问：第十八个问题，请问七十岁以上的老人没有学三个根，是否可以仅靠一句佛号求生西方？是否还需要再补三个根？谢谢。
答：不用，师父讲法说了，六十岁以上的老年人，就一句阿弥陀佛念到底就可以了，没有时间了。实际在你七十岁的人生路上，你的三个根已经扎上了，你非得去一个一个对号，学东西不要学死，无论是学传统文化、还是学佛法，它都是圆融的，不是僵化的。你说我现在我先什麽都不用，我一个根一个根我现在就扎根，你都七十岁了，你还有多长时间去扎这个根？那个根你日常生活当中，有好多你已经做到了。
问：第十九个问题，请教念佛如何才能达到，身体每个细胞、每个毛孔，身边每个物体，包括山河大地都是阿弥陀佛？
答：一切法心想生，我说这就是个桌子，我心裡想它就是桌子它就是桌子，我说它是麦克它就是麦克。我心裡想麦克也是阿弥陀佛，桌子也是阿弥陀佛，就这样你心想所有的一切，虚空法界的一切都是阿弥陀佛，它就是阿弥陀佛。
问：第二十个问题是这个佛友的母亲，学佛多年，并在淨宗学会担任要职多年，但近年感到母亲年纪渐长，身体健康和体力不如以前，也常因学会的事忧心，无法静心念佛。学生劝母亲退下专心念佛，但母亲不认同学生的想法，因没有适合人选接替。请老师开示，母亲是否退下？感恩。
答：这个我想你应该劝你母亲，放下万缘老实念佛，求生淨土！已经年纪大，体力又渐渐弱了，如果老想说没有人接班错了，接班人多着！你不要老放不下，我想缺了谁地球都照样转，是不是这样？过去毛主席、周总理，那在我们心目中至高无上，那他们不也走了吗？那你说能因为他们走了，我们就不活着了吗？不是这样的，所以劝老人家现在应该放下了，念佛，把班交给下一辈。
问：二十一个问题，尊敬的刘老师，我侄女今年十五岁，上高中一年级，患红斑狼疮已有五年。目前吃中药控制，但她的父母不学佛不信佛，您的光碟她也不看，我该怎麽办？
答：你这就是缘分，如果她有缘，她愿意看我二００三年那张光碟，我想对她有一定的鼓励是不是？因为我就是实例。我那年重到那种程度，随时都面临死亡，因为念阿弥陀佛把病念好了。这一次你在这你又看见我，如果以后出了光碟，你把这个光碟你再介绍给她。你也把你见着我以后，你的感受也如实的介绍给她。因为如果我不在现场，有人看光碟，可能还半信半疑，现在我就坐在你们面前，这几天你们都看到了。如果我的病要没好，我身体很虚弱，我没有这麽多精神头，这不是能装出来的。它要靠实际来表现出来的，你可以跟你的侄女介绍一下。如果以后有缘，她要同意，我俩可以通通电话，我跟她唠一唠。后面这几个问题和前面都是重複的，我就不再重複说了。
问：诵《地藏经》，先要迴向给自己的冤亲债主二百部，以后诵经再迴向给法界众生，还是可以同时迴向？
答：同时迴向就可以了，你既然是在佛前发愿，诵多少部《地藏经》给冤亲债主，或者给法界众生迴向一定要做到，别发空愿。
问：三十个问题，念阿弥陀佛一定要迴向吗？如何管理佛堂？团队念佛需要注意什麽问题，怎样才如法？念佛三昧的境界是怎麽样的？
答：念阿弥陀佛不一定要迴向，因为淨土念佛法门是不迴向法门，你直接念阿弥陀佛就可以了。如果你修学别的法门，你要迴向西方极乐世界，也一样可以往生西方极乐世界。西方极乐世界的大门，是对任何人都敞开的，没有分别、没有执着。如何管理佛堂？这个我真没有这方面的经验。但是我听很多佛友说，凡是有念佛堂、有念佛点的，大概都比较烦恼，烦恼很多。因为两个人意见都不一样，你看念佛堂可能人数就不止两个吧，他说这麽的，他说那麽的。为什麽师父上人说他没有道场，向老师学的，真好，我非常讚歎。一有了道场，人心就起伏，都想说了算，尤其是建佛堂的时候，可能你也投点钱，我也投点东西的，最后佛堂建了，总想分分谁的功劳大，谁的功劳大谁说了算，谁当这个主，一这样这个念佛点、念佛堂，肯定不如理、不如法。我这麽多年，我也没上念佛点，也没上念佛堂，所以对那裡的具体情况我不是太知道的。你要说怎麽样才如法？第一个和，这个字能不能做到？不和，成天记、计、忌，你是我非，肯定是不如理、不如法的，对谁都没有好处。
念佛三昧的境界是怎麽样的？我的感受就是清淨。心裡没事，空，什麽事到我这来都没有了，我啥事也想不出来。为什麽我经常把衣服、把裤子穿反、穿倒？就能傻到这分上，有人可能都觉得好笑。尤其像我那两面穿的衣服那没问题，今天脱了，明天再穿那面朝外了，今天再脱了，明天再穿那面又朝外了，那没关係。有的时候不是这样，尤其是裤子，那前后是有分别的对不对？我经常把它穿反、穿倒，前面穿后面，后面穿前面。我那天给大家讲，大家都笑了，因为后面裤腰是接缝的，我印象中那裤兜是在后面的，所以我穿的时候就把缝穿前面了，把裤兜穿后面了。结果错了，应该是后面接缝的是裤腰，那兜是在前面，我就教条了，穿错了。就这样事多着！我这故事都不可笑，我同修刁居士那故事更可笑。
我给你们讲刁居士的笑话，她笑了，让不让我讲？随缘妙用，她批准了，我就给大家讲。我们在吉林接香港的一个同修，接到了以后，那个香港同修法制观念强。正好刁居士那天就坐在司机旁边那个座位上，我们开车司机就是录像那小于。她坐那以后人家那个香港同修说，「得把安全带繫上。」我们刁居士到处找这安全带在哪？没见过安全带，寻思不能问。问了香港同修第一次见面，人该笑话了，说东北人怎麽连安全带都不知道？我自己找吧。她就找一看这门这边挂一个，这麽大一圈，后来跟我们学了，这个肯定就是安全带，但是它是一个圈往哪挂？比量比量就够挂脖子，别的地方挂不上。我们谁都不知道，谁都没注意，她就把这就挂脖子上。挂完了以后这车一开，她肯定就勒得慌，她想得想个办法？不能让它勒着，她就把手伸进去这麽拽着，拽着以后再一开车她还是咯得慌。就这时候我们都没发现，又开了一段，实在是受不了了，那可能是上不来气了。她就自言自语的说，「这安全带也不安全，我怎麽都上不来气了？」这时候我们小于这不开车吗？这麽一看，「刁姨，妳怎麽把安全带套脖子上？」她说「那别的地方也不够套！」我们俩在一起反正不是她出洋相，就我出洋相，都习以为常了。
前天她又出个洋相，昨天我问她我她，「刁，这次出门妳又出了几个洋相了？」她说「就一个不多，出一个。」我告诉妳，什麽样洋相，我们往这边来不得坐车吗？她就坐到司机的位置，因为我们那面是司机位置在左侧，这边是在右侧。我们刁居士大大方方坐上去，我们一看说，「妳会开车吗？妳坐那？」「坐错了。」我们这些同修们在一起快乐多多，没有烦恼，没有忧愁，全是快乐，完了都直截了当说。有时候我就说，你们谁要有心烦的事，想想刁居士这个安全带的问题，就没烦恼了，真是这样的。
问：第二十八个问题，你看是不是谁都不睏了，一会我还有笑话。这是最后一个问题，如果最后一个问题说完了，大家还有就把条拿上来，没有我就给你们讲故事。我今天听您老人家说法，最听进忘不掉的就是不要做自了汉，我发自内心想请您老人家开示一件事。我听老法师讲法十来年了，身边发生许多学佛感动人的真实事蹟，自身经历也很多。前几年热情高，製一些光盘发给大家流通，挺受益。这两年也发生好多真人真事很能教育人，但我却懒得不理製出发给大家了（这我没明白，这是什麽意思？我却懒得不理製出发给大家了），我常自责是不是堕落了？后来一想流到别人也一样，法布施、财布施，或加戒杀、放生，无畏布施也全有了，挺知足的。当地老居士说，就这样将感人事蹟埋起来，太可惜，我也不当回事。当地居士愿意结善缘，广修供养，我们就几乎每年发心到香港亲近恩师上人，供养这些微薄之财，想藉老法师之手，用到更广泛的地方做善事。老居士说，把身边艰苦条件下，仍发心修学的实例讲给大家听，这是从事上做到的，让更多人受益多好。我说发不出来心，自己受益好了。老居士说我堕落了，没有慈悲心了。
这次出国听恩师上人讲课，说老师缺乏发心财供养的，要发心法供养，当时我心中忽然动一下，是不是说我？后一想我又不是老师，肯定是提醒别人。上次上课老法师提到自己年轻时，同年一起讲经，他在最后没陪上去，心想我要上去比他们讲的好时，心中一动，我心想我要上台也能讲好。后来一想，民间修学例子多了，不在乎我这几件事。讲课是圣贤干的事，关我什麽事？今天听到刘老师您讲弘法利生，是我们每个人的事，不要做自了汉。您第一次强调时我还想：这还是每个人的事？那我可有罪过了，不弘法活着跟死了没区别。但此念一闪即过，过了一会，刘老师您又讲一次，随即又麻木了。心想又不是说我，那是提醒修行好的，有成就的人，与我何干？我同来的李居士说，「我五十七岁了经事多，我看你能讲普通话，听老法师讲法虔诚，知道的事也多，以后发心讲法，我看你行。」我悄悄对他说，「让别人，我发不出心来。」我发现他用看不起的眼神瞄我，好像说你是佛弟子吗？我忽然责了一下，随即就消失了。昨晚下课后，忽然学长对话中强调一下，谁有什麽问题，想问刘老师写出来，明天中午饭前交，明晚上刘老师回答问题。忽然间一句话登上心头，我难道真的没有慈悲心了，我真的堕落了吗？我是不是失去皈依了？我不是佛弟子了吗？我怀疑自己。回到宿舍，翻来覆去睡不着了，我将心中所疑写出来，请刘老师慈悲开示，并明示如何办？
答：赶上长篇小说了，你说了这麽多，就是说一切都要随缘去做。你好几次说我发不出心了，那你发不出心了别人替你发还不好使，你只有你自己发心去做才可以。你现在不想做，或者有什麽原因，那你不做也随缘，没有人强迫你，应该是这样的。我说不做自了汉，是指如果你和众生有缘，你不能说我快点回西方极乐世界，我不在这地方呆了，太苦了。那不对，那是做自了汉。应该是如果你和众生没有缘了，那该回家就回家了，那不是自了汉，你不自私。就看你和众生还有没有缘？比如说咱们请师父常住世间来弘法利生。怎麽请我告诉你们，磕头、作揖、烧香那不好使，我们要请佛住世、请师父住世一定是依教奉行，老人家觉得还有人听他的话，他就不走；大家都不听了，那就走了，就是这麽的。你看那时候老法师不说吗？他们同学对李炳南老师採取个什麽办法？就让他讲《华严经》，《华严经》长，那你讲吧，你讲不完你不能走。事实证明，李炳南老师《华严经》没有讲完就往生了。所以咱们请师父老人家住世，一定要依教奉行，真诚心，让老人家看到有人还听他的话，这就可以了。所以你能不能讲？因为你说你要是上台讲，也可能能讲得很好，因为我不太了解，我不能妄加评论。如果能讲，出来讲更好。虽然那次我说过一次，因为有人反对，说居士讲法是白衣坏法。我没有这种想法，因为什麽？你讲，你真诚的去把你知道的告诉大家，你要告诉大家的是正知、正见、正修，我看谁都可以说，谁能上来说都好，有什麽不好！
刘老师：问题还有没有？
问：刘老师，您好，这裡还有一些问题，因为这些问题都是手写的，所以是不是晚辈在这裡。
刘老师：你要是看了，你就直接告诉我题的是什麽问题。
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