疏【正宜求生彼国，亲近弥陀。】
正应该要求生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，这个话有根据的，永明延寿大师就是最好的榜样。永明延寿禅师，在禅宗里面大彻大悟，明心见性，晚年专修净土、专弘净土，成为净土宗第六代的祖师。彻悟禅师也是从禅宗过来的，《彻悟禅师语录》都是劝参禅的人念佛求生净土。这有根据的。
疏【喆老青公，皎然覆辙，若其自负圆人，不愿往生，当知亦是善根薄故，如华严中说。】
怕人不相信，举出《华严经》做依据。我们看喆老、青公这两个人的公案。
演【喆老住京师四十年，常坐不卧。】
这是参禅的大德，我们今天讲不倒单。
演【化后。】
火化的时候。
演【纸袄亦烧出舍利。】
不要说是身体，穿的衣服都烧出舍利子出来。
演【以不修西方，生大富贵处。】
来生生在富贵人家做大官。所以我们这个世间做帝王、做大官的都是从前的老修行人，一转世，修行一辈子换得来人间富贵。
演【青公即青草堂。】
这是禅宗非常著名的大德。
演【年九十余，感曾家女人送供。】
他有个信徒姓曾的，对这老法师非常好，常常供养他。他在临终的时候说：妳供养我很多，我给妳作儿子好了。他死了以后到她家投胎，做她的儿子，就是曾鲁公，宋朝的宰相，官做到宰相。曾家的夫人那天生小孩，梦到青草堂到她房间来。她马上家里就派人到寺庙里去看，老和尚圆寂了，知道他来投生的，后来做到宰相。这都是不求往生的。
演【覆辙者，汉贾谊云：前车既覆，后车当戒。】
要戒备！你看到前人这个样子，能学吗？这些人如果求生净土，实在讲太容易了，他有这样的功夫，念头一转马上就生西方极乐世界；他就是不肯求生，所得到的是人间富贵。所以世间富贵人、有才华的人，都是有来历的。大家不认真修行，不求生净土，你学讲经说法弘法利生，来生也搞富贵！一生的修持换得人间的富贵，这是很可怕的事情。这两个人的例子大家都知道。『若其自负圆人，不愿往生，当知亦是善根薄故』，这是真的，一点不假。
钞【后有者，后阴也，即来生也。圆人见地，虽与佛齐，然而粗细无明犹未尽除，恒沙性德犹未悉备。有惑润生，宁无后有，既存后有，则有生方，不离六道。】
这个事实我们一定要清楚。你的见解跟佛一样，问问你，你的无明有没有断？你的性德有没有透露出来？从什么地方看？我们今天不要讲那个细的无明，我们讲粗的，粗的是什么？见思烦恼，你见思烦恼有没有断尽？你还有没有人我是非？还有没有贪瞋痴慢？如果还有那么一点点，换句话说，你就决定出不了三界！你跟诸佛见解相同也是枉然，出不了三界。世间自古以来确实有不少狂妄之人，甚至以为自己超过诸佛。自以为超过诸佛，这就是狂妄自大。别人赞叹就欢喜，别人说几句不中听的话就不舒服，这行吗？不但不能出三界，三善道恐怕都保不住，人天都没分。粗细无明，《演义》有注解：
演【粗细无明猷未尽者，细即根本，粗即枝末。】
「细」就是根本无明，「粗」就是枝末无明。
演【圆人见与佛齐，惑全未破，以理虽顿悟，乘悟并消，事须渐除，因次第尽故。】
这种悟是属于解悟，不是证悟。你虽然悟了，你做不到，换句话说，没有把佛的境界变成自己的境界。佛的境界，你讲得头头是道，那是诸佛的境界，不是自己的，自己跟佛的境界完全不一样，这怎么行？
演【恒沙性德犹未悉备者，德有性德修德，性德本具，修德修成。】
性德，没错，我们一切众生跟诸佛没有两样，可是你要是不修，你性德虽有，不起作用。
二、三十年前，我遇到一个同修，他学佛也很久了，告诉我他证得阿罗汉。我听了是没法子，他深深的相信自己证阿罗汉果，跟他讲也讲不清。到最后我一想，问他：「阿罗汉有六通，我们坐在客厅，墙外面马路上的人走来走去，你有没有看见？」他说没有看见。「阿罗汉有他心通，我现在心里想什么，你知道不知道？」他说不知道。我说：我肯定你没有证得阿罗汉。这才把他说服了。他是不是打妄语？这不是打妄语，这在佛法里叫增上慢，他是自己以为真的证得阿罗汉，心里面有一点清净，得到一点法喜，自认为是证果了。
现在世界上许多地方都有这些怪人怪事。我有一年在洛杉矶讲经，洛杉矶五个年轻人，那一天我遇到三个，他们来听我讲经。听说有一个西藏喇嘛在洛杉矶讲经，给他们五个人授记，说他们五个人开悟了。这些人狂妄得不得了，来听我讲经。讲完之后来问我，要我也给他证明他是开悟的。我说：你们没有开悟。他很生气，他说：喇嘛仁波切证明我们是开悟的，为什么你说我没有开悟？我就告诉他：我没有开悟，你来问我，你当然没有开悟。我这一讲，当时听众很多人都笑起来了。你开悟了，还会来问我吗？现在骗人的人很多，给你授记，给你什么证明，都是假的，都靠不住。还有什么灌顶、破顶，那个草插在头顶上，将来你死的时候，神识从这里就往生西方极乐世界；你这顶要不开，将来都没办法往生。好多人都去了，听说开个顶要交美金二十块，他把草给你插一插。我在亚特兰大遇到一个医生，那个医生说是这顶上有个穴道，那个洞很大的，他说：这个我也会插，一插就插进去了。现在人就喜欢奇奇怪怪的，这真是没法子。那草要是插得不干净，你真的会得脑瘤，早一天往生。像这些怪现象，中国、外国都有，而且非常普遍，我们要小心，千万不要上当。
佛法决定不是用这种方法能往生的，为什么？净土五经、一切大乘经典没有这个说法。所以他说的、他做的，一定要在经典上找到根据。我们今天修净土宗，净土宗主要的经典是五经一论，五经一论上没这个方法，我们就统统不要去相信它。依照五经一论修行的人，多少人往生！自古以来，在现在，在台湾、在大陆、在海外，这些都是真实的榜样放在我们面前，还不相信吗？还去相信那些奇奇怪怪的。这些人真是经上讲的少善根、少福德，甚至可以说没有善根、没有福德，都在那里胡闹。
『有惑润生，宁无后有』，惑是迷惑、是烦恼，这是讲的见思烦恼，见思烦恼没断尽，就不能超越六道轮回。「后有」，就是你还是要受生，后来还有轮回。『既存后有，则有生方』，生方就是生的方式，来投胎，胎卵湿化。『不离六道』，这跟你讲得清楚明白，你不求生西方净土，一定是六道轮回。
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