我顺便说两句，就是这个布施，这个捐款，也存在着一个智慧的问题。这个钱往哪花，往哪用，它也是要有智慧的。你有智慧，你把这个钱用到正地方，弘扬正法，你功德无量，你不用去找功德，你都功德无量了。你把这个钱没有花到正地方，有人就是贪心大大的，就喜欢钱，然后你把这个就捐给这个贪心的人了，你不是助长他的贪念吗？那就等于你往地狱里、往饿鬼道送他一样，是不是？他本来就贪，你又帮着他贪。如果他用这个钱去做为众生服务的事，没问题；如果他据为己有，为自己谋私利，他造作罪业，你就等于帮凶。我在这里这句话说得比较重。所以以后一定要注意，这布施的时候，你一定要动动脑，一定要智慧，不要感情用事。
有法师说过这样三句话，我看了以后受益很大，我也跟大家交流交流。这三句话是什么？第一句话，要尊重看法不跟你一样的人。就是意见不同，比如说小刁，她是那么看的，我是那么看的，我们彼此都要尊重，我要尊重她，她也要尊重我，就这个意思。第二句话是，讲话不要尖酸刻薄。这个我看了以后，给我自己敲警钟，因为我知道我自己说话嘴黑，可能是别人轻易不说的话，我不知道为什么，到时候我就冒泡了，我就冒出来了。今天早上大云提醒我，刘姨妳昨天讲的，妳一讲我心里一哆嗦，老太太咋把这讲出来了。我说该讲我就得讲，是不是？如果我为了保护我自己，我什么都不说。让我不说话容易，我本来就不爱说话，但是到了关键时刻，那我该说我必须得说，我要不说，可能以后我说不着了，是不是？这是第二句话。但是这句话，我们每个人都要对对号，跟人家说话不可以尖酸刻薄。你查查字典，尖酸什么意思，刻薄什么意思，就是为人处事不可以这样的。第三句话是，享受你自己的生命，不要跟别人比较和计较，人生自然就会很快乐。没有怨恨的人，没有对立的人和事，身心清净，清净是性德，让我们的性德永远放光芒。三句话，第一句话是，要尊重和我们看法不一样的人；第二句话，讲话不要尖酸刻薄；第三句话，享受你自己的生命，不要和任何人比较和计较，就这么三句话。你们可以牢牢的记在心里，你做到这几点以后，你的身心都是健康的、是愉悦的。
实际我告诉大家，人为什么生病？是你的心念错了。那个病是积累起来的，因为我有切身体会，我二ＯＯＯ年红斑狼疮病，那属于总爆发，实际已经有三年多的时间，我已经感到相当不舒服了，就因为我能扛能挺，我三年多没有去看病。现在过了以后我回头想想，我那个病是怎么得的？就是心情郁闷，长期精神压抑，遇到了一些具体的事想不通，又没有地方去诉说。所以我说，在没有听师父讲《无量寿经》以前，我心里有十万个为什么，不有那一本书吗，叫《十万个为什么》，我当时就想，那几年我心里有十万个为什么，想不明白，怎么能有这样的遭遇？最后积累积累，就把那个健康的细胞变成了有病的细胞。有病的细胞愈来愈多，那最后不就是病了吗？什么叫癌症？就那一个一个小的病细胞，聚在一起变成一个大的，那不就是癌症吗？就是这么来的。所以我一再劝告大家，不管遇到什么事，一定要开朗乐观，哪怕是你哇啦哇啦把它说出去，你心里痛快痛快也好，千万不要闷在心里，不要自己问为什么为什么，愈闷愈问愈钻牛角尖，钻到一定程度你肯定得忧郁症。实际我一九九七年前后，我就是忧郁症。我不得忧郁症，我怎么想跳楼自杀？我不是那种性格。所以大家一定要记住这三句话。这样既善待了别人，也善待了自己。
第四个小方面我想说说，榜样的力量是无穷的。我一说大家就知道了，我还得说老法师。老法师就是我最好最好的榜样，真的，师父的一言一行一点一滴，我都在认真的看，认真的学。就是我现在这个负担这么重，师父讲经说法我一堂课不落，我怎么我得抽时间，就是老伴子哪怕能给我半个小时，我都不舍得浪费，我都过去把光盘放着，听它半个小时，真是这样。但是我达不到像以往我听经，一听我就七个小时、八个小时，甚至十个小时，我现在没有那个时间，能连续听一个小时，那都老不错老不错的。但是只要是师父讲经说法了，我一堂课都不落。这个我得感谢大云，她准时的把师父讲法的光盘提供给我。
我是二ＯＯＯ年病最重的时候，正式的系统的听咱们师父上人讲经说法的。到现在为止，我是第九次来香港，如果我没记错，这一次应该是第九次来香港，那也是我第九次见师父。我就幸运在哪？我能够和师父结上这个缘，我能听师父讲法，我又能见到老法师，而且是九次见到老法师，每一次我都不白来，每一次来我都有收获，这是真的。不是来玩来了，不是来蹓躂来了，我这么九次来香港，香港让我说什么样，我说不上来。回去他们问我，妳去香港，香港什么样？我告诉他们，楼高、人多、道窄，人们走道的时候步履匆匆，这就是我对香港的认识，再什么样我不知道。现在我就知道山顶花园，就这个范围什么样，原来是尖沙咀那什么样。我说再让我说，我就认识一个九龙公园，因为在尖沙咀那个时候，离九龙公园比较近。除此之外我一概不知道，我描绘不出来香港的整个外貌。要是说什么逛逛商场买买东西，一次没有。所以我啥都不知道。我来了就是见师父，就是向师父学习，我不能白跑一趟。
在这方面，榜样师父现在给我们做着。海贤老和尚已经给我们做了，师父之所以把海贤老和尚推荐给大家，就是说给我们树立一个佛门榜样。这个榜样就在我们眼前，我们还没有学的。我就觉得有人这也学不着，那也学不着，是不是不谦虚？另外我以前说过，有人总说，谁谁谁，比如说，我说你学释迦牟尼佛，可能你说，人家那是佛祖，我哪能学来？我说让你学六祖惠能大师，你说，那有几个六祖惠能大师，那哪是我学的？我说学海贤老和尚，你说海贤老和尚是再来人。那时候我说向我姐刘素青老菩萨学习，人家说，刘素青老菩萨是大菩萨再来。那要说向刘老师学习，你们说刘老师也是再来人，你要个个你都这么说，那你真的一无所学，你谁都不能学，因为他们都是高人，都是再来人，都佛菩萨示现的。我说你能不能这样来认识，我们现在都是凡夫，什么样的凡夫？在学佛的凡夫，想去作佛的凡夫，你这样想不就好了吗？如果是凡夫都学不来，都去作不了佛，那佛的四十八愿给谁发的？你怎么不好好学学四十八愿？你是那一分子，你知不知道？你别把自己排除在外。
下面我想说说就是这个不和为什么容易犯过？说别人的过有几方面，我跟你说。我接触到的最典型的，婆媳互相说过错，婆婆说媳妇，媳妇说婆婆。普遍不普遍？你们周围有没有这样的现象？就婆媳和和睦睦的太少太少了。我记得我和婆婆一起生活的时候，我婆婆经常和几个老太太聊天，回去我婆婆跟我说，小云，谁谁谁哪个老太太说，媳妇如何如何，说得可坏了。那几个老太太都说，没有不说的。我说，那您说没说？我婆婆说，我没说，因为我没感觉到妳像她们说得那么坏。我说那您感觉我还没坏到她们那个分上。完了我婆婆问我，小云妳说这为什么？我说，妳让我告诉妳，我告诉妳，老太太妳有福，妳摊着一个好儿媳妇。对我来说，我福更大，我摊着一个好婆婆。我说妳是我的好婆婆，是第二个疼爱我的慈母，我是妳的好媳妇，妳没有女儿，我既是媳妇又是女儿，妳说这有多好。我说妳听她们那么说烦不烦？老太太说，刚听还行，后来老听老听我也烦，就这样。就现在目前为止，婆媳不和的可以说满山遍野，是不是？有一百家婆婆和媳妇，能挑出一二家和气的，大概都很难了吧？这是第一个容易犯错的。妳说妳就犯过，对不对？妳婆婆说儿媳妇不对，儿媳妇说婆婆更不对，大不敬。这是一个容易犯过的地方。
第二个容易犯的，领导被领导之间。现在领导说部下的过，部下说领导的过，我看也不在少数。我能接触到的，能听到的，就很多很多。比如说现在，你说领导和属下能不能平等？这很难说，各家有各家的规矩。我所听到的，我给大家举个例子，比如说某一个企业，这个企业很艰难，原来是一个很不错的企业，后来可能就摊着一个比较败家的领导，结果就把这个家都败到啥程度？原来的高楼大厦全都倒腾了，卖了，变钱了，变钱干啥？花呗。结果就整了一个很远的地方，这单位搬了。搬了以后，单位没有通勤车。按道理你单位搬了以后，给职工应该备通勤车，因为太远了。不但没有通勤车，还没有公共车，你说要有公共车，它哪怕挤吧点也行，这个地方是一个憋死牛的地方，没有通勤车，没有公共车。要从家里去上班，得倒两到三次车。你想现在这个塞车多么严重，尤其是冬天，东北天气是嘎嘎冷，那下大雪，塞车那是一塞几个小时。你塞车，你晚到五分钟，他们那叫啥？刷脸，叫刷脸，刷脸就是可能有个东西对着脸，就表示你来上班了，晚刷脸十五分钟扣工资，就这样式的。那个天气，那迟到应该说正常现象。我认识的一个人，早晨六点钟从家出发，到单位去上班，三个小时到不了。你说六点出发，七点、八点、九点，到那迟到了，刷脸没刷上，扣工资。一个月挣那点工资，东扣西扣就扣得差不多了。你说这样，这个部下，这个属下，他能没意见吗？客观的说，有意见也有点正常，是不是这样？但是领导那个制度是给部下制定的，领导不受这个约束。所以就这个，可能领导与被领导之间，就矛盾愈来愈尖锐。就当我听到这个事的时候，我认识的这是个员工，那就是没有通勤车，也没有公共车，天天反正上班三个小时，下班三个小时，每天在道上得六个小时，确实很艰难。我听了以后，那怎么办？我还得劝他，不要和领导搞对立，现在企业这么艰难，可能领导也有领导的难处。就是当我们遇到这些事情的时候，从自己做起，有难大家来担，我们是这个单位的一员，承担一分这个艰难困苦。这是第二个，就是领导与被领导者，现在矛盾愈来愈尖锐。
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