文化水平大幅度的降低，将来读书人可能没有了。为什麽？现在是把赚钱放在第一位，读书不赚钱，不赚钱不能诱惑人，那将来没读书人了。人都不读圣贤书，这个世界会有大灾难。灾难怎麽来的？不善的念头造成的；只有读圣贤书，才能把不善的念头化解。为什麽？你把它真搞清楚、真搞明白，就是我们经典裡说的这一点点你要真听懂，就开悟了。这个世界万法是假的不是真的，你只晓得这桩事情，你就不受干扰，你不受蒙蔽，全是假的，人间是假的，天上也是假的，十法界也是假的。遍虚空法界一切诸佛刹土，除了实报庄严土之外，统统是假的！假的放下就对了。你为什麽不肯放下？你知道得不透彻；知道透彻，给你你也不要，这是真的不是假的。彻底放下，妙，真妙！真有人听几次经，听懂了，他真变样子，连相貌都变了。佛经不能不读！好像是瑞典一个汉学家，高本汉，我最欣赏他三句话，「正体字不能丢失，文言文不能断掉，经书不能不读」。这是圣贤人说的，这是真正开悟人说的，这个话能救中国传统文化，能救全世界的灾难。那些都是菩萨，外国也有，不仅在中国，外国有。这些菩萨在他们在世的时候说出这些话，多数人不重视。
我记得我第二次访问伦敦，是二ＯＯ六年。我在伦敦大学，伦敦大学的汉学教得不错，他们的教授、同学，我们举行一个交流。我就提出这个问题问同学，我说汤恩比说的，「解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」，你们相不相信？这些同学听了之后对着我笑，不说话。我等了好半天，都没有人讲话，我就提第二句，我说难道汤恩比博士讲错了？他们也不答覆我，对着我傻笑。逼着我没有办法，最后我告诉他们，我说如果你们把这个话来问我，我可以肯定的告诉你，他的话没有说错。你们为什麽不敢说话？我明白，我看出来了，不敢说话是因为你怀疑，你不敢说他说得对。怎麽怀疑？如果中国那麽好，为什麽中国人不要？这个我也怀疑，中国人自己要才对，为什麽他们也不要，还到外国来学，这麽多留学生来学？我说这是一个原因，你们有怀疑。第二个，汤恩比名气太大，不敢反对。他们就笑起来了。我说原因，你们不了解中国最近两百年的历史，如果你了解，你会跟汤恩比博士一样。汤恩比博士对中国近代史、古时候中国历史，他非常清楚，比中国人还要深入，非常难得，我们佩服到极处，一点都没讲错。最近这一、二年，好像汉学，就是中国古文，中国的汉字、文言文，在国外逐渐有人在谈这个问题，好现象。还有不少地方都想办汉学院，马来西亚有，印尼也有。有些朋友来找我，问我应该怎麽办。汉学的目的是什麽？是把中国传统文化复兴起来。中国传统文化，儒释道是主流。三教九流，这三教是儒释道，这主流。过去没有人说，最近这几年说的人愈来愈多，还有些人真想学，非常难得。
保存传统文化头一个，第一桩大事就是典籍，这些经典不能丢失掉。好在乾隆皇帝，他在任的时候做大规模的整理、审定，哪些该保留的，哪些可以剔除的，国家不保留它，编成《四库全书》。乾隆自己喜欢这东西，想读的东西编成一套《四库荟要》，《荟要》的分量是《全书》的三分之一。这两套东西是国宝，是中国老祖宗、古圣先贤留给后代、留给整个地球人类无比的瑰宝，真的是宝。这些东西你要是学了，只学个少分，你得到的好处，身心健康，法喜充满。《论语》头一句话就说道：「学而时习之，不亦说乎。」那个悦就是佛家讲的法喜，那个快乐不是从外头来的，内心裡头生出来的，智慧，智慧冒出来欢喜，那是精神的养分，比物质的养分还重要。你看，个人得到的，家庭一定美满，家和万事兴，事业一定顺利，社会一定安定，国家一定富强，世界一定和平，你说这个宝还得了！它能真正帮助你做到，所以汤恩比博士选中了。谁干，谁就领导全世界，是真的，一点都不假。
中国人对这个丧失信心，是因为这一百五十年来，由于清朝晚年的腐败，让许许多多读书人丧失民族自信心，崇洋媚外，这麽造成的。不是古人有问题，是我们现在人自己出了问题，对古人就不尊重，不尊重就学不到东西。精神的粮食，圣贤的典籍，你要想去接触它、学它，最重要的，第一个就是真诚心，第二个就是恭敬心。没有真诚、没有恭敬，孔子来教你都没用处，这个太重要了。
现在问题来了，《四库全书》、《荟要》，我想大概不会失传了，台湾商务印书馆跟世界书局印的分量不少，我跟它买《四库全书》一百一十二套，世界书局的《荟要》我买了三百二十套，分送给全世界大学图书馆、国家图书馆去收藏，我相信整个世界有灾难也不会完全毁掉，总还有一些留下来。现在第二个问题，要是没有能够读的人，没有讲的人，没有人把它翻译成白话文，这个东西还是不起作用，救不了世界。现在接着摆在面前最严重的问题，如何培养一批喜欢传统文化的年轻人，我们要全心全力帮助他、照顾他，让他在物质生活没有后顾之忧，能吃得饱、穿得暖，有小房子可以遮蔽风雨，就可以安心去读这个书。所以我们就想到汉学院，真正的汉学院，完全用古老的教材《四库全书》，用古老的教学理念，用古老教学的方法，没有新东西，完全是旧的，我们来做实验。不通过实验，人家不相信；必须通过实验，能找到三、五十个人，做五年实验，用这古老方法。实验成功了，大家信心就有了，才能向全世界推展，大学正式成立汉学院，这个汉学院完全用古老的，古老的教材、古老的教学法、古老的教学理念，古跟今结合起来，古不妨碍今，今也不妨碍古，反而有互补，今之不足古人来补，古之不足现在来补，好！它不障碍，活学活用。
文言文，世界上有许多专门研究中国文字的汉学家，没有一个不称讚，这个东西好。希望二、三十年之后，文言文是全世界通用的文言；语言没有关係，不一样没有关係，写出来的文字是一样的。这样什麽？这可以造成世界大同。这个方法不是我想出来的，也是汤恩比博士想出来。我猜想，他大概是看到中国古时候的夏商周，夏商周的统一是文化统一。那个时候诸侯国，你看周朝的时候八百诸侯，就是八百多个小国家，现在的方言就是人家的国语，不同的国家语言不同，但是文字同，写成文字统统是一致，小篆。所以他就想到，如果中国汉字文言文变成世界的文言，全世界就统一。这个统一什麽？第一个好事，化解国际战争，第三次世界大战永远不会爆发。实际上，这也就是他谈话的目标，他最担心的就是第三次世界大战。他自己本身经历过两次大战，他说这第三次大战，因为发明核武、生化武器，这个战争打不得，这个战争要是真打起来的话，就是人类走向最愚蠢的行为，集体自杀。这个战争没有胜负，同归于尽，所以非常可怕。晚年念念都是想这个问题，怎麽样能化解这种战争。所以就想到世界国家，不像这联合国，联合国没有权，世界国家。所以就像夏商周那样的，世界上这麽多国家，政治是分立的，不是政治统一，不是武力统一，不是经济贸易统一，也不是科学技术统一，文化统一。什麽文化最好？中国文化最好，他讲是东亚，东亚文化是以中国文化为主体、为核心，还有三个卫星文化，这三个卫星就是韩国、日本、越南，所以他说这四个国家合起来就能领导全世界。这是他的话，说得好，是真的不是假的。实际上，任何一个国家，它真的明白了，有这个条件。
我早年在新加坡，我是离开太早，那是时势逼着我不能不离开，如果我在那裡要是住到现在这十几年，我一定有机会跟李光耀见面，我就会把这个问题告诉他。新加坡是城市国家，一个国家就是一个城市，在这一个城市裡头把中国传统文化兴旺起来，做为一个实验点，那不就等于像夏商周一样吗？虽然是小国，可是是周天子，文化是整个世界所有城市的榜样，大家都来向你学习。不在乎国土大小，在乎文化道德水平的高低，你真正做到了，人家不能不佩服，不能不向你学习。一定要把功利转变成道德，用什麽？用教育。教育裡头最重要的教育，要知道，是宗教教育。欧洲能够绵延这麽多年，靠宗教。中国几千年教育，靠儒释道。所以他说得好，宗教，人类的历史是先有宗教、后有文化，文化是从宗教裡面产生的，宗教是文化的根，如果宗教没有了，他说这个文化顶多两百年就会消失。所以宗教要团结。我们在新加坡团结九个宗教，我们是没有财力、没有能力，为什麽？宗教必须在一起活动。新加坡是很有这个条件的，国家建一栋大楼，不要搞赌场，这栋大楼做什麽？宗教活动中心。它现在有十个宗教，有个五、六层大楼就行，宗教信徒多的可以佔一层，还有信徒少的，两个宗教在一层，我相信有六层楼大概就差不多，就够了，一个大楼有三、四千平方米就够用，让宗教天天见面，在一起办公，在一起研究教义，在一起活动。我要是有能力，我会建一栋大楼送给他们。新加坡的房地产太贵，寸土寸金。我在澳洲就建立一个道场送给澳洲图文巴这个城市，他们宗教活动中心，这用一个城市来带头，做一个榜样，做一个实验点。六月我访问英国，在英国他们也特地给我安排一场跟宗教领袖们见面，一共有十一个宗教，有政府官员、驻英国的大使参加这次会议，很好，我看到很欢喜。团结宗教能够帮助化解冲突，能够帮助世界，促进世界永久和平。
宗教要教学。我们现在是佛教淨土宗教学，天天不中断。每个宗教都每天在讲，播出去，用电台播出去，全世界可以收看，这个成本很低，收的效果太大了。每个宗教培养几个好的老师，有德行、有学问，对于教义很通达，讲得清楚、讲得明白，全世界人都在收听。不可以自讚毁他，我们提倡每个宗教都第一，每个宗教的神都是第一，「众神一体，宗教一家，平等对待，和睦相处」，我用这十六个字。现在慢慢的，谈这个问题愈来愈多了，好事情，希望在最近几年当中能够落实。有一个榜样，大家就会办。不要搞自己的道场，搞整个的，宗教都应该在宗教活动中心来举办，这样让大家真正看到宗教对社会产生的效果，宗教对国家、对全世界带来的真正安定和谐。它是搞文化，会得到大众的欢迎，我相信不会再说宗教是迷信了。今天时间到了，我们就讲到此地。
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