我们时间也差不多，还有一些时间，我们今天《论语》的课就到这里。总而言之，孔子的吉凶祸福里面可以看出，孔子是二分的经营，一分是鬼神的关系，一分是自己的见地；跟我们学佛的，一分是自己的努力，一分是对佛菩萨的皈依，它的解法都一样。如果懂得儒家，你就会懂得佛家；你懂得佛家，你就会懂得儒家。所以印光大师才说，「儒佛二教，合之则双美」。然后，我们对佛是怎么样的拥护？很简单，只要在人事上多讲究，就是对佛法最好的拥护，一样。就像说，你怎么对这些鬼神最好的拥护？就是你在人事上讲究，这样子，都一样。假如说我们都断恶修善，那就是对佛最好的拥护；我们如果好好的来敦伦尽分，就是对佛最好的拥护。一样，都一样，求加被都一样，没有不一样。你才会觉得说，难怪印光大师说「儒佛二教，合之则双美」；难怪佛教到中国的时候，能够在中国发扬光大，因为是儒家铺了底。
我跟林老师下午的课，两堂课就到这里，不如法的地方要请道师、各位老师来指教。先请道师来帮我们指导指导。
悟道法师：我们唐老师很客气。我们诸位同学，大家听了有什么疑问，自己可以用便条纸，或者笔记本，自己可以记下来；听懂的，你觉得明白了，也可以一条一条记下来。或者你觉得有什么矛盾的，也可以记下来，我们好像也有个小组，有个小组讨论吗？有没有？没有。有的话，我们同学之间互相切磋，明白了就不用去问老师。如果我们研究了半天还是不明白，我们就请教唐老师来解答。
我们听这个课，总是要有一个悟处，有悟处就不会偏执一方面，也就不会有矛盾，不会有障碍。如果没有悟处，可能我们听，偏在一方面，我们就有一些矛盾会出现。譬如我们讲到鬼神这方面的事情，「子不语怪力乱神」，但是这里面又要祭鬼神。既然都讲了不语，为什么还要祭？这个不是完全不讲，看什么情况讲，讲什么，什么样的对象，是这样。大家要这样去听课，不然你看前后好像有矛盾，既然不语怪力乱神，怎么还要祭神如神在？是不是这样？诸位同学有没有感觉到这个问题？这个问题，就是我们听这一段，要知道触类旁通、举一反三，要有一点悟处。
现在的怪力乱神，我们听了之后一定要回到我们现实生活、人事上，我们不要给它想得很遥远，二千五百年前，春秋战国，春秋战国离我们那么远，我们也没看过，我们也感受不到。其实这些经典，佛经、圣贤的经典，都是超越时间、空间的，不管在哪个国家地区，以佛法讲，无量劫前、无量劫后，真理都是一样的，它不会改变的。所以到我们现前来用，任何一个时代来学习，任何一个地区来学习，都管用，最重要就是我们要懂得，你要回到我们现实生活上。譬如说刚才讲到怪力乱神，怪力乱神我们现在没讲，我们也没有接触。现在根据我们净老和尚常常讲的，我们每一个人都在接触怪力乱神，是什么？手机，手机里面那个内容，怪力乱神，那可多了。古时候还没有这么多，现在手机一打开，无量无边的怪力乱神。孔老夫子他就不提倡这个，现在我们老和尚，他也不提倡这个，劝大家最好不要看手机。但是难！这个很困难，对不对？现在请大家不要用手机，是不是大家感到有困难？我想多数人都有困难，包括我都有一点点困难。我虽然没有用手机，但是用平板计算机，也是无量无边的，你一点上网，你要看什么都有。这个时候要靠自己的智慧去选择，这个谁都管不了，父母、老师也管不了，要靠自己。大家听讲之后，回到现实生活当中，我们要怎么学习，对我们大家才有真正的功德利益，才有真正的好处、才有利益。
我们这节课到此圆满，非常感谢唐老师、林老师为我们做精彩的解说，我们明天再继续来听唐老师给我们讲这个课。祝大家法喜充满，阿弥陀佛！
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