我今天看到澳洲发给我的信息，这次在澳洲我没能回去，我做了一个二十多分的录音，光碟寄过去，放给大家看。澳洲宗教团结，十几个宗教，告诉我还有外国来的宗教，到图文巴来考察、来访问的，统统在一起，大家非常欢喜。那天我看到了，光碟我看到了，我跟大家在一起用电视见面，我看到很多新加坡、马来西亚的这些长老们，他们坐在前面一排，我看得很清楚。这份报告他们给我送来了，我看到非常欢喜，欢喜什麽？每一个宗教都非常认真的把经典编个《３６Ｏ》。我希望他们能在一年当中编好，到今年年底我们把它会集起来编成一本书，《圣经》，我们就用这两个字可以。这是每个宗教经典都会集在一起，我们学习，一起学习。
我们是现代人，现代人我常说，我不说地球村，村很大，我说一家人，今天住在地球，地球是一个家族，是一家人，不是一个村。一家人更要亲爱精诚，要相亲相爱，要互相尊重，要互相照顾，要互助合作。我们个人身心健康，幸福快乐，我们希望这个家庭和睦，家庭要讲求伦理，要讲求道德，要懂得因果。这一家人，一家，家和万事兴，地球是一家。所以我们的社会和谐安稳，我们这个地球上没有灾难，为什麽？心善，境随心转，今天科学家证明了。人人都爱人，人人都善心善行，都能够互相勉励，真正落实「明明德，亲民，止于至善」，这个世界多美好！
谁来带头？宗教来带头，这就是汤恩比所说的，宗教是人类决定不能缺少的。人类的历史，是先有宗教，后有文明、文化，文化、文明是宗教延伸出来的，宗教是文明、文化的根。如果没有宗教，这个文明没有根，没有根的文明就不能够长存，这些科学家认为，顶多两百年，两百年之后，它这个文明在世界上就失掉，消失掉了。古时候文明现在消失掉的很多，就是没有宗教做基础；有宗教做基础的文明，它是无量寿的，像中国的文明是无量寿。中国文明的根，儒、释、道，这三个根历代的帝王非常尊重，把它发扬光大，让所有国民都能够学习，都能尊重，都能爱护，三教一家。才能够造成太平盛世，中国每个朝代都有一段相当长的时间盛世。
我们今天全世界宗教团结，全世界宗教徒互相学习，我相信会带给地球千年盛世，这个贡献太大了！这是世界上第一桩好事，我们遇到了，机会太难得，我们要共同努力，把这桩事情实现，地球的太平盛世要落实，用什麽方法？用文化，用宗教。做得成功，我有信心，我们在图文巴做成功了，一九九九年我们在新加坡做成功了，那是小城，今天图文巴这个是大城。我们再扩大，也许希望明年就可以看到全世界的宗教大团结。我们的《圣经》出来了，宗教经典精华录，所有宗教都在裡头，宗教的精华录，宗教经典精华录。我们想个名称，也就是３６Ｏ，每个宗教选三百六十小段，或者三百六十句，都可以，让全世界人民大家都看到，一起学习。讲经讲什麽？就讲这个，读经也读这个，所有宗教经典统一了，好事情。
所以学佛，淨宗学会同学这五个科目要学。你看，普贤十愿我们讲到第五个随喜功德，下面，请转法轮，请佛住世，重要。「请转法轮」是邀请专家学者到我们这个地方来讲学，现在讲办讲座，是这一类的。「请佛住世」，与我们有缘的这些大德，希望他常住我这裡，不要离开，这是请佛住世，他不离开我们，我们好好的跟他学习。最后的三条是迴向，迴向自性，就是法性，迴向法性、迴向众生、迴向菩提，最后三个迴向，我们所求的目标就这三个。这三个以众生为第一，以自性为最高，最后的归宿，这当中是真实智慧，迴向菩提、迴向众生、迴向实际。
所以淨宗，我只提出这五个科目做为戒律，我们必须要守的戒律，我们日常生活都要跟它对，不能违背。我们终极的目标是极乐世界，凭什麽去？就凭这五种戒律去，稳稳当当。这五种，在儒家讲止于至善，在佛家讲大圆满。
我们今天再往下面看，我们看六四九页倒数第二行最后一句，「彼土是无生之界」。西方极乐世界不生不灭，一切法都没有生灭，人没有生灭，树木花草没有生灭，山河大地没有生灭，没有一样不是无量寿，统统是无量寿。佛无量寿，往生的菩萨无量寿，无论是等觉菩萨也好，下品下生的小菩萨也好，统统是无量寿，平等世界，究竟圆满幸福的世界。所以，「故林树亦住无生，亦是无量寿。有情无情，平等一味。囫囵是个不可思议」。囫囵，囫囵就是拢总，一法不漏，全体是个什麽？全体是一个不可思议的。我们看底下这一页，「以不可思议故，如下所云，树出妙音，自然相和」。
这一段讲的是树成行，下面要讲「树具德」，这个树具哪些功德。我们都要学，我们要细心体会，把这些经典的教诲统统用在我们自己身上，用在我们的生活上，用在我们处事待人接物上，我们跟西方世界佛菩萨就相应了。现在相应，哪有不往生的道理？我现在已经在干极乐世界的事了，我不是干六道轮迴的事。我心裡面要想别人的不是，干六道轮迴事，想别人的是，也是干六道轮迴的事，想是，是干三善道；想不是，是干三恶道。起心动念、言语造作都是在搞六道轮迴，不是西方极乐世界，这个要知道。
这个经跟《华严经》一样，《华严经》处处都有不可思议，《无量寿经》也是。不可思议就是我们无法想像、无法称说，你怎麽个说法？我过去讲《华严经》，告诉听众、同学们，《华严经》是讲原理原则，这个原理原则能应用在一切事物上，它妙就妙在此地。你是什麽身分，合你的身分给你讲，你是官员的身分，有官员的讲法；你是领导的身分，有领导的讲法；你是平民的身分，有平民的讲法。活的，它不是死的，字字句句都是活的，字字句句都是无量义，随便你在哪裡拈一块来解释，都讲得圆满，讲得通。这经妙极了！所以叫不思议经，大不思议经。《无量寿经》，小不思议经。
学了就要管用，我们也要能做到「树出妙音，自然相和」。无论在什麽地方，跟任何人，现在交通方便，我们跟不同的国家的人，不同国籍、不同族群、不同文化、不同宗教信仰，都是一家人，完全是自自然然相和，没有丝毫勉强，要养成习惯。进一步怎麽合作？进一步就是建造宗教活动中心，所有宗教办活动都在一起，天天见面，真的是一家人。每一个宗教的神也都供奉在大堂上，平等的。各个宗教的大德，用照片可以，没有照片用画像可以，分列在大堂的两边。我们现在在一起，我们想像古时候也在一起，未来也在一起，这就是这一句，囫囵是个不可思议，就这个意思，拢总是个不可思议，好！
你看，这种宗教教育才是汤恩比所说的，宗教是人类不能缺少的，真不能缺少！我们要有这个认识，没有这个认识，我们学这个宗教叫白学了。学了自私自利，学了贡高我慢，学了他们都不如我，天天在吵架、打架，那这个宗教就没有存在的必要。要知道宗教的神，核心是什麽？爱，没有一个宗教不说爱，爱是宗教的核心，爱是生命的根源。你看母子之爱，中国人讲仁爱，爱自己就想到要爱别人。爱别人胜过爱自己，这就是神，神就会做出神圣无私贡献。
我希望我们要努力，希望将来每个宗教的领导人，他的书房裡头所收藏的，各个宗教不同的经典，都在他的书房，我相信会做得到。为什麽？宗教经典上说的，神爱世人，神不会让这个世界世人消灭，神爱世人。在这个苦难的世界，神爱世人，神要把他的爱展示出来。我们被爱，我们也能把这个爱发扬光大，代表神去爱世人，这就对了。这是神，神圣干的事情，我们现在既然做神圣的弟子、儿女，我们就要把神圣的事业发扬光大，不能违背。不和就是违背，毁谤就是违背，六和就对了，六度、十愿就对了。这些都是诸佛菩萨、古圣先贤、各宗教的神圣，共同的语言，共同的思想，共同的愿望，说得最清楚、最明白的，《大方广佛华严经》。
我们再看下面这段，「树具德」。请看经文：
【清风时发。出五音声。微妙宫商。自然相和。】
这是我们中国人所谓的感动天地。什麽力量能感动天地？孝心，孝亲尊师感动天地鬼神，真的，不是假的。我们看念老注解，「《会疏》曰：无漏清淨风，故云清风。应时而吹，故云时发。」想清风的时候，清风就来了，不想的时候它就不见了，就没有了，这叫时发。『五音声』，五音是中国古时候的音乐，音节有五个，「宫商角徵羽」，这叫五声。现在讲DoReMiFaSo，七个音，中国古时候五个音，这就是现在所讲的交响乐。注意后面这个字，「五声可摄一切音声」，此五声乃中国古代乐律之本，再加变宫、变徵，一共是七声，跟现代的音乐七声是相同的。
『微妙宫商』，「以宫商代表一切音声」，一切音声你耳所听到的，「悉皆微妙」。微妙到什麽程度？你喜欢听什麽，你听到的就是。我喜欢听诵经的声音，你听这个声音就是诵经，我喜欢听《无量寿经》，果然就是《无量寿经》；你喜欢听《华严经》，你听到就是《华严经》；他喜欢《法华经》，他听到的就是《法华经》，一点都没有干扰。你喜欢大声，它就大声；你喜欢小一点声音，它就小一点，妙极了！『相和』就是相应，也就是我们讲的，你想听什麽你就听到什麽，你不想听的时候就没有了，你想静坐，一切微细声音统统都息灭了。极乐世界大圆满，能如一切众生的心愿，而彼此不相妨碍。不相妨碍就是相和，每个人都快乐无比，人与人、人与万物绝对没有冲突，没有对立，更没有争论，这是一个宇宙大和的道场。
极乐世界是个道场，是一个学校，阿弥陀佛办的学校，接引十方一切诸佛刹土，特别是六道、十法界的众生，帮助他们到极乐世界，快速圆满成佛。成佛之后，我们能够体会到，诸佛菩萨第一个念头，报恩。遍法界虚空界一切众生对我都有恩，怎麽样报答？像诸佛如来一样，现身说法，应以什麽身得度就现什麽身，应以什麽法教诲就用什麽法。法无量无边，身无量无边，同时一处，同时异处，没有不自在，所以有能力像阿弥陀佛一样普度众生。这样的人，每天往生到极乐世界不计其数，太多太多了，阿弥陀佛在十方世界接引众生，一个都没有漏掉。每一个往生的众生，生到西方极乐世界，即使是下下品往生，同居土下下品往生，也作阿惟越致菩萨。本经四十八愿第二十愿说作阿惟越致菩萨，没有说同居土的人例外，没说，没有说就完全一样，平等法界。人天，这是凡圣同居土的人天，跟方便土平等，跟实报土平等，跟法身菩萨平等，跟诸佛如来平等，真正不可思议。
「《会疏》曰：愿力所成，不藉鼓吹，故云自然相和。」这些音乐有没有人去演奏？没有，自然的。你想听，随时随地你想听它就现，不想听它就没有了，音声大小完全随意。所听的内容，当然像我们去的，还没有大彻大悟，我们想听的是什麽？想听经，最好这些经都变成乐谱，还有微妙的音乐来伴奏，我们听了更舒服。这个在极乐世界都办得到，心想事成，没有你办不到的事情。所以，「树出和声，显极乐世界一草一木悉皆圆明具德」。圆明具德唯独《华严》有，《华严》之外，本经也有，所以本经古大德称为中本《华严》是有根据的，不是随便说的。今天时间到了，我们就学习到此地。
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