就从这件事情我听了以后，我非常感动，八十多岁的老人家，可以说他的后半生都是一个残废了，眼睛看不见，腰走路又不行。但是他老人家，对这个打他的锻工没有一点怨、没有一点恨，他想的还是他的难处。所以我就想，老人给我们做了这样的示现，应该是我们学习的好榜样。
还有那天，胡小林老师在新加坡演讲的时候，拿了他老父亲的一条线裤，当时他是痛哭流涕，老人家那线裤前后都是洞。你说就按胡老师家庭经济条件，至于一条线裤能买不起吗？不是的。老人家非常非常节俭，一生都在给儿女们做表率。所以胡老师说，以前和父亲四十多年不太接触，没和老人家一起过。就这临走前的四个多月，走到老人家的身边，才体味到了这父子的亲情，父亲对自己的教诲和影响。胡老师的发言也让我非常感动，以后有机会大家可以看那个光碟。
对别人的是是非非，我们应该这样来处理，就是「莫说他人短与长，说来说去自招殃，若能闭口深藏舌，便是修身第一方」。为什么咱们中国的中，不是一个口字吗？口字加一竖，闭嘴！所以咱中国字是非常非常有智慧的，以前有人说要把汉字取消，变成都像那个和外国接轨什么什么的，错误。哪有中国字这么好的文字，改成简化字已经很遗憾了。还有「若见他人非，自非却相左，他非我不非，做个快乐人」。别人怎么样你管不了，人家愿意怎么的，那是人家的事，你把自己管好了，你别看别人不对的地方，你就快乐了。
我记得上个世纪六十年代，那时候我正在读中学，那个时候有个什么口号？叫做「我为人人，人人为我」。可能和我年龄相彷的大概都记得，当时一个是这个口号，还有一个就是学雷锋，那是我中学时候我记忆最深刻的。那时候，给老人让座那太普遍了，不像现在。我现在我要坐公共车，我都站在没有座位的地方，它有一个横棍，我把着那站着。我不敢坐人家有座位的那个地方，要是年轻人，人家瞅瞅你挺讨厌；你说不给你让座吧，你搁这站着，给你让座，心不甘，所以咱别讨厌。有一次，我有座位，上来一个年龄比我大的老人家，我就给老人家让个座，让他坐。那老人家就说：妳也不比我小，妳怎么给我让座呢？我说我肯定比你小，您老人家多大岁数？他说我七十。我说我比你小三、四岁，我应该给你让座。后面有个年轻小伙子说了一句：真讨厌！我想我也没怨你应该给老人家让座，你没让我，我让了，你还说。我也不知道他说我讨厌，还是说那个老人家讨厌，我估计应该说我。「你欠什么呀？我都没让，你让啥呀！」大概是这个意思吧。
我觉得那个口号，说「我为人人，人人为我」，就现在来说，也应该是非常实用的，我又给它增加了几句，说「我爱人人，人人爱我；我敬人人，人人敬我；我帮人人，人人帮我；我是人人，人人是我」，最后一句话归到哪？虚空法界是一体，就是这个。
说修行的极致是什么？什么叫极致？就是结果，最终的结果。修行的最终结果是什么？我告诉你六个字：平常、平凡、平静。这就是修行的最后结果，六个字，三个平。修行的检验标准是什么？我前两天看了一个杂志说了，说用什么标准来检验？不是说谁给你摸摸脑瓜顶、谁给你浇点水，不是这个，这个不是检验标准。检验标准是看你的身心、气质是否发生了根本转变？两个字：气质，「气」是外在的，能摸得着、看得着，「质」是内在的。气质发没发生根本改变？这是检验你修行的一个标准。说你愈来愈柔软、你愈来愈光明、愈来愈充满了怜悯和慈悲；你对人平等，宽怀对待一切人事物，包括你对自己；什么是非、对错、美丑你都看澹了，自己变得愈来愈平常，愈来愈平凡，最后平静的死去。有多少人怕死，真是，能达到平静的死去，你了不得，你是佛！怕死，人平时说我不怕死，我跟阿弥陀佛去。阿弥陀佛来了，你说我还有两件事没处理，等我两天吧，阿弥陀佛走了，机缘错过了。阿弥陀佛要来接你，你可千万一分一秒也别停顿。那天在新加坡我跟大家说，我说如果现在阿弥陀佛来接我，我就在台上我就走了。这是第二个做学佛人的好样子。
第三个是做成佛的好样子。你说一千道一万，最后你不成佛，什么都是零。所以你今生一定要成就，一定要超越六道轮迴、超越十法界，回归常寂光，你这才能给人做好样子。为什么我前段时间，我一直说我定了个目标，三年内我一定要成就我自己。我当时怎么想的？我就想给大家做样子，因为很多佛友跟我说，老说这往生西方极乐世界，见阿弥陀佛，活着走，不是死了走，没见着真的呀！没见着真的。我当时听了以后我心裡就起了个念头，我要是找别人说你们给表演表演做个真的，人家还不愿意，毕竟说往生就是死了。我不能找别人，我还找我自己吧。我寻思如果阿弥陀佛批准了，我就给大家表演表演，游戏人生，是不是？你来这世间你就是来旅游的，你这个点看完了，那个点看完了，景点你都看完了，你还赖着不走干什么？是不是？乐乐呵呵回家得了，多好！所以我说了以后，我身边的佛友说：大姐，妳怎么尽胡说，妳干嘛要三年成就？我说：三年都晚了。昨天我说了一句，一定要剋期取证，最晚把时间定在二０一二年的十二月以前。
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