阿弥陀经疏钞演义(第140集)jingkong法师主讲

 

菩萨跟我们不一样,菩萨知道这个道理,他认真的在做;我们凡夫不晓得这个道理,也不肯做。初学的人说业障重,重在哪里?晓得这个道理也不肯做,真的业障重!道理晓得,这就是现代学说所谓「知易行难」,其实真正的道理是「知难行易」,知道难,做不难!知道这个原理原则、事实真相,这个很难,佛要不出世,我们怎么会知道?知道这个人,真正马上放下,所谓「放下屠刀,立地成佛」,那个屠刀是比喻,屠刀是造业的,就是你放下一切的造业,这就成佛了,是这个意思。这就是慈悲跟波罗密,波罗密就是方便。

 

这个实在讲,还不能不略说说,总希望大家明白,我们的确要把佛法用在生活上,我们才真正能离苦得乐,换句话说,使我们这一生的生活真正的幸福美满。如果学佛的人这一点都做不到,其他的不要谈了,极乐世界你决定没分,你现在学,学得苦的这个样子,你还能到极乐世界去?极乐世界都欢欢喜喜去的,没有一个是愁眉苦脸去的,那去不成功的。所以一定要觉悟,就是要修六度,首先要懂得放下,要懂得舍。

 

「持戒」就是守法。大家不要死在戒条里面,那个没用处的。戒就是法,国家的宪法、法律我们要遵守,决定不犯法。除了这些,国家立法机构制定的这些法律,我们要遵守之外,还有一些不成文的法、没有文字的法,这什么?风俗、习惯、礼貌,这个要守。所谓「家有家规,国有国法」,入境要随俗。我们到哪一个家里去,他那个家里有些什么规矩,我们要遵守,我们不能破坏;到别的国家去,在没有去之前,要了解那个国家的国情,哪些地方要注意、要遵守的,这都在持戒里头。

 

诸位要晓得,持戒并不是「我守个五戒、十戒」,这么呆呆板板的做,你这个佛法学了之后没用处,在你生活方面,家庭、事业,处事待人接物统统用不上,换句话说,佛法的利益眼前都得不到,说死了以后会得到那是骗人的,没这个道理。佛经多少比喻,先开花后结果,现在所得到的这叫花报,花开得好,后面果一定结得好;现在苦哈哈的没有花,后头怎么会有果?不会有果!一定是先有花后才有果,这些非常重要。我们现在看许许多多学佛的人错了,都学死了,说得不好听的话,都学呆了,念书念得不通就变成书呆子,我们学佛不通都成了佛呆子。所以要懂得什么叫做持戒,这个定义要搞清楚,活活泼泼的去学。

 

「忍辱」,忍辱就是培养自己的耐心,世出世间法,你要没有耐心,你就不会有成就,也就是我们世间人讲的恒心、毅力。你要有恒,「有恒为成功之本」,忍辱波罗密就是培养你恒心。佛法的修学要相当长的时间,绝对不是短时间能成就的。现在一般人学佛,说实在的比不上前面一代,绝对不是说我们这一代人聪明智慧不如古人,你这样说法就错了。现代人比过去人决定聪明,为什么成就不如古人?方法错了,自作聪明,不肯依照传统的方法来修学,自己另外去创一个方法,这就所谓自作聪明,「聪明反被聪明误」,这可惜了。所以古人老实,他能遵守老师的教训,能遵守从前人的经验,他很容易成就。

 

以前人,实在讲没有别的本事,他的本事就是专。《三字经》上说「教之道,贵以专」,教是教学,教学的道理就是个专。现在人出了花样,现在教之道是「贵以博」,一博,一切都完了。现在学校里一天好几堂不同的课,一个学期要学好多样东西,这是古时候没有的。古时候教学,天分非常高的人同时只能学两样,两样还不同时,顶多是隔一天换一样,譬如一天读经、一天读史,他这一天心是专的,他不分心,第二天换一个科目,绝对不会在一天里面去学两个科目,不可能的。如果中等以下的天分,不可以学两样,只能学一样;这一样东西学好了,才可以再学一样,专!

 

这是中国几千年教学的经验、心得,成果摆在面前。现在人不相信,他要搞博,实在那个博就是杂、就是乱,说博好听一点!现在是杂乱,杂乱就无章,怎么能成就得了?所以忍辱就是个专,就是这个意思。专,那就要忍,尤其是在现在的社会,看到人家学那么多,心里很难过,你看他学那么多,我就学一样,枯燥无味,你要没有耐心,怎么行?你这一样如果学个三年,你就出人头地,为什么?专家一个。他学三年学了很多样,他样样都懂一点,样样都半通不通,他没办法出来,你学一样可不得了!

 

譬如,这么多的佛学院,哪个佛学院出人才?为什么出不了人才?因为他所学的杂乱。我过去也办过佛学院,之后我觉悟了,我才晓得这个毛病,对不起学生!以后再不敢办了。不但不敢办,佛学院请我去教学,我都不敢去,我觉得到那里去上课是扰乱学生。已经那么多人在扰乱他,我再去扰乱他一下,于心何忍!所以我就不去了。所以一定要专,专学。

 

我劝诸位同修,要在佛法上真正把基础奠定好,基础打好之后,不但在佛法上贯通,世间法也通了,为什么?你有定有慧,你在世间做任何行业都是第一,都是出人头地。你遇到任何一个境界,心里有主宰,不动心,你的看法、见解就比别人高明。修学的方法就是三年到五年,你去念一本经书,就这个办法,多简单,非常管用。你要是信了,那你有福;你不信,那是你没有福报,你还要搞杂搞乱,那就没法子。就这么容易,这么简单!《无量寿经》非常之好,长短适中,如果你要想长一点,你就念净土五经,那分量就够了,这个对你决定有好处,这叫忍辱。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年4月25日16:55:04
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