我们不行，我们真的会动瞋恨心，有贪瞋痴，一个贪瞋痴就是一次三途的果报。你今天动一次瞋恚心就造一个地狱的因，动二次瞋恚心就造二次地狱因，动一次贪心就动一个饿鬼道的因。从早到晚起多少贪瞋痴慢？就晓得你一天造多少次三恶道的业。你这一天当中，有几分钟、几小时在念佛，而且是以清净心念佛，念佛时一个妄念没有，那叫造净业之因。这两个比较比较，自己有没有把握往生就知道了。如果我一天以清净心念佛的时间少，动贪瞋痴的时间多；换句话说，来生还是不免三恶道，这是没法子，佛菩萨也救不了你，自作自受。所以自己要晓得，我们是业障深重的凡夫，自己救自己都来不及，哪有时间去管别人？这是真的，是事实。我们能在这个地方提高警觉，就叫开悟，这人觉悟了；觉悟了就回头，回头是岸，回头那就是专念阿弥陀佛。
常住有许多工作，家庭也有许多琐碎事情，我们职责所在，不能不去做，要用什么态度去做？事要认真做，心地要清净慈悲，念念不忘阿弥陀佛就对了。工作妨不妨碍修行？不妨碍，生活工作就是修行。所以这叫契机，逗机就是契机。
钞【不思议者，如前所明一行三昧，则不但逗乎钝机，神用不测故。】
『钝机』就是我们这一类，愚痴鲁钝。可是这个法门威神德用不可思议，这是我们可以理解的，那就是你心力能集中，心无二用。
钞【如遗教经言：心者制之一处，无事不办。】
这句话是佛在《遗教经》上告诉我们的，这句话说明修定的重要性。修定就是『制心一处』，不管什么事情都能办得圆满，都能成就。心就怕乱，心一乱什么事都不能办，一办就要出差错。
钞【今制心佛号，而至一心，何可思议。】
制心一处，最殊胜之处就是阿弥陀佛，我们把这个心制在阿弥陀佛佛号这一处，这不得了！这能办第一大事，就是圆满成佛。制之一处，无事不办，『制心佛号』就不可思议，决定成佛。你这一生修行证果，出三界、了生死、成佛道，这一句全都解决了。千经万论要说的就是这一句，十方三世一切诸佛如来普遍劝导众生也是这一句。这一句真正不可思议，可惜没有人能懂。夏莲居老居士讲：佛言难信真难信，亿万人中一二知。亿万人中一、二个知道，这一句摆在面前，真正知道的亿万人中一、二个。你真知道之后，从今天起，你的心就是佛心，你的行就是佛行，你已经成佛了，这一点都不假。
疏【克念期者，一日至七日，是所克定之期要也。】
这是本经把念佛的时间给我们克定出来，这个法门多久能成功？七天就能成功。若一日到若七日，七天真正能成功，只要你念得如法，前面所说的，你念念都相应，七天还得了！诸位要知道，念得不相应，愈念妄想愈多，愈念烦恼愈多，愈念念不下去，这就是业障深重，这也是魔障，魔是折磨，障碍你不能用功念佛，那就要认真忏除业障。业障怎么忏除？第一要晓得自己起心动念、言语造作的过错，要能发现、觉察，觉察之后要真正把它彻底改掉，业障就消除了。要认真改过自新，把障碍消除，然后你这句佛号才念得下去，你念的时候妄想就少了，心也就能定下来。这是真正用功非常重要的枢纽，自己要晓得，自己要知道用什么方法去克服，使自己的功夫能得力。底下说明为什么要七日。
疏【世出世间，重其事者，恒以七故，七日称佛，免地狱故。】
这是讲世出世间对于『七』这个数字很重视，不但中国人重视，印度人重视、西洋人也重视。中国商周时候就讲「七日来复」，来复就是周期，一个周期，所以佛给我们订的也订七日。『七日称佛』就是称念，称念是一心称念，一心称念佛菩萨圣号，就能免地狱苦。但是诸位同修要知道，我们过去造作的罪业很多，我念七天佛，经上讲免地狱苦，这个话是真的，可是你不能误会，我念了七天，我决定不堕地狱了，然后再造罪业，我过去念过七天佛！那不行。七天念佛之后，后不再造才不会堕地狱；念七天佛之后，然后再造罪业，地狱还是照堕不误。这是说明念佛功德利益的殊胜，地狱是最苦的地方，最苦的果报都能避免，何况其余？小小罪当然更是灭掉，这是一定的道理。可见得念佛功德利益之大。
疏【又七日之期，复有二义，各分利钝。】
这一句《演义》有注解：
演【复有二义各分利钝者，一者从散入定义，二者从定入散义。】
「从散入定」，七天，那个功夫一天比一天殊胜，成就念佛三昧。「从定入散」，得到念佛三昧之后，慢慢又会退掉、失掉。
演【从散入定，则利者日少，钝者日多。】
这讲根性，利根的人，一天、二天就得念佛三昧，换句话说，什么叫利根、钝根？就是烦恼轻重不相同，妄想多少不一样。烦恼重的、妄念多的，要念七天才能得念佛三昧，心才能得清净。根性利的，烦恼轻、妄念少，一天、二天他就得到；得到之后再努力，也就是一天、二天得功夫成片，三天、四天就可能得事一心不乱，六天、七天可能得理一心不乱，这是根利的。
演【从定入散，则利者日多，钝者日少。】
就是已经得清净心了，这个清净心逐渐在消失的时候。根利的的人，他保持的时间长久，他得到之后能够七天不散，心不散乱，钝根的人得到之后，一、二天心就散乱。
我们回想自己是什么根性？李老师往年在台中办大专佛学讲座，暑假大专学生参加讲座，接受四个星期的训练，确实很像样子，举止谈吐都有变化，很有进步。李老师在结业的时候，非常感慨的说一句话，我们讲座花这么多精神，聘请这么多老师跟诸位讲解佛法，在一起共修，是不错，但是诸位结业之后，到电影院去看两小时就恢复原状了，我们四个星期敌不过电影院两小时。现在不必上电影院，家里电视打开两小时就完了，你说怎么得了！在那个时候电视还不普遍，台湾还没有彩色电视，黑白电视，一般家庭还没有，我们那个时候还没有见过电视。你就晓得我们是什么样的根性，这是自己一定要警惕。
佛讲的七天这个期限，从前人有效，现在人没效，现在人说老实话，连打七个佛七，恐怕一场电影也就抵消掉了，你说怎么得了！然后你才晓得，往生西方极乐世界不容易！真正决心求生西方，要把世出世间一切法统统舍掉，不看电影、不看电视、不听广播、不看报纸杂志、不讲是非长短，一天到晚二六时中老实念佛，这样的人才有往生的希望。这个社会处处是通到三恶道、阿鼻地狱的陷阱，一步不小心就踏下去了，这是不可以不知道的。今天就讲到此地。
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