问：第十三个问题是，吃素的人可以拯救世界，因为不杀生。请问不吃素的人可以签六和敬吗？符合六和敬吗？符合十善业吗？
答：五戒裡没有明确说必须得吃素，但是五戒第一戒是不杀生，所以你怎麽理解？有人说因为戒条裡没有必须吃素，所以我不吃素也是应该的。那就看你怎麽理解，这是一种方便说吧，师父讲法的时候说过，别人没进佛门，或者刚进佛门，你不要劝他：你必须得吃素。这样不行，为什麽？很多人解决不了这个问题，你一开始还没进入佛门，你就让他必须得吃素，一下子就把他障在佛门之外了。所以你要有个缓冲，一点一点来，别着急，你先把他引进佛门，然后再一步一步往前走，最后机缘成熟了，他自己就不吃荤，就吃素了。就现在应该说到广州之前，我和我老伴我俩就一桌两制，一个饭桌两个制度，我老伴吃荤，我吃素。我说「咱是一桌两制互不影响，你想吃啥你买回来我给你做，但是不能买活鱼。」我老伴说「那个鱼我买活的，我在那把牠杀了，我提熘回来行不行？」我说「不行，我认识。」所以我老伴也非常听话，他说「那我买什麽样的？」我说「你买那翻白的，刚死不久，你买那样的可以，回来我给你做。」但是我做鱼的技术实在是太差了。
我跟你们学我怎麽给我老伴做那鱼，不是我诚心不好好给他做，我尽心尽力的去做。做鱼我把程序忘了，先第一把把火打开这没错，锅热了以后放上油没错，这两步对了，放完油第三步干啥忘了。忘了以后这火急，这油就开始冒烟了，冒烟了我一想，这第三步是啥我没想起来，我接了一碗凉水哗就倒那个油裡了，你们想想，什麽样的景象？凉水倒在热油裡，房盖上全是油了，我满身全是油。但是倒了以后我就把锅盖盖上，它就滋啦啦、滋啦啦它就响。我想你慢慢响着，我也慢慢想，我看我下一步该干啥，我一想那做鱼，那下一步把鱼放裡保证没错，我就把这鱼放在这锅裡了，然后又想起来搁点什麽葱，搁点佐料，反正我想起点啥我就搁点啥，至于哪个先，哪个后我不知道，最后总算把这鱼做好了。做好了我一看坏了，挨锅的那一面沾上了，烧焦了，这怎麽办？我就拿铲子剷，我把厨房门关上剷的，我怕我老伴听见，我偷着剷，我把牠好不容易剷翻来一看，都黑了不行。那怎麽办？我装盘的时候，我把这个烧焦面挨着盘底儿，我把没烧焦那面，好面我放在上面。完了我想：再怎麽给它伪装伪装。我就用点香菜叶，我撕碎了以后我给那个鱼上面盖上点香菜叶，一看还挺漂亮，挺好看。
我就端上来了，端上来了我老伴我俩就吃饭，我就拿眼睛瞄着我老伴的表情，我看他啥表情？要表情好，或者他说出来，做得挺好，那就挺好；他要龇牙咧嘴的，那说明这鱼没做好。但是我一看面无表情，看不出来好和不好，我待会看还没看出来，我就问一句，「老伴，我这鱼做得怎麽样？」两个字「还行。」还是没有表情，我也不知道这还行啥概念，我一想还行那说明就还行。正在这时候我姑娘回来了，一开门还没等脱鞋，她爸就说了，「姑娘，妳怎麽不早点回来，妳妈做这鱼实在是太难吃了。」完了我说「你看刚才还说还行，怎麽这麽一会就变成太难吃？」他说「我不敢说，我怕影响你积极性，下把不给我做了。」我说「那不至于，我做还是给你做的，真是对不起，我不是想做成这样的，但是它就做成这样。」所以真是你看我吃素这麽多年，就这些东西说实在的，我真有点不会做了，我想把它做好，但是真是没做好。
不吃素的人可不可以签六和敬？符不符合六和敬、符不符合十善业？应该说符合。说你六和和这个没有什麽直接的，就说我不吃素我就不能讲六和。但是我劝如果你能吃素是最好的，第一条，让你养慈悲心，你不吃这些东西，你肯定不会去杀牠。甚至是别人杀牠，你肯定都不愿意在跟前听，不愿意在跟前看，确实是培养慈悲心。反正我的特点，就是我从小到这麽大，我什麽都不敢杀。我记得有一次，我刚结婚我公公杀小鸡，他拿到晾台，我告诉他，「我害怕。」老爷子说，「妳别害怕，我拿晾台去杀。」然后就拿晾台上去杀，我把晾台门关上了，把厨房门关上了，我进我住那屋，我把我那屋门也关上了，这不三道门关着！我还把耳朵堵上这样似的，好听不见那个鸡叫声。后来杀完了老爷子说「杀完了，小云，别害怕，你出来吧。」我到晾台一看，那个鸡在晾台扑噜，从那以后我告诉老爷子，「再咱不杀这个了，我太害怕了。」所以从那以后我家不杀这些东西。
有一次我家来个客人，回民，那我就想，我给他做点啥菜？我得买条鱼吧。我就去买鱼去了，买鱼前我买了三个小塑料凳，我到那个卖鱼那池子一看，那个鱼都在游。我就问人家，「你这鱼怎麽没有死的？」卖鱼那人很生气，瞅瞅我说了一句，「谁买死的？妳买？」我说「我买死的，你这没有死的那我就不能买了。」他说「你上商店去熘达一圈，回来牠就死了。」我这脑袋简单，我就进商店去熘达去了，熘达我出来，我这麽一出门，我看那卖鱼的盯着那门瞅，一看我出来了拿个小棒，一下敲那鱼头就把鱼敲死了。我还问人家，「你怎麽把牠打死了？」他说「我不打死牠，妳能买吗？妳不要买死鱼吗？」我说「你看，我看着你打死的我不买。」他说「那不行，妳必须得买，我已经打死，妳不买我卖给谁？」我也不会打仗，我说「行行行，我买、我买。」完了他说「妳怕活鱼，我给妳收拾完了。」我想他既然已经打死了，那收拾吧！他就把鳞什麽都给我收拾好了。他说「上面背上好像有两根线，那个我都抽掉了。」我说「牠不能再活？」他说「不能活了。」
又拿个塑料袋给我装着，装着以后我不敢这麽提熘着，我给牠放在后背上提熘着。完了往家走，一边走一边给念往生咒，结果我把这个鱼给念活了，牠就在这个塑料袋裡边挣扎跳的，给我吓得怎麽办？我赶快又往回念，又去找人家卖鱼的。到那我说「你这鱼又活了，你不说牠活不了吗？」完了卖鱼的挺不高兴的，「妳这人真囉嗦，妳说死鱼妳能把它叨咕活了，妳叨咕啥？」我说「我叨咕往生咒。」完了说「妳这咒还挺灵，我再给妳收拾收拾吧！」完又给我收拾收拾，他说「妳这回别忘了，妳这还有三个小凳子没拿。」光念着咒，拿着鱼走，把凳子都忘了，后来我还这麽提熘着念到家，这回没动静了，我也不敢做，我把牠放晾台。我跟来的客人说，「你稍等一会，半小时以后牠要不活，我再给你做。」半个小时以后我上晾台看看，没活，我才把那个鱼给牠做了。所以就是那种心确实是慈悲心，就是牠已经死了，我都不忍心做。所以咱们吃素的人，一般来说是比较慈悲的。
问：第十四个问题是，有一位企业家，拥有两千多亩大的养鱼场，他现在刚刚学佛，知道做这是要背因果的，所以也不能转让出去。现在每天都有大量的鱼死掉，浮到水面，直到现在，恳请老师指点解决办法。
答：最好是改行不做这个，你说你这麽大个养鱼场，这个鱼你自己不杀，你也得卖给别人，别人也得杀，杀生这个业重。最好咱们不做这个，做点别的小买卖赚点小钱，够生活就行了。对于死掉的鱼要给牠们三皈，做做超拔。
问：第十五个问题是，尊敬的刘老师，您好。目青是人名还是什麽我不知道，还是目前？写的是目青学佛中出现一些状况，请教老师，母亲在念佛和看光盘时很静，突然被人拉了一下，她感到四肢不能动了，只有心在跳，定住达五至六小时，这样的情况出现过三次。又是在念佛时突然有一点声音，就会被惊吓得四肢无力，腿发软。近两年出现精神不定，情绪很激动，常发脾气，话很多，也不像以前念佛精进了，吃了治疗精神的药后，又出现睡觉、看电视的情况。以前很精进念佛很少看电视，有时能看见众生，请问老师，这些现象应如何对治？母亲已七十六岁了，学生很希望母亲能往生成佛，但母亲状况令我担忧，该如何办？在修学中有众生和冤亲债主来找，应当于哪个什麽办法更有益？
答：这可能有些属于南方话我不太明白，但是大概这个意思我知道。这也是一种境界，就是冤亲债主来障道。你看本来老人家念佛很精进，出现第一种情况，就是被人拉了一下就四肢不能动，能定住，她不是那个禅定的定，而是被这个冤亲债主给控制住了五、六个小时。又有时候听见声音就吓得四肢无力，这些确实是一种不太好的境界，是冤亲债主来障道。告诉老人家：一定要老老实实念佛。就是师父讲法的时候不举了鬼屋那个例子吗？一个老人家在美国租了一个屋，结果那是鬼屋，每天半夜十二点，那个鬼披头散髮青面獠牙，满身臭气就出现了。这个老人家很有定力，她就念阿弥陀佛，一念阿弥陀佛，这鬼就靠近不了她；不念阿弥陀佛，这鬼就靠近她。所以老人从半夜十二点到亮天，不停的念阿弥陀佛，结果念了三年，老人家念成就了。那你说这个鬼是善鬼、还是恶鬼？他来成就老人家来了，所以咱们对所谓的好境界也念阿弥陀佛，不好的境界更应该精进的念阿弥陀佛。跟冤亲债主可以沟通，告诉他们，「我现在学佛了，我要往生西方极乐世界，如果你和我有缘，能原谅我过去的过错，和我一起念佛，咱们一起往生西方极乐世界。」这个问题就好解决了，但是很多人沟通的不真诚，不用真诚心去沟通沟通不了，人家不服气。
比如说我有一个佛友，他那个众生就随时随地在控制他，总跟他对话，而且说那话都是半截话，不说完全。但是他要让你干的事，你必须得干，他要不让你干的事，你坚决不能干。你干了，你没按照他的要求办，他就治你，他就到那种程度。有一次他较劲，他要上哪去，人家那个告诉你不能去。他说我非去。人家说你去我治你。他也没听他就去了，结果坐火车，一下火车才发现多坐了四站，下车哪也找不着，不是他要去的那个地方。所以这无形众生，你要跟他沟通不好，他确实有的也有一定的能量、一定的本事，他确实治你。所以咱们一定要不说「敬鬼神而远之」！有的人还喜欢，一有啥事了就想我问问，问问我身上这个众生让他帮帮我。你不就是喜欢吗？你喜欢啥来啥，他就在你这住下了，就不走了。完了等你又讨厌的时候，你再跟人家说，你撵你都撵不走。所以一定要老老实实念阿弥陀佛，千万别求神通，求神通招魔障。
问：第十六个问题，就是做为下属怎麽样对上司？（好像是这个意思），但是这个上司是他的亲戚。就是比如说我，我给我的亲戚打工，我那个亲戚他就把两个人的工作安排给我，我每天半夜十二点以前都要加班，就睡不好觉。他说这种情况怎麽样忠孝两全？
答：你可以把你的想法，跟你这个亲戚唠唠嗑呗，一个人的精力都是有限的。如果你要不做为一个负担，你能胜任你就做，千万不要有埋怨情绪，这边做着心裡还不痛快着，觉得挺委屈。你看两个人的工作，你让我一个人做，我又拿一个人的工资，你肯定是觉得挺冤屈的。你可以跟你的亲戚谈一谈，实在不行，你就觉得在这打工不痛快，那就换一个地方，但是以自己是否愉快为标准。
问：第十七个问题，听说国内有未满十八岁的未成年人不能学佛，您在政府部门工作过，请问是这样的吗？
答：这个我没听说过，我没听说过学佛受年龄限制。最起码在我接触到的这些佛友当中，我没听任何人跟我说过这个问题，应该是不存在的吧。
问：生活阅历不多的孩子，是否愈学佛愈自私？
答：不是，不是这样的。你父母学佛学得正，对孩子是正面的影响，不会愈学愈自私的。我跟你们说我学佛，我老伴学佛，我儿子、儿媳妇也学佛，但是我孙女不自私，我孙女今年是初中三年级。我曾经给大家举过例子，因为小学的时候，她上学不是一年级下学期，就是二年级的上学期，她们班有一个最淘气的孩子，他妈妈是空姐，他爸爸是一个大公司的老总，非常忙，所以这个孩子归他姥姥管。你想现在这淘气包子姥姥能管得了吗？结果上学以后，就谁都不和他一个座，分给谁一坐，人家家长都要求老师要换座，最后这孩子就分给我孙女坐一个座。他开始他拿那个铅笔扎我孙女耳朵，不让听课，我孙女回家就哭了，毕竟也是孩子。完了她爸爸妈妈问怎麽回事？我孙女就学了，我儿子、儿媳妇就给我打电话说，「妈，明天我们得找老师给孩子换个座。」我说「为什麽？」他就把这事跟我学了，我说「不可以换，一个老师面对六十多个孩子，你让老师为难，因为我当过老师我知道这个，你都不和他一个坐，总得有和他一个坐的，这个孩子就适合和荷荷一个座。你不要去找，我跟荷荷说。」我就跟我孙女说，「孙女，妳看过一个日本的动画片叫一休没有？」荷荷说「我看过。」我说「一休有没有智慧？」她说「有智慧。」我说「妳看那一休就搁脑袋这麽一画他就出智慧，奶奶告诉妳，妳画一画试试。妳能画出智慧来，能解决这个问题，都不用奶奶帮妳。」她说「奶奶，我试试吧。」
第二天给我打电话，「奶奶，我智慧了。」她告诉我她智慧了。我说「妳怎麽智慧的？」她说「我有办法了，我试试看，试完了奶奶我告诉你，我看看这个成果怎麽样？」我说「那好，妳试试吧。」后来她试了一段时间，她报告「奶奶，成功！」我说「怎麽回事？」她说「因为她们班是老师给每个孩子发那个小花、小五星。你作业做得好给你发一个作业星，纪律好发个纪律星，各种各样的星。」这个淘气包子他啥星也得不到，他毕竟也是孩子，他也看着人家得这个，他也眼馋。所以荷荷，因为我孙女在班上是不错的学生，得的花也多、星也多，他就看着眼馋。我孙女买这麽大一排，全是星、是花，老师不给他发，我孙女给他发，往他手背上贴。今天作业完成没有？完成了作业星，今天你劳动好劳动星，今天你卫生好卫生星，今天你帮助别人助人为乐星。给他小手贴了那麽多花、那麽多星，这小孩高兴得不得了。完了我孙女说「奶奶，这是第一步，我先给他贴，我还有第二步，第二步比这个更智慧。」我说「妳第二步是什麽？」她说「第二步我跟他说，你要从早晨到晚上放学之前，你都表现好，这些都归你。你要表现不好，我往回收，你作业不好，我把作业星收回来；你劳动不好，我把劳动星收回来。」完了这个小小子就说，「妳别收，我全表现好。」所以就从早到晚，这孩子就表现好了。
一个月以后这孩子大变样了，开家长会的时候，他妈妈来参加家长会，一进屋就问，「哪位是刘芙蕖的家长？」我儿媳妇去开的会，我儿媳妇还不知怎麽回事？完了说「我是刘芙蕖的妈妈。」那个孩子的妈妈特别高兴，跟我儿媳妇说，「多亏了妳家刘芙蕖，我家这孩子进步太大太大了，像变了一个人似的，老师也跟他不操心，同学也跟他好了。」你就这样不就把问题解决了吗？所以就这个学生，可能是一直到我孙女五年级毕业，他全和我孙女一个座，要分给别人一座，人家这孩子他妈就不干了，我们家孩子就跟刘芙蕖一个座，不给换座。我说，孙女妳就一直跟他一个座，现在他俩分在一个学校不一个班。有时候我还问问，我说谁谁怎麽样？她说挺好，现在长成大人，都一米八十多了，告诉我。因为我孙女她是属牛的，今年应该是十三还是十四？比我高一块，应该也是大个。
所以说孩子不是因为愈学佛愈自私，学佛是大度，大公无私，我家孙女从小我们就是给她灌输的这个。在托儿所的时候，那个一圈小床，一个孩子一个床，靠边这个床就挨着卫生间的门，那卫生间不又潮、还有味吗？我孙女就住在这个床。当时我儿媳妇跟我说，「妈，是不是得给孩子换一个地方？」我说「所有的床都有孩子住，你不住这个床，必然有另一个孩子住这个床，这个床就应该咱家孩子住，就是这样。」所以我们家从小告诉孩子，不要自私，不要为自己着想。她非常喜欢看书，她那时候上托儿所也就是三、四岁，她要坐那看书，她一坐二、三个小时都可以不动地方。她跟我说「奶奶，我正在看书，小朋友去就给我抢去。」我说「那本书他愿意看，妳给他，妳拿另一本书看。玩具，他愿意玩妳给他，妳拿另一个玩具。如果没有了，咱不玩玩具，咱看书不一样吗？」所以托儿所老师都特别喜欢我家孩子，说妳家孩子太大气了，一般的这麽点小孩做不到。她从来不跟别人争什麽、抢什麽，什麽好事都让给别人。
有一次她们班竞选班干，老师指定几个学生写发言稿，写发言稿干什麽？竞选演说。星期天她在我那拿纸写，我说「荷荷，妳要写什麽东西？」她说「奶奶，我写竞选演说。」我说「这词挺大，竞选演说，这竞选总统？」荷荷说「不是竞选总统，竞选班干部。」我说「都写吗？」她说「老师指定几个人写，星期一上课的时候，我们就发表这个演说。」我说「荷荷，奶奶提个建议好不好？」她说「奶奶，妳说吧。」我说「咱们不参与竞选行不行？」她说「奶奶，我要不参与竞选，我这个就可以不写呗。」我说「可以。」「那我就不写了。」我说玩去吧！我给人家放假了，玩去。到星期一上课人家开始竞选演说，人家那几个孩子都上前面去竞选，有稿，有演说稿。到我孙女这了，我孙女没有，老师就问说我让妳写那稿？她说奶奶说了，不参加竞选。一下把奶奶卖出去了，然后我儿媳妇去接孩子的时候，人家老师就问，「你们家长不让刘芙蕖参加竞选班干。」我儿媳妇不知道这事，说「我不知道。」问荷荷说「谁跟妳说的？」荷荷说「奶奶说的。」这我儿媳妇就问我？「妈，妳是说荷荷不要参加竞选吗？」「我说了，不单现在不竞选，以后永远不竞选，不参加这样的事。」我告诉她，妳做一个普普通通的学生，妳为大家服务一点也不耽误。妳要是竞选班干，妳选上了妳可能自高自大，妳觉得你看我多了不得，六十多学生我是班干。那样不利于妳成长，妳就啥干部也不当，但是妳就好好为同学服务，大家有什麽困难妳就帮，能不能做到？能。所以现在我孙女就是她们班的数学课代表，不是班干。
她回家问我一个问题，她说「奶奶，这道题我会，别的同学问我，我告不告诉？」我说「告诉，十个人问妳讲十遍，六十个人问妳讲六十遍，好处是妳帮助了同学，妳不自私、不自利，妳自己的知识扎实了，双方都好。妳为什麽问我这个问题？」她说「因为我们班有的同学说了，自己会的问题不能告诉别人，告诉别人，考试的时候别人就排在妳前面去了。奶奶，对不对？」我说「错，不要怕别人排在妳前边，妳就是学知识把它学扎实就可以了。」所以我孙女，我说「奶奶说的妳听不听？对不对？」她说「奶奶，我听妳话。」所以我孙女到现在她所有会的问题，没有一个人问她，她说我不会的，她全告诉。就应该是这样。你这样从小培养孩子到大了，她能自私吗？她受的就是这种薰陶。那就看我们做为父母，做为长辈，你怎麽样来带这个孩子了。
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