问：第十个问题，刘老师好，请问您没达到三昧时是怎麽念佛的？
答：我啥时候三昧了，我到现在我都不知道。因为有人问我，妳怎麽得的三昧？我就去问师父，师父就说九个好好好，也没回答我什麽叫三昧，我就别问了，还是自己悟吧。后来我听师父讲法、读经，我就读明白了，就是清淨心，清淨心就是三昧。你说我没达到三昧时，我是怎麽念佛的？我就是干事认真，我要想念佛，我就时时刻刻我不忘了这件事；我要是读经，我就老老实实坐下读经。所以认真有认真的好处，它是不是执着，我也不好拣别，我是怎麽？譬如说我切菜，我非常笨，我左手。我小学三年级以前我是用左手写字，因为当时是住在农村，农村的老师、校长都有屯亲，互相都有点带亲戚，所以我左手写字老师也不管，校长也不说，我就写了三年。三年以后我从农村搬到了哈尔滨，人家老师就必须得要求我右手写字，所以那时候我就想不念了，因为三年我已经写成了，再让我用右手我不会写字了。我跟爸爸妈妈说我不去上学了，每天爸爸得哄着我，把我送到学校去，就这样可能一年多时间，我才又学会了用右手写字。就有些时候，我现在两个手我都不会使剪子，就绞东西用那个剪子，我两个手都不会使，我现在写字用右手。
也有一个好处，我后来当老师，有一次我的右手被开水烫了，烫了以后我就不能往黑板上写板书，我想我左手再试试吧，结果我用左手写，反正写得不太规整，但是还能写出来，没耽误给学生上课，所以我说左右开弓也挺好的。我切菜的时候，我是用左手拿菜刀，我是一边切一边阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，反正至于切多粗我也不知道，我做菜的手艺非常差。我做的疙瘩汤，疙瘩大到什麽程度，有这个差不多大。刁居士上我家一看说，「大姊，妳这可真是疙瘩汤，太大了吧。」我做的麵条不是麵条叫麵柱，因为我切的手艺太差了，所以一边念佛一边切，切个啥样就是啥样。我扫地的时候笤帚阿弥陀佛、阿弥陀佛，擦地阿弥陀佛、阿弥陀佛，反正我什麽都阿弥陀佛，大概也就是这麽念，最后就念出三昧了。我现在只能说到这，因为再往深了说我说不出来，反正我每天这脑袋裡就是阿弥陀佛。
有时候佛友来我们面对面的坐着，他跟我说话倒苦水、发牢骚、说烦恼。一开始我听我心烦，我就想你怎麽这麽多烦恼？后来我就想这个想法不对，他想跟你说，说明他信任你，你应该耐心的听。后来我不是给大家说吗？我就准备了一个无形的垃圾筐，那个垃圾筐他看不着，我也看不着，但是我能感觉到。比如说我家是长条沙发，他坐这头，脸朝这麽，我坐这头，脸朝这麽，他就滔滔不绝说，他一开说，我就意念垃圾筐我就摆在中间了，然后他所有说的呼呼呼都倒在垃圾筐裡了。他说完了没事了，这垃圾筐的盖自然就盖上了，我啥也没听着，所以我也不烦恼了，我想这招挺好。有一次他说到一半的时候，他突然问我，「刘姨，我刚才说的问题，妳说怎麽解决？」我说「你说啥你再说一遍。」他说「妳瞪着眼睛瞅我，妳怎麽不知道我说的啥？」我说「我不瞅你不礼貌，你该说我刘姨，你看我跟她说话，她连瞅我都不瞅我，所以我得瞅着你，但是你说的啥我没听进去。」他说「那妳干啥？」我说「念阿弥陀佛。」真是，我告诉都是实话，真是他说的时候我没听着，我心裡真是就是阿弥陀佛、阿弥陀佛，就是这样。所以我说念佛真是好，你自己能帮助别人解决烦恼，自己还不烦恼。
问：第十一个问题，昨天您讲到要做世间人的好榜样，念佛人的好榜样，成佛的好榜样。现在社会的夫妻关係相处都不太好，请您对踏入婚姻和即将走入婚姻的年轻人，谈谈如何经营夫妻关係，做世间人的榜样。在夫妻相处当中重要的是什麽？忌讳的是什麽？请刘老师讲解，谢谢。
答：这条我是短项，我做得不好。据说北京街头现在有一个流行话，过去我在我们东北住的时候，有一句见面就是常说的：您吃了吗？后来大家说这个话不能随时随地都说，你比如当时是室外厕所，那个上厕所的出来了，你要上厕所一对面，你也说你吃了吗?这时候不能那麽说，我就想也是，那得分场合地点。实际人家吃没吃和你有啥关係？假如说你问我，我就有点抬槓，你要有人问我，我说我没吃，那你请我去吃吗？不可能，就好像是一句平常的客气话。说现在北京街头流行一句什麽话？您离了吗？这话变得很时髦，就是你离没离婚？同学、同事一段时间没见面，见面第一句话就问您离了吗？太可悲了。所以我想现在年轻人你要结婚，你胆也够大的！我要是倒退回去几十年，我可不结婚，这一生结一次婚已经领教了，真是这样的。如果说你已经走入了婚姻殿堂，或者是你即将步入这个殿堂，一定要有一点，要有责任感，做人一定要有责任心，你要对你自己负责，也要对对方负责。但是如果夫妻关係，一旦遇到了一些障碍，我劝你一定要想明白，不能干傻事，不能干蠢事，不能自杀，别情执那麽重，谁也离不开谁，不是那样的。师父讲法不说了吗？都是假的，好的时候我爱你，爱你有多深，月亮代表我的心，假的不是真的。又有新欢的时候，那月亮就代表那个心了，就和你没关係了。
不有一个佛友吗？她嫁了一个丈夫，那个丈夫的前妻是跟别人跑了，把丈夫和儿子都丢下不管了。咱们这个同修心地非常善良，就去照顾这个父子俩。十八年以后这儿子也长大了，丈夫也侍候得挺好，三口人很和睦。这个前妻回来了管她要丈夫、要儿子。这个佛友很伤心，就去问我，「刘姨，妳说怎麽办？」我说「妳要问我，我告诉妳，还给她，丈夫也还给她，儿子也还给她。」她说「那我这十八年的功夫不白费了吗？」我说「一点也不白费，妳这是功德，妳要是和她打起来，妳没有功德，福德都没有了。妳要听我的劝，妳就还给她，还给她以后还是一个完整的三口之家。」这个同修就问我，「刘姨，我怎麽办？」我说「难得妳清淨念佛，有人侍候他了，不用妳了对不对？妳就老老实实念佛求生淨土得了呗，多好！」所以我当时就给她解释，我说什麽叫丈夫？她们说「就是老公！」我说「老公是新名词，我还不太会说。」我说我解释的丈夫，丈是距离那麽远，一丈远，夫是夫君，就按现在话来说叫老公，我说这一丈之内是你的丈夫，是你的老公，一丈之外愿谁谁的。我说妳操那麽多心，管那麽多事干啥？
我遇到过这样的佛友，上我家哭天抹泪的说，丈夫在外面有外遇了，我天天我查他的手机。我不知道他的手机，她一查怎麽就能查出祕密来还怎麽的，因为到现在为止，我不会用手机，我没有手机，我不知道那个手机都是什麽功能。她说「我天天查他的手机。」我说「你查他的手机是什麽意思？」她说「看他都和谁通电话了，给谁发短信，那短信是什麽内容？」我说「妳这一天念了几声阿弥陀佛？都用在这手机上了。」还得人家睡觉了，偷偷摸摸把手机偷出来，上另一个房间去查去。我说妳这一宿能睡多少觉？太辛苦，真是太辛苦了，妳管那麽多事干啥？如果他的感情不在妳这了，妳看能看得住吗？妳就随他去吧，是不是？他上哪个道，那是他的因缘，妳该劝可以劝他，但是妳劝不了，他要走他的路，他就走呗！
那今天师父上午开示的时候不说了吗？那个炮烙，炮烙是什麽？地狱的一种刑罚，就是那个铜柱子给它烧红了，那多热，男人要是邪淫，他看这个柱子就是美女，所以他就去抱，一抱他就没了，就烧成灰了。然后风一吹他又活又成人形了，看着还是美女，要不说这样的人没有脸，他没有记性，你抱一次就得了呗，他还去抱，所以他一生是万死万生。要是女的，她看那个柱就是帅小伙，男的，她也去抱。所以章太炎不是说吗？这个刑罚太残酷了，能不能取消？不每天那个小鬼来抬他去上班吗？他白天在人世间上班，晚上就到阴间去上班，他是祕书那个职务，判官司。所以后来他就跟阎王爷建议，能不能把这个刑罚取消？阎王爷就派了两个小鬼陪他，带他去看，两个小鬼领他到了一个地方，就告诉他说到了。但是章太炎什麽也看不到，为什麽？你没有感召这个你见不着。所以说上地狱去，上饿鬼道去，上三途是什麽人能见到？你自己造这个业了你能见到，你造不了这个业你想看也看不着。到地狱、到饿鬼道去什麽人？一是菩萨，二是造业的，这两种人能去得了；你没造这个地狱业，你看不到地狱。所以一切是心想的，是你自己造作的。因此师父告诉我们是自作自受，和别人都没有关係。
夫妻关係怎麽样经营，我没啥经验，我也不怎麽会经营，反正我觉得彼此要信任。现在都讲ＡＡ制，我现在也学会了好几个新名词，一开始我不知道什麽叫ＡＡ制，后来就说夫妻之间经济是独立的，你赚的钱归你，我赚的钱归我。就是丈夫不知道妻子那存摺上有多少钱，妻子也不知道丈夫在哪个银行开户了，有多少存款，都不知道。花钱比如说这一个月的生活费，假如说花了一千块钱，各出五百，这就叫ＡＡ制。我一听我说我家早都ＡＡ制，我家是从什麽时候都ＡＡ制？大概从一九九七年吧，如果我没记错，是一九九七年。我和我老伴我俩，我们俩不是纯粹的ＡＡ制，我老伴因为从企业退休，他工资比较低，我在机关，工资比较高，我老伴心裡不平衡。后来我姑娘就跟我说，「妈，咱们家问题这麽解决，我爸的工资是他零花钱，完了吃穿用都妳负责。」所以我们家我和我老伴这麽个ＡＡ制，就到现在为止，从一九九七年到现在，我没看见过我老伴的工资卡，工资条，就是这样。所以他的工资就他的零花钱，我的工资原来就是日常生活用，所以我想这个也挺好的。因为我这人心大，我从来没把这个钱当作个事，我现在都不识数。你要给我一千块钱，我得数好几遍可能能数准确它这一千块钱，一次、两次我都数不过来。所以，我这人好就好在两件事不感兴趣，一是钱、二是官。
一九九八年我自己把官辞掉的，还挺费劲，人家去买官、要官求人，我是辞官求人。我不是当官的那块料，为什麽？因为当官老开会，我又在综合口，综合口是开会常常少不下，而且你还得表态。我开会有两个特点，一是听不清人家领导啥意思，二是睡觉，一开会我先睡着了。有一次什麽样一个会我都睡了，就是涨工资，我开会之前，我那几个部下告诉我，拿个本、拿个笔妳得记，什麽精神回来好给我们传达。还不让代替，必须得一把手去，我就去了。领导刚开始一说涨工资的事，我就睡着了，完了等人家会议结束，我睡醒了，我那纸是空白的，我啥也没记上。回去以后，我那几个部下就问我，今天什麽会？我说涨工资。啥精神？我说等人事处发文你们看吧。他们说妳记录给我们看看。我拿那个白纸，我说这就记录，一个字没记上。他们气得说就这麽重要的会，和咱们关係这麽密切，妳怎麽能睡着了？我说我也听不懂，我不睡觉干啥？就是这样，后来到涨工资就出错了，人事处给我们每个人发这麽大一个小条，就是你原来的工资，你现在应该涨到什麽程度，就发了这麽一个让你自己核对。我看不明白这个东西，我和我们机关党委副书记一个老头，我俩对桌，我就把我那个单就搁这了，副书记自己看他自己那个，看完了以后问我，「素云，妳看明白没有？」我说「我不会看。」他说「我就知道妳不会看，拿来我给妳看。」他就拿过去一看他说「素云，妳这个错了，少给妳算两级工资。」我说「不可能，人事处算的还有错，就这些。」他说「我去找，我要找回来怎麽办？」我说「你找回来给你。」后来他就上人事处给我问去了，回来老头笑呵呵的说，「怎麽样？错了吧，真是少给妳算两级。」我说「那这两级你找回来的给你吧。」
所以我就在钱的问题上，在官的问题上，我确实是不感兴趣。人家都说妳要是稍微脑袋灵活一点，妳早又升上去了，妳何止是处级？我说那大官都给别人当吧，我小官我都不想当。因为什麽？有人说妳得会看领导脸色，妳发表那个意见，妳得对领导的心思。我说这个事太难为我了，我不会看脸色，我们委七、八个领导，我说你让我看脸色，我得从头看，一把手看我得分析分析，这个领导他想听什麽话，看完一把我看二把，我说太阳落山了，七、八把我还没看完，把我自己累死了，我说我不干这个傻事。领导脸色我也不看，你让我发言，我就说我自己的意见，不让我发言我还不欠嘴，就是这样。所以后来就形成一个什麽规律？一让我发言的时候，我就先问领导说真的、说假的？领导说，说真的。我说说真的我就说，对不对你们心思我不知道，说假的别找我，愿找谁找谁，就是这样。所以我就觉得做人首先你要真诚，你像夫妻之间就是这样坦诚相待，别偷偷摸摸的，凡是偷偷摸摸的事，见不得人的事没有好事，什麽都公开透明，不是讲透明吗？所以夫妻之间一定要透明。现在都讲隐私，反正在我这好像没啥隐私。尤其是你干了坏事的时候，你更不要弄成隐私，你暴露出来那叫发露忏悔，你合适。你要把它当隐私隐起来，你不忏悔出来你那就是造业。夫妻之间应该从我做起，从你自己做起，不要老要求对方如何如何；如果老要求对方如何，往往关係就容易出裂痕。时间长了，人不说吗？他们跟我说，说刚结婚有七年时间是磨合期，这七年妳要磨合好了，后面就比较顺了。如果七年之内，妳要磨合不好，大概拜拜的可能性就大了。这个我还没体会到，因为我到现在为止，和我老伴子还在磨合，没拜拜。
问：第十二个问题，刘老师您好，我初闻佛法，家人不信佛，我想引导家人学佛，应该从何做起，又不至于用力过勐。
答：你刚闻佛法你就想引导家人学佛，太快了吧，因为你还没学出个模样。你先学出个模样，一个好样子，给家人做好样子，家人自然就跟上了，身教胜于言教。你叨叨、叨叨去说，可能时间长了，人家会烦的，会反感的，会逆反的，你就默默去做。你像胡老师，为什麽现在妹妹、妈妈对他转变了印象，包括去世的父亲？因为他做了。他如果没做，还像以前那样，不会服气的；现在他妹妹给他发短信，称他为最伟大的哥哥。过去他妹妹和他是不太对付，他过去刚学传统文化、学佛，他回家是指挥这也不对，那也不对，先看冰箱这个肉，那个肉，冰箱裡，他就说你们就吃吧、吃吧！所以他一要回家一打电话，小阿姨向老人家一报告，说小林哥哥要回来了。老爷子、老太太赶快说，该藏的藏，把东西都藏起来，不能让他看着。因为看着他批评，这也不对，那也不对，所以老人家就很反感。你学佛的怎麽这样？这就叫学佛？有时候可能老人家都用讽刺的口吻来说，「咱们家学佛的要回来了，咱们说话都得小心点了。」这都是胡老师跟我们分享的时候讲的，他举的具体例子，那现在他就不是这样了。我不知道你们在座的，听没听过胡老师最近讲的光碟，他四个月侍候他爸，侍候到什麽程度，他说现在才体会到了，父子亲情是怎麽个亲法。
他说过去他父亲一上厕所，他就烦，嫌髒、嫌臭，现在他父亲在厕所坐一个小时，他就在厕所陪他爸一个小时，这一个小时就是和父亲交流。他父亲给他讲了好多过去他的事情，这个亲情就愈来愈近、愈来愈近。譬如他说吃那个酱豆腐，可能我们叫腐乳，咱们这边叫啥我不知道。老人家双目失明，他看不见那个酱豆腐，又不能一整块给他都搁在饭碗裡，因为那个东西咸。所以胡老师一开始，用筷子给父亲夹一点，送到老人家嘴裡。那个酱豆腐它不是有点黏吗？他肯定搁嘴他得吸一下，吸一下，胡老师说他再用这个筷子，送到自己嘴裡的时候他觉得噁心，他受不了。后来他想，这一关我必须过，自己的父亲我都嫌他髒，这怎麽行？后来他就是乾脆也不用公用筷，就自己的筷子，夹给父亲吃完就自己吃。后来父亲吃的饭，老人家因为非常节俭，他拨那个蒜皮、那个菜叶什麽东西，完了他都拨到碗裡，他特别整齐。然后他就说，儿子，你都吃了吧。一开始胡老师说真是直皱眉头，这你说老爷子吃的，剩的这东西，鱼刺都在这碗裡，我怎麽吃？后来想这一关也得过，他说我也不经过嘴，直接送嗓子眼儿裡去吧，稀裡煳涂反正我都扒了进去了，啥味我也不知道。后来他父亲因为有前列腺，他小便的时候就不乾淨，最后可能都还剩点还有沉淀物。他一开始这关都过不了，后来他都一关一关过了，他说怎麽过的这关？他父亲小便完了，他用那个杯子，接他父亲的小便喝进去了，他这样做的。他说喝进去以后自己什麽感觉，特别高兴，原来这麽简单，什麽都没有。他说这不就是心想吗？你想它就髒它就髒，你想它就乾淨它就乾淨。所以他父亲的小便他喝过，就这样四个月，把老父亲送往生了。我说你这回就做对了，如果这四个月你不在父亲身边，老人家走了以后，你可能会遗憾的。两种一种是无所谓，因为和父亲没有什麽感情，十岁就不和父亲在一起，已经四十五年了。我说这四个月就是让你尽孝道，这样老人家走了，你没有遗憾，真是这样的。所以我想做人，无论是咱们做孩子们的长者，还是做长者的孩子，都要尽自己的责任和义务。在座年轻人也不少，老人家也不少。所以什麽叫孝顺？你真正的在父母面前，你去踏踏实实的做了，老人家心安了，这就是孝顺。最大的孝就是护持老人往生西方极乐世界。
问：下一个问题是，还是刚才这位佛友的，我岳母是渔民，行船几十年，只有两个女儿，现在周身是病，去医院检查没病，帮她寻医问药花了不少功夫，但病痛依旧。我学传统文化后劝她念佛，她无心念，我骗她说做大礼拜能治病，她就每天做一百个，（是不是就是密宗那个大头？你这个大礼拜大概就是这个意思。）她拜完了一百个大礼拜浑身大汗，然后马上冲凉，结果一个月后耳鸣愈来愈厉害，就不肯做了。我刚学了点经络知识，按她那个穴位，但是帮不了她。后来想可能运动量大，劝她每天做三十个左右，坚持二、三週后有一天停下来，当天肺莫名的痛走不了，经常腹痛、头痛、头晕，好了此处就痛另一处。她胆小忧愁，眉头常皱，担心不已，我现在明白了，只有佛法能帮她，就计划回国后要买鱼放生，捐款到佛堂，捐印传统文化书籍、光盘，这些行动能直接帮助她吗？有更好的建议吗？
答：这个很明显就是业障现前，因为杀生，你看她是渔民肯定是打渔、杀生。我记着我曾经看见一个老人家往生，往生之前她是什麽样？就是那个嘴就像鱼嘴似的，就这麽一张一合、一张一合。后来有人明白说她肯定是喜欢吃鱼，问她的儿女，儿女说妈妈最喜欢吃鱼，所以到最后她的嘴，现的那个形就是鱼嘴的形。因为鱼假如你钓牠，或者把牠捞上来以后，牠离开水以后，没有呼吸，牠也很难受，牠那嘴就一张一合的，我们可能都有这种体会。所以老人家因为就是爱吃鱼，最后就这样。还有我看见一个老人家，她是八年的植物人，就是一直是插管，靠用那个管来维持生命。后来有一天说老人家重了，是不是要走了？让我去看看，那是我第一次看见老人。她是什麽反应？就是那个舌头从嘴的一侧，耷拉出来挺老长，一伸一缩、一伸一缩，就那样似的。完了我当时我就跟她唠唠，我说您是哪位众生，我看不出来，您能不能告诉我，如果老人家曾经伤害过你，你现在示现这个像，我请你老人家能原谅她。因为这位老人她现在学佛，她想往生极乐世界，你要听懂我的话你就把舌头缩进去，你就不现这个像可不可以？我说完了以后，待了一会有几分钟，有几分钟那个舌头它那就缩回去了，就不伸不吐了，不来回伸缩了。说明那就我劝牠牠听进去了，可能是狗，大概老人家年轻的时候，是不是吃狗肉还是怎麽的？所以她示现那个吐舌头，就是狗的相。
所以咱们一定要通过这些事，要忏悔，要给人家赔礼道歉，不是说三言两语就能解决的。你过去伤害是人家的命，现在人家找你算算帐那很正常，你不要怨人家，不要恨人家。比如说我过去欠你的钱，我没有钱的时候，你可能不找我，现在我做了点小买卖，赚了点钱你知道了，你能不来找我讨帐吗？这不很正常吗？你都学佛要西方极乐世界去了，人家找你讨点帐有什麽不可以？所以咱们要有慈悲心，是咱们欠人家的，咱欠人家的就老老实实还，别对人家不高兴、不满意。所以就我说吐舌头那个老人家，后来走得非常好，练出来好多五色舍利子，因为她老人家老太太很慈悲。所以你看你再慈悲，你伤害过人家，到你最后临终的时候，他也会来找你算帐的。咱们要把这个问题解决。所以像刚才这位同修说的，一定要劝老人给这些被伤害的众生，尤其是鱼要道歉、要赔礼，承认自己错了，真心诚意的。然后念佛给这些个众生迴向，带牠们一起去西方极乐世界。你真诚，牠服你，牠就不障碍她了。她这个病你不是说到医院去看没有，非常明显，就是这个。你后面说的放生、捐款、印书有没有作用，有作用，但是她自己一定要念佛。
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