问：好的，谢谢。刘老师，向您鞠躬，昨晚您的讲话总有说「剋期取证」。如果我代表大陆同修祈求您为慧命佛法使命，刚刚踏上讲堂而让更多的新学跟上来，您的「剋期取证」可否延后？这是第一个问题。第二个问题，续佛慧命，正法久住，这个演讲非常摄受听众，可否请教刘老师解答一个疑情，有相当多的人（大陆同修）都非常坚定的持诵《无量寿经》，对求生极乐很自在法喜。大家皆有一个心愿，恭请师父淨空上人住世，再把大乘经典演讲出来。特别是《愣严经》，古德云「愣严兴，正法兴」，又云「开悟的愣严，成佛的法华」。既然正法的代表是《愣严经》，恳请您代大众启请师父开讲《愣严经》，也请简单阐述《愣严经》与《无量寿经》关係。
答：我先来回答这两个问题，关于第一个问题，「剋期取证」的问题，这个剋期取证这个期不能改变，必须定在二０一二年十二月以前，这个你们听如果要听明白了，知道我说的什麽意思。第二层意思我好好修，我修到来去自由。如果到那个时候，需要我回家我就回家，如果大家还需要我，那把我留下我就再多住几年呗，这也是剋期取证！第二个问题，我听关于《愣严经》的问题，想启请师父讲《愣严经》不太可能。师父现在讲《大经解》，《大经解》讲完了还想接着讲《华严经》，《华严经》没讲完。还有一次我单独跟师父在一起的时候，师父好像说了一句，他还想如果时间允许，老人家还想讲《弥陀经》，《佛说阿弥陀经》就是这个。《愣严经》是师父进佛门以后，讲的第一部大经，也是师父的主修经，所以现在再重新启请师父讲《愣严经》，我个人觉得好像不太可能。
问：尊敬的刘老师您好，末学的问题有三，一，我选择了离婚，也离婚了我会堕地狱吗？第二，我自己念佛号是不是只念同一个调？第三，是不是任何团体的邀请，我都可以应邀去分享《弟子规》。并不是我有资格去分享，而是担心他们以《弟子规》来打红他们的团体，感恩。
答：关于离婚的事，我不太支持离婚。因为刚才说到婚姻家庭、夫妻之间，我就说明了这个观点，应该彼此要负责任。现在这个结婚、离婚，好像是一个很时髦的事情，但是这样的事情这麽做不好。你问我你能不能堕地狱？我要说你能堕地狱，你不吓死了吗？我怎麽说？好好忏悔，反省自己的过错，不要指责对方，应该给对方赔礼道歉，不要去争谁对谁错。如果有一天你真的堕到地狱去了，有你今天这句话，我去救你。谢谢。
问：第二个问题：我自己念佛号是不是只念同一个调？
答：你念哪个顺你就念哪个，这个不强求一致。有的唱，有的念，比如说还有师父上人那个念佛，有快有慢，你喜欢念哪个就念哪个，这个没有非得一致，都得念哪个调。比如说我家，我家佛号，那个念佛机放的佛号的调，就是我老伴喜欢的。我平时念我没念那个调，后来我老伴喜欢那个调，我就放上那个调的，以后我磕头念的时候我就念那个调。都是阿弥陀佛，哪个都好，这个也不要执着。好，接着说下一个问题。
问：谢谢，是不是任何团体的邀请我都可以去应邀去分享《弟子规》？并不是我有资格去分享，而是担心他们以《弟子规》来打红他们的团体。
答：你这个还要守规矩吧，比如说你是咱们讲学团裡的，那如果老师分配谁去讲，谁就去讲。我不主张就是谁请都去，不是说有分别，就包括我现在出来讲，后来有很多地方请我，就国内各地我都没有去。我跟他们解释，这有几个原因，一，你请我我去了，他请我我没去，他就生烦恼。就该说你看刘老师，那个谁谁请就请去了，我就没请来，咱们怎麽怎麽的，他生烦恼，这是一。第二，就是有的不是真正的道场，就像寺院什麽的，那个你去讲不如理、不如法。所以我想如果我要讲，就是到香港佛陀教育协会那去讲，讲完了以后发光盘。全国各地都可以看得到，这不也就起这个作用了吗？另外这次是跟随师父一起出来，在新加坡要讲，在这要讲，到印尼要讲，这是师父批准的。除了这之外其他人请我，我一般我不出去，不是说谁请都去，想说啥就说啥，那是不可以的。一定要告诉大家是正确的东西，不要误导众生。
问：谢谢，刘老师。刘老师好，事上断淫两年多，心上也澹了许多。现在跟女性谈话，谈话时有点不敢看对方眼睛，请问这是修行正常过程吗？什麽时候能走过这个过程？
答：我记得台湾的海涛法师，我看过他的光碟，他不就举了个例子吗？修那个不淨观，我当时不知道什麽叫不淨观。然后他光碟裡头说了，他们几个同修，就几个师兄弟一起修这个，好像不是七个就是八个，就在一个山洞裡，一个生前非常漂亮的女人，死了以后就把她那个尸体移到这个山洞裡去，他们几个就围着这个尸体，就修这个不淨观。就看着这个尸体一天天腐烂，一天天腐烂，最后变成一堆白骨。这个整个经过他们几个在那看，最后就剩海涛法师一个人，其他几个陆续的都跑掉了。所以海涛法师说，从那以后他再见着什麽样的漂亮女人，连瞅都不想瞅了，一瞅就是最后那堆白骨。所以刚才这个同修说他现在看见女的就不瞅，我不知道你到了什麽境界？一个是你可不好意思，再就是你真是达到那种境界，我就不需要看。真正的修行人，尤其是男同修们说，就是跟别人说话的时候，就看眼前这一点，那也是一种修行的功夫。至于您是哪种？我说不清楚，你还是眼睛不瞄是不瞄，心裡还在想：她长得挺漂亮。
问：谢谢刘老师。尊敬的刘老师，您好，请问父母离尘垢，子道方成就的具体内涵？再来怎样才能知道过世的亲人在哪个道？怎样才能助过世的亲人往生淨土？再来一个问题是怎样才能不作梦？
答：怎麽样不作梦？我就不作梦，但是为什麽不作梦我不知道。我睡眠特别好，我躺在床上不到五分钟我就睡着了。我是睡觉早，起得早，我晚上八、九点钟我就睡觉了，早晨两点钟我就起床了，我就是不作梦。偶尔的做一次梦，我还记不住，就是这样，不作梦挺好的，挺清淨的。说明可能是心比较淨了，没有那些乱七八糟的事想了，就可以了。
问：怎样才能知道过世的亲人在哪个道？怎样才能助过世的亲人往生淨土？
答：这个我跟你说，有的人这麽问我，刘老师，我爸爸妈妈往生了，妳看看他在哪一道，上没上西方极乐世界？我这麽回答的，第一，我没上西方极乐世界，我还没见到他们，等我去了以后我要见到他们，一定回来向你报告。第二，我说你一定要今生了脱生死，上西方极乐世界，你到西方极乐世界，你父母要在那团圆了，都去极乐世界了。你父母要是没在极乐世界，他们在哪一道你一清二楚，你就可以救度他们，让他们也上西方极乐世界这多好，多有把握。我现在告诉你，我说去了，我拿啥证据？我说没去我也没证据是不是？所以我不能说去了，也不能说没去。我就等我去了以后，见面我再跟你报告好不好？不管在哪一道，都好好念佛给他们迴向就好了。
问：谢谢刘老师。明心见性，明心才能见性，刘老师与我们分享如何降伏其心，明心，谢谢。
答：明心就是见性，见性就是明心，是一不是二，你不要把它分开。你明心了你肯定你自性就见到了，你见自性了你心就明了，它是一不是二。我现在还没明心见性，你问我什麽境界我说不出来，我不能骗你们。反正我现在总的感觉，我就觉得愈来愈清淨了、愈来愈清淨了，就是那种愉悦，不是愉快，不是快乐，是那种悦、那种喜，它是发自内心的，不是说装出来的，或者我求来的，都不是。人家方东美先生不说学佛是人生最高享受吗？我过去不太理解，我现在理解了，真是一种享受。所以我又加了两句，念佛是人生最大快乐，成佛是人生终极目标，就是这样的。
问：谢谢刘老师。请教刘老师，如果一个年轻人随时念佛念得很好，一句佛号、一部《无量寿经》，但是不改自己的过失，做事不积极，一心想往生可以吗？
答：不可以，往生不了，能说不能行，不是真智慧，也不是真修行人。你就口裡念十万声佛号，你该怎麽做怎麽做，你那习气你该怎麽弄还怎麽弄，你肯定去不了西方极乐世界。必须得做，信愿行三资粮缺一不可，你缺的是那个行。
问：谢谢刘老师。请教刘老师，您念佛有没有用印光大师的「十数念佛法」（念佛的同时，数一到十）？
答：没有，我就是自由自在的阿弥陀佛。
问：好，再请教您曾经教过的「八班的学生」，现在都好吗？您是怎样向他们介绍佛法的？
答：时间到了，你说怎麽办？刚才都举牌了，那如果允许我再拖一点时间，我就跟你们说说这个事情。我那个八班的学生现在都挺好，今年他们应该是四十八岁、四十九岁这样，这是我教的，不是最小的，后面还有一拨。他们现在应该是挺好的，前段时间，去年，应该说是前年了我们聚会。聚会以后，我也不知道这些孩子们怎麽这麽想的，就在一个度假村有一片小树林，他们就把那个小树林裡摆了那麽多椅子，小塑料凳。我说干嘛摆这裡？他说老师，一会您就知道了。后来他们吃完饭以后都去坐着去了，原来那个班长宣布，「三十五年以后请刘老师登台讲课。」我也没有准备，我给你们讲什麽？让我坐我就得坐了，我坐那我说，我今天给你们讲什麽？我给你们讲阿弥陀佛。我就给我这个班，当然那次是去了三十八个学生，我就给他们讲了一个多小时的阿弥陀佛。我是怎麽样学佛的，怎麽样走上学佛这条路的，我现在学佛什麽感受？因为有一个学生曾经跟我说过，她说老师，就是说我是她偶像的那个学生。她跟我说，老师，我后来听说妳信佛了，我这见人我都不敢抬头。他们就问我，听说你们刘老师信佛了是吗？我不好意思说，我说我不知道，我感到是一种耻辱，我们老师堂堂的共产党员，怎麽能信佛了？怎麽搞的？她说后来我明白了，现在我是积极努力的去宣传我们老师信佛了，改变了，她的态度就改变了。原来她以为耻，现在她以她老师学佛为荣了。所以我对我的学生一点也不隐瞒，我在我学生当中有好多是我的粉丝，新名词。就是见面那跪地就磕头，我说这啥时候的礼节？他说老师过去没给妳磕过头，现在得给妳磕头，就都这样的。那些学生确实都不错，我教了就是你看有七０届的，有七四届的，还有七四届毕业以后，我又接了一个班，教的时间不太长，一共当了十年班主任。所以真是教学是一种幸福，一定要为人师表，做个好表率。
问：谢谢刘老师。最后一个问题，您的傻是怎麽做到的？
答：我从小就缺心眼儿，我们北方人叫一根筋，我就是一根筋，我知道的事特别少。因为我那个时候是上班当老师，小学女老师多，女老师凑在一起，就爱说家长裡短，公公长、婆婆短，儿子、姑娘什麽做什麽，连衣裙怎麽怎麽的，这些我统统听不懂。后来就是要发展我入党的时候，支部书记跟我谈话，说人家给妳提了一条意见，不合群。我说那怎麽合群？说人家说什麽妳都不掺和。我说我不会，我怎麽掺和？因为我教语文需要批作文，那个量是比较大的，不像现在批几本，我们那时候本本都批。然后人家那面一开始唠家常了，我赶快端个凳子跑人家圈子去坐着去，坐着我心裡想，我还有这麽多本作文没批，妳们快点说吧。后来因为我老师，我初中二年级班主任老师和我一个学年组，是我的学年组长。我老师看了几次后来就叫我，「素云，妳干啥？」我说「合群」。我就坐人家那堆去跟人合群，我还啥也不会说，就听着人家说，心裡着急我还没批作文，就这样似的。我老师说，「这个群咱可以不合，妳入不入党是次要问题，本职工作要做好。」所以后来我就想我不入党，我还是批我的作文吧，就是这样我非常简单。
要不现在我跟你们说我简单到什麽程度，可能你们都不太理解。六十多岁了，我学生对我的评价是说，「老师，好几十年过去了，妳怎麽社会经验一点没长？妳现在不能教中学了。」我说「是，那教材我都不会了。」说「小学妳也不能教了。」我说「是，荷荷那教材，有的我都看不懂。」说「幼儿园妳也不能教了。」我眼睛瞪圆了「啥意思？」他们说「幼儿园的小孩都比妳聪明，都比妳想得多。人家那小孩说啥事妳都听不懂了。」我说是，这就是这些学生对我总的评价，就说我社会经验一点没长，还和几十年前一样空白，还是一张白纸。所以就是因为这张白纸，才能画更多的阿弥陀佛，要是已经满了，就没地方画了！
好，因为时间的原因，我们这裡虽然还有很多的问题，但是我想这些问题今后有机会，下一次刘老师还会经常来我们马来西亚。
评论