然后我就告诉他，上帝的爱、神的爱从哪裡表现？抽象的，佛的慈悲也是抽象的，必须要我们的信徒、神职人员，把上帝的爱我们接受过来，代表上帝去爱世人，这就对了。他很同意我的看法。我说佛教慈悲亦如是，阿弥陀佛大慈大悲，我们求生淨土的人没有大慈大悲，不爱世人，将来能不能到极乐世界？去不了，一个道理。所以，如何能保证我们能去极乐世界？把四十八愿变成我自己的本愿，我跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行，能不去吗？决定去了，这个才是重要的大事。
我们接受，今天我们展开经卷，经卷放光，字字句句都是无量光，字字句句都是无量寿，展开经卷我们就融化在弥陀光寿之中，我们在这裡吸收营养。我们要把它落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，发扬光大。更重要的，遇到真正有缘人要帮助他，传承下去，不能到我这就为止，我得受用，后人得不到受用，那就错了。所以经典我们大量翻印，目的在此地。黄念老他这个注解，我一得到手，就印了一万部流通，以后陆陆续续的印送不计其数。我们现在用光碟、用网路、用卫星电视，跟全世界的同学天天在一起学习，在一起分享，这就是把它扩大。全心全力用在这一点上，不分心、不操神，真的得法喜，安乐，真有慈悲心，真正是在帮助别人。我们最后一个愿望，就是往生极乐世界。
「本经《光明遍照品》曰：遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，命终皆得解脱。」这一段文「是即莫不安乐，慈心作善之意」，这就讲清楚、讲明白了，「光明遍照品」把这一愿说得清清楚楚。遇斯光者，我们遇到没有？遇到了，这屏幕上就是佛光，不但你遇到，而且你也听到了，听不明白，多听几遍。我在过去学经，是以十遍为标准的遍数，这十遍什麽？我把它複讲十遍，印象深刻。每部经都要听十遍，要讲十遍，才扎实。最重要的得受用，我真用在生活上，它才真解决我的问题，帮助我离苦得乐。所以经上讲的，垢灭善生，垢是烦恼，烦恼减少了，烦恼没有了，善念生，善行生了。善念、善行，中国的五伦、五常，佛法的三皈、五戒、十善，不必多，这些就够了，我们统统能做到。
五常裡头，仁者爱人，将心比心；义者守住原则，义是循理，遵循大自然的规则，永远守住道义，不能违犯。中国固有的五伦五常，佛法裡面提倡的五戒十善，要决定不能够违犯，自己再吃亏都不可以违犯，那叫持戒，念佛、学经教真得利益。你要是违犯，尤其是自己明知故犯，那就坏了。明知故犯怎麽样？他欺骗自己，欺骗佛菩萨，这个罪就很重了。无知，没有警觉到犯了，那情有可原，明知故犯是很难叫人原谅的。可是佛菩萨慈悲，佛菩萨还是原谅你，总是希望你回头，希望你觉悟，纵然在三途极苦的地方，都能够得到休息，这是非常稀有的缘分，命终都能得到解脱。
解脱未必是往生，往生是究竟解脱、永远的解脱，脱离六道，脱离十法界，这是究竟圆满的解脱。我们要求，以这个为目标。你在世间是大善人，我们也不需要这些虚名，应该做的要做，如同佛一样。行善不把善放在心上，断恶不把恶放在心上，让自己的心永远是清淨的；再提升，是平等的；最后提升就是大彻大悟，明心见性，就是觉这个字。修什麽？就修这个，果报在极乐世界。人天福报要看澹，这些是演戏，不是真的。真正的福报，佛菩萨演给我们看了，最明显的例子海贤老和尚，多看几遍慢慢就看懂了、看明白了，你才知道不可思议。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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