有人老说什麽叫淨土？可能我这个念头一起，它就出几句话。人家问我什麽是淨土？然后就告诉我说，「淨土淨土，何为淨土，人人都在寻求淨土，心若不淨，无有淨土，心若清淨，处处淨土」，简单明瞭。你看咱们和老法师都生活在这一片土地上，师父说，我就生活在淨土，不看电视、不读报纸、不听广播、不看杂志，啥都不知道。清淨不清淨？淨土。成天看这个节目、那个节目，看这个看那个，把自己整个心看得乱糟糟的，在你那就没有淨土。所以，现在我向师父学习，我也不看电视、不看报纸、不看杂志，把它全捨掉。过去做得还不彻底，从现在开始一定要彻底放下。
还有四句话，我不知道这四句话是说谁？也不知道是不是告诉大家？「西方极乐是我家，身负使命离开它，待到功德圆满日，快快乐乐回家了」。还有几句什麽话？说「刹那刹那刹那，生灭生灭生灭，世间一切无常，还不赶快放下」。刹那，那时间很短暂的，连着说了三个刹那，刹那刹那刹那，生灭生灭生灭，世间一切无常，还不赶快放下。实际人的生命就在那一口气，一口气没了，什麽都没了，是不是这样？咱们送往生，看到人家怎麽走，你就照着自己，将来你是什麽样。
我还想说一个，简单说说这麽一个题。这也是我这两天，这脑子裡不知道什麽时候，突然就出来一个题。我不知道让我跟谁说，好像说：妳说说佛法为什麽衰？我也不知道谁给我出的这个题，我就想不管是谁，可能都是老师，老师给我出了这个题，让我说说，那我就说说。我就给它概括了几条，佛法为什麽衰？第一条，教育的佛教演变成了宗教的佛教，这是最大的悲哀，是佛法衰的一个非常重要的原因。因为佛教本来是教育，为什麽我们称本师释迦牟尼佛？因为释迦牟尼佛是我们的老师，他一生都是在搞教育。四十九年说法是在教育、教人。老人家没有搞过经忏佛事，没有打过佛七，是不是这样？结果三千年以后的今天，教育的佛教变质了，变成了宗教的佛教。所以，现在很多人不知道佛教是怎麽回事，不知道佛法是怎麽回事，真的不清楚了。有人问我怎麽学佛？我首先介绍，我说你读一读《认识佛教》这本书，这是老法师写的。你读了这本书，你就扎了一个正确的根，你不会再走偏。如果我们在座的很多都是老修行，不妨你也再把这本书拿出来，从头至尾看一看，对照对照自己。所以我说，教育的佛教演变成了宗教的佛教，是佛法衰的一个重要因素。
第二个，四众弟子没有做出好样子。很多人跟我说，你们学佛的不就那麽回事，我看也不咋的，该自私还自私，该自利还自利，该说人我是非还人我是非，整天就是烧香、磕头、拜佛，求佛保佑。错了，我们给人家就做这个样子，真是我们的罪过。我们四众弟子，尤其是我们在家的弟子们，咱们能不能给没有进佛门的人，或者是初进佛门的人，做一个好样子，让人家觉得你可亲、可敬、可信？我跟佛友们说，我说你得有两个缘，什麽缘？一个是人缘。人缘，说小字眼，人缘。你说你连人缘都没有，人家都讨厌你，都远离你。你说你来吧，我度度你。谁上你跟前来？谁接受你的度？你自己都度不了你自己，你度谁去，你不是说瞎话吗？人家一看你都讨厌你。所以咱们学佛的同修们，是不是先把这个人缘搞好？你得有那几个力，凝聚力、吸引力，你得有这个力量。你把大家吸引在你身边，你说什麽他们愿意听，他们信，信服你，你这才行。然后你得有法缘，你没有法缘，你说你过来过来，来，我给你讲经说法，谁听？你说的是正法还是邪法？你骗不骗人？你误不误导众生？所以这两个缘咱们大家得具备。无论是出家弟子还是在家弟子，咱们好好学释迦牟尼佛留给我们的这些宝典，一定要正知、正见、正修，千万别搞歪了。你别自己搞歪了，你上三恶道去了，你把众生也都领到三恶道去，那可是罪过太大太大了！
现在真学佛的人少，假学佛的人多。可能我这样说在座的不服气，谁没真学，就你真学？我也没真，我往真正在努力，我一定要做一个真学佛的人，但是我现在做得不够。怎麽说假学佛？求！求什麽？求发点财，儿孙找个好工作，上个好学校，求家裡太太平平的，这些咱们在座的大概都有求。你求这些个，这叫什麽？这叫外道。可能大家还不服气？你们听师父讲法的时候，有一段专门说这个问题。可能有人自己已经是求外道了还不知道，我念佛，错了！咱们念佛人就一个求，求什麽？求往生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛。
还有一个，弘法人才的短缺。锺博士讲了，他说不好意思说，他还把那个意思说出来了，真是这样的。实际我学得不好，我真不会讲啥，你看我面对你们我滔滔不绝。我今天是两个小时，昨天是一小时四十五分，不是我有什麽本事，我有什麽能力，我有什麽辩才，你们不了解我，我是一个性格非常非常内向的人。我一九九九年得病以后，一直到二００三年我第一张光碟出来之前，我不出门，我就是猫在家裡看光碟、读经、念佛。大概热闹了一年多时间，逐渐逐渐消停了、平息了，我又恢复了原来的平静。这一次正月，师父一讲，我又第二次成了名人。这次这名人出得更大了，我现在我深深体会到名人的不易，不容易，还是做普普通通的人。我说普通人最潇洒最自在，你看我成了名人，大家很羡慕我、很欣赏我、很崇拜我。不是这样的！我就是一个傻老太太，又土气、又钝气、又笨，我什麽都不会，我就会念阿弥陀佛。
我笑话多着了，我跟你们说，我时不常的把衣服穿反，时不常把裤子穿反。前些日子，佛友谢居士今天跟我来了，给我做了一个花裤子，说大姐，妳穿这个，软乎，纯棉的，磕头也方便。我说好，我乐呵呵穿上了。刁居士来了说：大姐，我看妳穿这裤子咋这麽彆扭？我说咋彆扭？她说那个缝为啥接在前面了？我说这是妳谢姐给我做的，兜在后面，肯定是没错的。刁居士说，我谢姐是特级裁剪师，可能有新创意，这个缝接前面。我们俩也没在意。也巧，待会小谢又来了，一进屋说：大姐，妳咋把裤子后面穿前面来了？我说没有，兜在后面。她给我钉了一个兜，在我脑海裡，那个兜就是应该在后面。她说我为了妳装东西方便，我把这个兜给你装前面了。咱们在座女同胞都知道，那个裤子接后腰有个缝，后裤腰比前面要肥一点，要高一点。我把它穿倒过来了，所以人家看着彆扭，我还觉得挺好。这都不是大笑话，还有个笑话。一个佛友把她儿子裤子给我，说刘姨，我儿子穿小了，裤子给妳。我说行。我就捡回来，穿上了，格裤子。穿上自己觉得不太得劲，没找着原因。刁居士又来了，大姐，这两天老换裤子，又换个新裤子。我说是。我说小刁，这裤子咋穿上不得劲？她说咋不得劲？我说后面咋钉一排扣，硌得慌！男孩子的裤子，我把前面穿后面，它不有一排扣，我一坐就硌得慌，这自己都不知道。你说这老太太傻不傻？
所以我告诉你们，千万别迷信我。前些日子有佛友把我写的阿弥陀佛裁成一小条，装在一个小布袋裡，挂到脖子上。给佛友们传，说拿到刘居士写的阿弥陀佛，挂在脖子上，就拿到了往生西方极乐世界的通行证。愚痴啊愚痴，没有智慧！要那样，你们谁都不用念了，我就在家写阿弥陀佛，写了都发给你们每个人，你们都拿到通行证。这是迷信，不是智信。我赶快给老大姐回了个电话，我说赶快，如数给我收过来，搁妳那保管着。我说傻大姐，妳怎麽这麽做？她说我心思，拿到这个就保险了，她们都说，妳写这个就是通行证。我说，错了！念阿弥陀佛成佛，拿我写的阿弥陀佛成不了佛，妳别整颠倒，别整错了。有的佛友给我那大照片，我没看着，我不知道多大，说老大的，放老大的大照片，搁念佛堂给我供上了，天天礼拜、磕头。我的天！我说你们要把我磕死。一个在家居士你们天天去礼拜磕头，我说你们怎麽这麽愚蠢！这次我正好见着这个同修，我说回去赶快拿下，不可以这样做。所以我说弘法人才短缺，急需培养，赶快讲释迦牟尼佛的正法，告诉大家什麽是正法？什麽是邪法？什麽是正知正见？千万别误导众生。好不容易得一次人身，有成佛的机缘，结果弄偏了，成不了佛，多冤枉，太害人了！
再我告诉你们，凡是带不走的统统统统放下，带得走的，努力去干。什麽是带得走的？什麽是带不走的？老法师讲法说得一清二楚，我就不一一说了。十六个字肯定是带不走的，「自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢、五欲六尘」。我这举个例子，这肯定带不走，你说你还死抓住它不放，傻！带得走的什麽？你的性德能带走，念阿弥陀佛能带走。还有能带走的，好好听老法师讲法，把这个带走的、带不走的给他弄清楚了，带不走的放下，带得走的努力去做。我们还要给大家做成佛的好样子，真是这样的，我们做人好样子，学佛的好样子，还要给做成佛的好样子。你说的得花乱坠，最后你自己成不了佛，你也是骗人。
最后一个大题，「终极目标，回归极乐」。怎样回归极乐？非常简单，信愿行三资粮，三资粮具备了，你肯定回归极乐。信，怎麽信？深信，前面有个深；愿，切愿；行，力行。信愿行三资粮你备齐了，保准你今生了生死，脱离六道轮迴，超越十法界，去作阿惟越致菩萨。在这裡，我衷心的祝愿大家，我看得见的、看不见的，我知道有好多好多无形众生都来听法，我祝愿你们人人成佛，我们西方极乐世界见！谢谢大家。
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