新妇女之模范 | 弘化修身进德丛书|丁福保著

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第十五章 慎交际

致远曰:“我国数千年来,妇人女子,皆深锁重帏,累月穷年,不出闺门一步。微特与外界接触少,即与亲戚友朋往来亦不多。初何尝有交际之名词,发现于妇女间也。洎乎近年,欧风东渐,习俗移人,向之沉沉于黑幕中者,得睹一线光明。如鸟之脱笼,鱼之出网,未始非女界之幸。但若辈好骛新奇,放诞无忌;蛮靴橐橐,蹀躞街头;酒肆剧场,时见出没;言行不检,招人蔑视,吾甚为女界不取焉。然而害群之马,不足以累骅骝;蔽空之云,不足以掩日月。巾帼中不乏光明磊落之才,虽日处交际场中,然有洁身自爱,绝无纤毫污点,贻人口实者。转念及此,又不得不为女界前途抱乐观也。”夫交际二字,范围本广,约而言之,不外亲族朋友及社会三者。或谓妇人除亲族外,朋友与社会,皆非交际之必要。的近今风气日开,男女界限,已不如从前之严,所望以礼自持,毋使人之窃窃议其后可也。兹略述妇女交际时所须知者数语,谅亦诸姑姊妹所乐闻欤。

一、对于亲族之交际

依亲疏等级言之,亲族自比他人为厚。虽交际之事,多属于男子,然亲族往来,仍专责之妇人。世有亲族不和,因妇人而生者。故妇人宜小心翼翼,敬长爱幼,至贤声远播。妇之德,亦夫之光也。世往往有一般妇人,厚遇己之亲族,而薄待夫之亲族,是殆由于妇人之无识使然也。要知妇人既嫁之后,夫家即为我家,夫之亲族即我之亲族,故薄待夫之亲族,犹薄待己之亲族也。彼优秀之妇人,奈何出此下策耶?凡为主妇者,除相夫教子外,宜联络亲族。庆吊之事,例不得免;即新年及寒暑时节,访问亦不可怠。他如亲族遭意外灾害时,尤应尽力救助,亲诣慰问。贫困不能自给者,常宜酌量赒济,不可横加侮辱。或亲族之耽于酒色,嗜好赌博,不理正务,足以倾家荡产,身败名裂者,亦宜婉言忠告,俾其悔悟。此无他,乃亲族间相互应尽之义务,未可放弃也。

二、对于朋友之交际

尝闻近朱者赤,近墨者黑。人之交友,苟一不慎,则同流合污,势所不免。况妇人经验素浅,何能不加选择,而受滥交之害乎?故女子之择友,实为十分重要,平时交友以恳切为主。吉凶庆吊,及节期访候,固不可少。若当灾难疾病时,或友人陷于困难境者,宜婉言陈说于良人之前,出以相当助力。或朋友蒙不白之冤,宜极力为之辩护,但亦不可不量己力量、地位而为之,否则徒劳无功。朋友中有行为不正,怠惰职务者,宜婉谏之。或已有过失,友来忠告,宜虚己以听,速改前非,且宜时懔闻过则喜之训也。要之朋友间,不外相处以信义,切磋以学问。其有自幼即相得者,自多一番情爱,然亲而不押,久而能敬,则交谊自永永靡替矣。

三、对于社会之交际

社会交际,即世间一般之交际。与亲戚友朋之交际,自不侔矣。试观挽近所谓交际家,表面务为阔绰,每逢宴会,妇人有随其夫同出席者;而公共团体,各种公会,妇人亦得列为会员,于是社会交际之范围,遂日见广大矣。然妇人究不可滥与人交,所与交者,必其道德深纯,学识宏富,技术优长,凡能胜我而无损于我之人也。若徒有学识技术,而不修品行,不讲妇德,概宜少与亲密。故妇人交际,比男子交际之范围小,但得有德义堪持久之知己数辈已足。若夫轻佻成性,结伴四出,难保不入于歧途,非闺中良友也。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2019年1月2日10:34:03
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