《佛陀教育杂志》第472期 本期专栏:谈饮食与身心健康(下) 2017年6月15日

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因果教育:文昌帝君阴骘文广义新译(37)

 

【下附征事】

 

得免驴胎【法句喻经】

 

世从前有一位帝释天王,五种威德离身,自知将要死亡,死后会投生陶家的驴胎,非常忧愁,心想∶三界中能够救人苦难的只有佛陀而已!于是赶紧到佛陀住所,五体投地,虔诚礼拜,至心皈依佛法圣众。当他还没有起身的时候,忽然死亡了,立即投生到驴的肚子里。这时母驴踩坏了主人家的陶瓷,主人就鞭打它,立即伤了驴胎,他的神识又回到原来的身体,再做天帝。佛说:“在即将命终时能够皈依三宝,真是善根深厚啊!”于是对他说法,使他证得须陀洹果。

 

【按】《涅槃经》说:“虽然投生梵天,甚至生到最高的非想非非想天,命终还会堕落到三恶道。”

 

得免猪胎【折服罗汉经】

 

忉利天宫有一个天人寿命将尽,五种衰相已经出现,自己知道命终后会生到鸠夷那渴国,一头身患疥癞的母猪肚子里当小猪,因此整天忧愁害怕,不知道该怎么办。有一个天人告诉他说:“现在佛正在此处为母亲说法,为什么不去求佛呢?”他就马上到佛那里虔诚拜佛。佛为他传授三皈依,他就依照佛的教导,至诚精进了七天,命终下生到维耶离国,做了长者的儿子。

 

【按】大富贵人将要死的时候,要他舍弃官爵财宝、田宅妻子,就像是割身上的肉一样,非常地痛苦。天人命终时也是这样,《正法念处经》说:“如果在前世造了偷盗的恶业,这时就会看见许多天女夺走他所穿戴的庄严衣物,去送给别的天人。如果在前世犯了妄语业,天女听到他所说的话,就会错解他的意思,以为他在恶口骂人。如果在前世以酒送给持戒的人,或者自己破戒饮酒,临终就会心识迷乱,失去正念,堕落到地狱里。如果前世造了杀生的恶业,他的寿命就会很短促,很快就会命终。如果在前世造了邪淫业,临终就会看见许多天女离他远去,而与其他天人互相娱乐。”这就叫做五种衰相。

 

经救全城【法苑珠林】

 

晋朝的刘度是平原县的人,他住的那个地方有一千多户人家,全部信奉佛法,供养僧尼。当时北虏(1)有人逃离,大多隐藏到城中,虏主大为愤怒,打算要屠杀全城。刘度就率领全城大小,都念诵观世音菩萨圣号。不久,虏主看见天上有东西掉下来,落在他的庭院中,缠绕在梁柱上,仔细一看,原来是《观世音菩萨普门品》。他心里非常高兴,这座城因此得到保全。

 

(1)虏:对北方敌人的轻衊称呼。

 

【按】平时既知培植福业,临难又能诚心哀求,北虏因而能够回心转意,本来就是理所当然的。

 

枷锁自脱【法苑珠林】

 

晋朝河内的窦传,永和年中做并州刺史高昌的部下,被吕护俘虏,与六、七个同伴关在一间牢狱,限定日期要杀头。窦传就专心称念观世音菩萨,共计三天三夜,没有一点懈怠,枷锁竟然逐渐宽松,忽然自行脱落。他心中虽然暗自高兴,但是想到还有许多同伴,不忍心独自离去,就又至诚祈祷同伴能够得救。一会儿,所有人的枷锁也一个接一个地脱落了。于是开门走出牢狱,翻越城墙连夜逃跑,走了四、五里路,隐藏到灌木丛中。天亮以后,吕护的人马四处追捕,放火焚烧山野,只有窦传所藏匿的一亩多地区,既不起火,也没有人来追捕。

 

【按】这就是经上说的“念彼观音力,释然得解脱”。至于落水不溺、入火不烧,这种种灵验事迹记载在其他书上的很多,实在无法说得完。

 

僧作天王【唐高僧传】

 

隋朝相州的僧人释元景,俗家姓石,是沧州人,向往大乘佛法,礼拜、念诵不曾停止。后来卧病三天,告诉侍者说:“我本来是想要见弥勒佛,为什么竟然做了夜摩天王呢?”然后又自言自语地说:“宾客很多,事情须要处理。”大家问他是什么意思,他说:“这不是你们所能知道的,有天人来迎接我了!”于是奇特的香气充满室内,忽然就逝世了。当时是大业二年六月,遗命将其葬到紫柏河最深的地方。三天后去看,水中突起一座高坟,而河水就分成两个水道。

 

【按】发光地菩萨常常示现作夜摩天王,那么我们怎能知道元景法师的真实身分呢?

 

盲者得视【北史】

 

后周时代的张元,字孝始,十六岁时祖父眼睛失明。在三年之中,张元昼夜不断地礼佛,来祈求赐福庇佑。有一天,他读诵《药师经》,看见“盲者得视”的经文,于是礼请七位僧人,燃起七盏明灯,七天七夜念诵《药师经》,边拜边哭地说:“佛陀啊!元作为孙子却很不孝,致使祖父眼睛失明,现在点起明灯,普施法界,我愿意代替失明,使祖父眼睛复明。”这样殷勤礼拜,经过了七天,夜里梦见一位老翁用金鎞(2)刮祖父的眼睛,告诉张元说:“不要忧虑,三天后就会复明了。”张元在梦中欢喜跳跃,因而醒了过来,把梦境告诉全家人。过了三天,祖父的眼睛果然复明了。

 

(2)金鎞:印度治眼疾用的刮眼器。

 

【按】善于治病的人,莫过于对症下药。眼睛失明的原因,大多由于前世毁谤佛法;所以要救度盲人,必须为他开启坚固的正法之眼。《大集经》说:“如果有众生,在过去世的时候,或者毁谤佛法,或者毁谤圣人,或者障碍讲经说法的人,或者抄写经书时漏掉文字,或者损坏其他善法,或者暗藏其他法门。因为这些业缘,今世获得失明的报应。”又《付法藏经》说:“障碍别人出家,必定堕落恶道。恶道受罪完毕,投生到人道中,生来就是瞎子。”张孝始的作法,可说是对症下药啊!

>>续载中……

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年7月4日19:07:47
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