答疑解惑
问：曾听说穿红色袈裟是不如法的，但为何许多法师甚至有名望的讲经法师都是这样穿的，难道他们不知这不符合经典的指示吗?
答：在释迦牟尼佛那个时代，资源非常缺乏，布匹很不容易得到。所以出家人穿的衣服多半都是粪扫衣，就是人家穿破的，丢掉不要的，出家人把它捡起来。看到还可以用的，就把它一块一块的剪下来，缝成一件衣。当然质料不一样，颜色也不一样，穿起来就很难看，所以缝制之后再把它染成咖啡色的，这叫袈裟。这个颜色，就是红、黄、蓝、绿杂色染成的，袈裟就是杂染的意思。
出去托钵，那个饭也叫做袈裟，为什么？不是一家人供养的，通常托七家，七家的饭菜都不一样，放在你一个碗里面。所以，吃的也叫袈裟，穿的也叫袈裟。佛这种制度就是教我们不执着，教我们真正放下，一切随缘不攀缘，决定不穿正色衣。什么是正色？红、黄、蓝、白、黑，这个五色叫正色。佛穿的衣服是这五种颜色染成一种颜色。当然现在社会跟从前不一样，出家人穿这个衣实在讲都不应该，为什么？好好一块布匹要把它剪碎，再把它缝起来，这已经失去了意义，这是糟蹋，人家是没有。但是我们最好还是避免正色，这是正常的。
但是为什么中国有些法师穿红色的，镶的金色边，甚至于每个格子里面还绣有佛像？这是从前帝王尊重佛教，对于被封为国师的，皇上常常要送礼物，就送这件衣。那个颜色是皇上做的要送给他的，是一种礼物，也表示一种尊重。皇上赐的，那是要接受，这是国家的等于是奖励、褒扬。像一般人受勋一样，勋章一样。这个我们要懂得，在重大典礼里面可以用。在过去，通常一个法会只有一个住持和尚他穿红色的，其他的没有。不是国家重大典礼的时候我们不用。平常还是遵照戒律里面规定的，这样子好，这样比较如法。自己也要低调一点，养自己的诚敬谦和，处处谦虚，处处低调，这好。
问：道场收了很多放生的钱，虽然每个月都放生，但每次收的放生费用都有盈余。四年来累积了几万块钱，由道场负责人保管。有两位居士常劝告负责人，应将每次这些费用全部放生用完，但负责人却不予理会。请问负责人这样如法吗？
答：实在讲，现在放生也有很多的麻烦，为什么？造成环境污染，鼓励人去抓这些小动物。你不放生，他没有生意，卖不掉他就不抓了；因为你放生，他大量去抓，这不是放生，反而是害生，这个要知道。多印、多宣传这些《护生画集》，这个好，提倡素食，这功德就很大了。
问：反对会长这样做的两位居士是否背负因果？
答：各人因果，各人负责。
（节录自21-356学佛答问）
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