钞【今念佛人，一生忆佛，临终见佛，因果相符。】
念佛人见西方境界，见弥陀、观音、势至，这是正常的。古德在许多论典当中为我们开示，佛菩萨现前是为我们作证明的，增长我们信念的；魔境现前，他是来欺骗你的、是来诱惑你的、是来破坏你的道心，目的用意不相同。因此，佛境现前时间一定很短，现前之后，你就不会再见到，这是正常的佛菩萨示现的境界，不是常常见到的。远公大师一生当中，只见三次！如果现的这个境界时间很长，境界消失之后隔没多久又现，这就不正常，这就可以断定它是魔境，它不是佛境。常常见这个境界，决定不是好事！有些同修曾经跟我说，他在初学佛的时候有很多瑞相，闻到异香，梦中梦到佛菩萨说法摩顶，念佛多年之后就再也见不到。他问：是不是我退心？是不是功夫不得力？我说：你希望常见是吗？常见就坏了。佛菩萨所以不常现前，实在讲，也是对我们大慈大悲，是对我们的真实护念。常见，我们受不了！烦恼习气一定就现行，自以为「你看我常常见佛，你们都见不到，我的功夫比你好！」贡高我慢的烦恼生起来了。佛是教你断烦恼；帮助你增长烦恼，那是魔，决定不是佛。所以说是非在必要的时候，不会来干扰你，不会来扰乱你。我们学佛、念佛，最重要的，我们所求的是一心不乱，求的是清净心，不是求的天天见佛。所以经上只讲在临命终时佛来接引，没有讲常常会示现让你见到。
钞【问：既曰非魔，当是真佛，而古谓佛无去来，云何有佛现在其前。】
这个问得好！的确也是事实。古德跟我们讲往生净土这桩事情，说「生则决定生，去则实不去」，如果不是真正见到事实真相，这句话说不出来的。生决定生，去，没去，这话怎么讲法？古人要体会是真不容易，现在人藉科学技术的比喻容易懂。譬如我们看电视，电视画面在我们面前，我们在这里一按钮看美国的电视，美国确实在我们眼前，我们去了没有？我们没去，它也没来，没来没去就在面前了。将来科技再进一步，恐怕可以跟电视画面里的人对谈聊天。他也没来，我们也没去，我们见面聊天就彷彿在一起一样。如果用科学的术语来解释，实在讲就是不同层次的空间，科学家认为我们居住的是三度空间，四度空间、五度空间、六度空间、无限度的空间，真的没有来去，只是进入到另外一个空间，那就「生则决定生，去则实不去」。这是现代科学已经发现到这个事实。
钞【答：感应道交，不妨不来而来，无见而见。】
就是说刚才所说的这个道理。莲池大师是明朝时候人，在那个时候，我们这个世间科技还谈不上，所以这个境界非常难懂，只有真正修行有定功的人他能理解。定中境界确实是把我们转变到无限度的空间里，那叫定中境界，他可以自由的往返，所以见到许许多多不同的世界。
钞【故永明谓如幻非实，则心佛两忘，而不无幻相，则不坏心佛。】
这些话是永明延寿大师说的，我们知道他是阿弥陀佛化身来的，他所说的话当然就有很深的道理，也实在是事实的真相。『心佛两忘』是能感，心清净了，没有分别了。心跟佛是二法，二法就是我们今天讲的相对，相对舍掉之后，绝对也没有，说绝对跟相对又变成一对了。所以佛法里面讲，「二边不立，中道不存」，中道也没有，这个心才是真心，才是真正的清净心，六祖所说的「本来无一物」。于是所有一切障碍统统都没有了，界限没有了，这才能超越无限度的时空。我们今天不能超越，就是有分别、有执着，佛在《华严》上所讲的，「一切众生但以妄想执着而不能证得」，妄想执着要是去掉，跟诸佛如来一样，无限的空间统统现在眼前。所有一切森罗万象，大经上说「唯心所现，唯识所变」，也就是说佛法所讲的依正庄严，我们一般人所讲的宇宙万有，从哪里来的？从自性变现出来的。自性是能变，万相是所变，能变是真的，所变是幻相，所以《金刚经》上讲，这一切相，相是有为法，如梦幻泡影。我们心里想什么就会变什么，我们想佛，佛的相就现前，想菩萨，菩萨的相就现前，这也是《楞严》上讲的「随心应量」，一点都不错！
钞【又云：法身真佛，本无生灭。】
『法身』是本体，就是真如本性，我们现在哲学所讲的宇宙万有的本体，在佛法里称之为法身。法身就是一切万法都依它生起的，跟现在所讲的本体意思完全相同，不过名称不一样。『法身真佛，本无生灭』，法身变现的这个佛，我们称他作报身佛，报身佛有生无灭。
钞【从真起化，接引迷根。】
法身确实它有这个本能，这个能力是本来具有的，不是修来的。什么地方众生有感，哪个地方他就现形、就应。『接引迷根』，为六道凡夫而说。因为六道迷惑颠倒，是这一类根性的人，叫六道凡夫。
钞【此乃如来本愿功德，令彼有缘众生，专心想念，能于自心见佛来迎，不是诸佛实遣化身而来迎接。】
这个事实都应该要晓得，我们天天想佛，到临终的时候，你就会看到佛，佛从哪里来的？佛是我们自性变现的，怎么变现的？是阿弥陀佛本愿威神加持变现的，所以就是佛的化身，而不是佛从西方极乐世界变一个身，赶快去，不是这个意思，这样讲法就错了！佛的化身在哪里？就在面前化的。所以，佛实在是没有来去。但是佛的身相确实现在我们面前，我们自己也感觉得我们跟佛到了西方，你只要一跟佛，立刻就到西方。所以经上常讲「弹指顷」，弹指顷这个时间非常快速，一弹指就到了，就是西方！所以十万亿佛国土不远，一弹指就到了，刚才讲了，只是在空间转变了一下，从我们这个三度空间转变到阿弥陀佛无限度的空间，这一转变就是的，是这么一个意思。
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