学佛要学作佛，我们业障重，做不了，唯一的办法就是念佛生淨土，生淨土就成佛了，快！八万四千法门裡找不到。这个成佛，全靠阿弥陀佛，阿弥陀佛所说的我们不能违背，我们没有做到的，要真正忏悔。怎麽忏悔？章嘉大师告诉我，后不再造是真忏悔。你忏悔了，明天还照干，这个不是忏悔。要学颜回的「不贰过」，那真忏悔，这个过失我知道了，不会再犯重複的过失，真忏悔。佛法是心法，重实质不重形式，所以它活活泼泼，能随顺众生，恆顺众生成就无量无边的功德，随喜，随喜就是功德。
末后这句就是佛常光遍照法界虚空界，没有昼夜，提醒我们，学佛要真干，学佛要用真心，跟佛有感应。我们还是用妄心，这欺骗佛，表面上这样做，心裡完全是相违背的，这样学佛，将来都是三途果报。
下面，第十四愿「触光安乐愿」，请看经文：
【若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。】
这一愿是从前面一愿而来的，这是第七章后头的一段，第七章有两愿。「第十四愿，显佛光所具利生之妙德」。我们要想，佛是无量光，遍照一切时一切处，我们要想得到光的利益，那就要依教奉行。「见我光明，照触其身，凡见佛光者及蒙佛光照及之人，莫不安乐，慈心作善，来生我国」。你看这三句，对现在人来讲非常迫切需要，为什麽？我们在这个世界上身心不安。怎样教身心安稳？读这部经典，学习这部经典，把经典所教导我们的完全落实在生活，心就安了。为什麽？这世界看破了，知道世界这种溷乱、不安什麽原因造成的，全晓得。我们自己不造这个因，我们自己把自己转过来，不能转别人，自己转过来，多麽安乐，法喜充满。你看很多人见过海贤老和尚，都说老和尚慈悲，老和尚的爱心，从来没有看到过他面孔不高兴的样子，无论什麽时候、什麽地方你去接触他，他都欢欢喜喜，温暖、爱心让人感受，这个对。这是什麽？阿弥陀佛藉着他身上在放光，放慈光，放悲悯之光，放救护之光，就在他身上表演出来。
慈心作善，回头了，慈心是爱心，爱心比什麽都重要，所有宗教没有离开爱的。所以我们这十几年来在国际上团结宗教，用什麽？就用爱。有一年我在日本参加一次联合国主导的和平会议，开会的地点在冈山。冈山我去过两次，我对那个地方很熟悉，以后在那边讲过经。在那边有一次还遇到一位基督教的牧师，石井牧师，他很年轻，也是大学教授。我们在一起做了一次访问，在电视台，好像当时播出有五十分钟。他问了我十几个问题，我样样给他解答，他很满意。最后他说，好像没有问题把你难倒。我说不敢当，我说我没有这个本事，我知道的很有限，你所提出的刚好我还都能回答你，我希望你出的问题我不能解答。他说好，我还有个问题，他说我们基督教心量比较小，不能包容别人，他说这个问题怎麽解决？我说这个问题在《圣经》裡头。他说哪一段？我说《圣经》裡有没有讲到「神爱世人」？有；「上帝爱世人」，有。我说你这问题解决了。我跟他开玩笑，我说你知道吗？上帝爱我不爱你。他两个眼一瞪，怎麽会爱你不爱我？我说我爱世人，上帝也爱世人，我爱上帝又爱世人，所以上帝爱我。那你呢？你爱上帝不爱世人，所以上帝不爱你。我们都哈哈大笑。
评论