林老师：他是从外相来显示他免于损道，也就是说他一生的经营都是以道业的经营，呈现的是身相的具足。
唐老师：趋吉避凶，最后告诉他的弟子们说寿终正寝。趋吉避凶，譬如说寿、富、康宁、考终命，最后寿终正寝。人生在道上的经营，最后寿终正寝，人生可以说是免了，免于损道，损道的因缘不见了。太好了，要走到来世，非常高兴的圆满了这一生，准备走到来世的那种心情。这一章里面还可以问很多问题，譬如说一章《论语》里面，它还可以设计很多的问题，假如这些问题都能回答，表示你这一章，真的在注解里面是通达的，否则那些问题是不能回答。因为我们有十四条，所以没有办法在这里一直问。
我们来看下一个，我们接着来看分别解释说。好，孔子也生病，你看，曾子有疾，孔子也生病，可见生病连圣人都不免。以前我们有一个大德，他到处跟人家说生病就是业障重。有一天换他生病了，他只好躲起来，因为怕别人碰到他，原来你也有业障！曾子也病得要死，请问曾子业障是不是重？再来，孔子也生病。我们把这一章读一读，孔子生病到什么程度，你会吓一跳。「子疾病，子路请祷。子曰：有诸？子路对曰：有之。诔曰：祷尔于上下神祇。子曰：丘之祷久矣。」请看一百五十二页或三百一十八页。
林老师：这一章就讲述到孔子病得非常重，这也是从卫国回到鲁国，晚年周游列国以后发生的。子路就为孔子来祈祷，请求加被。后来孔子病好了，他就回头问，在我生病的时候听说子路帮我请祷，有这样的一件事吗？叫做「有诸」。
唐老师：从这里面看出孔子是病得很重？妳怎么知道？
林老师：因为子路请祷这件事非常的不寻常。
唐老师：因为人已经帮不上忙了，只好请鬼神帮忙。换句话说，所有的医生已经没有用了，这时候才请祷。请注意，人有用的时候还会请祷吗？请祷这件事情表示人已经没有用了，只能靠鬼神加被。请问有没有鬼神？
林老师：有的。
唐老师：有，否则子路何必请祷？孔子醒来一定说，没有鬼神，请祷干什么，胡闹！没有。表示鬼神是有的，孔子病得很重，而且病得不醒人事，而且医生来都说没救了，他才会请祷。人一定病得没救的时候才会去问鬼神，这时候表示孔子已经病到没救了，医生已经说没救了，没救了才会去请鬼神帮忙。所以孔子醒来的时候说有没有这回事？子路说有，表示子路是很诚意的为老师祷告。而且祷告是怎么祷告？把孔子一生的善行讲给鬼神听。鬼神要不要救？很简单，这个人一生是怎么怎么，接着问鬼神要不要救。这叫做「未能事人，焉能事鬼」，原来事鬼要这样事。换句话说，君子要想跟君子打交道，你本身一定要是君子。我事鬼神，鬼神如果是正人君子，你本身一定要是正人君子，这个祷才有用。而且子路还怎么说？
林老师：「子路对曰」，对就是下对上，就回答孔子说「有之」，也就是有这么一回事。为什么我请祷？因为在诔辞上有说：「祷尔于上下神祇」，也就是对神祇上下来祝祷，所以我在你生病的时候我请求鬼神来加被、来祷告。孔子就回答说，「丘之祷久矣」。他并没有责备子路，只是跟子路说，其实我个人求加被的这样一个祝祷已经很久了，也就是说平常孔子就是在人事上来完善，这就是他的祷告。
唐老师：这里面诔辞，当然这个诔辞的诔可能不是这个诔，是另外一个言字旁，旁边有三个田。这个诔是说人死了以后，然后在鬼神面前一直叙说他的功德；言字旁旁边三个田，是人在活着的时候，所以这两个字可能以前古字是相通。「尔」是语助词，换句话说，向上神下祇，上神是讲天神，天神地祇就是上下神祇，天神、地神，天神、地神就是上神下祇。换句话说，诔辞里面有这样说，所以我根据诔辞里面说我要祷告。这里面有三个问题，第一个问题是说，林老师，妳怎么知道孔子没有否定他的祷告？
林老师：他没有责备。
唐老师：妳怎么知道他没有责备？
林老师：从他的回答，「丘之祷久矣」，也就是孔子自己也是祝祷的。
唐老师：对！孔子自己祷很久，孔子并没有说干嘛祷？我都没祷，丘没祷（那个字要念某，不能念丘，要念某）。应该如果说没有鬼神，那我应该说丘没祷。第一个，我承认鬼神，而我祷久矣，这第一个。第二个，在紧急的时候，祷这件事情同不同意？第一个，我要承认鬼神；第二个，祷这件事情，又在紧急的时候祷，同不同意？
林老师：同意。
唐老师：为什么？
林老师：就像刚刚唐老师说的，人事已尽都没有法子了，就是要请鬼神加被。
唐老师：可是这个有在讲说紧急的时候祷有用吗？好像看不出来。「祷尔于上下神祇」叫做什么？我们一般佛教徒最会的，叫做「临时抱佛脚」。临时抱佛脚这件事情同意的，怎么不同意？譬如说考前，平常都没读书，考前一天临时抱佛脚是需要的，连这个佛脚都不抱是不行的。而且有的人譬如说临时抱佛脚忽然给他考上，要临时抱佛脚，佛菩萨才加被得了；连佛脚都不抱，加被都没办法加被。这都不读不读，最后求佛菩萨加被，终于没考上。就是连最后一天的临时抱佛脚都不抱，怎么加被？
第二个是临时抱佛脚是有的，祷尔于上下神祇，紧急的时候去向天地神明祷告求加被是有的。但是孔子要讲的是第三个，第三个是什么？祷告求加被的重点，林老师，在哪里？
林老师：在平常之祷。
唐老师：在丘之祷久矣，语气要这样顺。有，有祷告这件事情，有，孔子说有祷告，你有祷告，我也祷久矣。我也祷久矣的意思是说，我能够让祷告而产生加被的那一分，是我平常就像祷告这样。平常就像祷告，祷之久矣，特别在讲什么？
评论