居士批居士可不可以？肯定有同修听了要问这个问题，说那我们啥话也不说？我告诉你，居士批居士不可以。我这个答案是确切的，我一点不犹豫，我告诉你，居士批居士不可以。你批你就是在搞人我是非。你为什么拿镜子不照自己？你脸上有斑有点，你拿镜子那个背面对着你自己，你看不着，你把镜子拿着，用镜子那一面去照别人，一点点小黑点你都照出来了，你把它翻过来，用镜子照你自己，不要去照别人。所以说别人有毛病，他是犯错也好，还是犯过也好，还是犯罪也好，有一句话搁那等着，因果自负，他犯毛病他负因果，和你一点关系都没有，你干嘛要管那么多闲事？你把你自己的事管好，不就得了吗？你自己的事管好了，你往生西方极乐世界的把握有了，通行证你拿到了，你就老老实实念你的阿弥陀佛，把自己的这桩大事给它办好，了了，你今生就是最大的赢家、胜者，知不知道？不要去管人家的事了，什么都放不下，自己的事放不下，别人的事也放不下，张三李四，左邻右舍，反正啥事你都是能人，你都跑在前面，那你就跑吧，你肯定跑不到西方极乐世界去，我在这里把话说得这么透彻。如果你还管还跑，那没办法，那是你个人的因缘，你这一生肯定要空过了。这是我今天讲的第一个大问题，若要佛法兴，唯有僧赞僧。
第二个大问题，若想去极乐，莫说他人过。因为今天的中心话题就是这个。我们修学净土念佛法门的同修们，都有一个愿望，就是老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛，这可以说是我们共同的一个愿望。你想过吗，怎样才能去极乐世界？你要去，这个愿发了，这个心也到了，你下一个问题一定要说，我怎样才能去西方极乐世界，去见阿弥陀佛。这个除了具足信愿行三资粮之外，那信愿行是缺一不可的，这个咱们就不用再深说了，我说除了这个信愿行三资粮之外，还有一个很重要、很重要的条件，那就是，若想去极乐，莫说他人过。这个我给它排号，排到四资粮，三资粮之后，最重要的就是莫说他人过。你掂量掂量，你能不能去成？对照一下自己的言谈举止，你做到了不说他人过吗？如果你做到了，你离极乐世界的家门愈来愈近。如果你没有做到这一点，往生极乐世界你是没有分的。
在这里我想重点从以下几个方面说一说，来解释一下这个问题，为什么是这样的。第一个方面，大家都知道，老法师讲经说法这么多年，有一个重要的理念，叫宇宙的一体观。这个名字是熟悉还是生？宇宙的一体观。什么叫宇宙的一体观？这是佛陀教育的一个理念，佛陀教诲我们，说整个宇宙是一体，整个宇宙是一体。具体的说，诸佛如来跟我是一体，你别把我是凡夫，佛是佛，菩萨是菩萨，不是这样的，第一个一体就是，诸佛如来跟我是一体。第二个，极乐世界跟我是一体，你和极乐世界是一不是二，是一体。第三个，阿弥陀佛跟我是一体，阿弥陀佛是你，你就是阿弥陀佛。这个不是不谦虚。如果你现在暂时不理解，你慢慢会理解我说的这话的。下一个是，十法界众生跟我是一体，山河大地，水木沙石，除了人之外，花草树木，就这个，十法界众生跟我是一体，因为都是一体，所以才有同体大悲，无缘大慈。
这个一体观，你理不理解？你认不认可？如果你不认可这个一体观，肯定上面那些过错你犯，那就很明白了，为什么犯？因为不知道是一体观。比如说我和小刁，刁居士，我批评她，我把她当刁居士批，实际我俩是一体，我批她就等于批我，就这么个道理。我嘴上说这个宇宙一体观我知道，但是实际在我落实行动上，我就忘了这个一体观，我就没想她和我是一体。所以你说别人的过，实际就是在说自己的过。可能有人会说，我不知道什么宇宙一体观，我就知道他就是他，我就是我。如果你这么说你可以说，我为什么不可以说他的过？可是你知道，宇宙一体这个理念这是真常，真常是什么？真常就是永恒的，它就是这样的，是永恒不变的。不是你承认它就有，你不承认它就没有的，不是这样的。它是真常，它是永恒的，它是不以哪个人的意愿为转移的。你承认它是一体，你不承认它是一体，它都是一体。这是我第一个要跟大家说的，宇宙一体观。
第二个，你要知道，你来到人世间干什么来了，得人身难，闻佛法难，闻净土念佛法门难上加难，是不是这样？对于这个问题，我们都有切身的体会，我们一定要有明确的认识，不可以碌碌无为的虚度此生。这一生来到人世间，几十年，百八十年顶多了，一定不要碌碌无为的虚度。修学净土念佛法门的同修，一定要清楚的认识到，我们此生一定要了生死、脱轮回，回归自性。如果你修了半辈子、一辈子净土念佛法门，最后你了不了生死，你这佛白修了，白念了，你仍然是碌碌无为，把此生虚度了。这个问题非常严峻。
什么事是我们一生的大事？同修们一听就知道了，刘老师又要说了，回归极乐圆成佛道，了生死出轮回，就是我们这一生最大的一件事，唯一的一件事，除此之外别无他事。你要能把握住这一点，你今生就成功了。不要争，你赢了、我输了，我现在告诉大家，谁是最大的赢家？最后往生西方极乐世界作佛去了，那是最大的赢家。去不了西方极乐世界作佛，你就是最大的输家，知不知道？今天我把话说到这个分上，希望大家能听懂，听得明白。
说别人过，你今生决定去不了西方极乐世界。我一而再再而三的说这句话，一定要引起重视，你不要因小失大。板住你那张嘴行不行？先是把嘴绑住，第一步，因为有些人习惯了，张嘴就说别人过，那怎么办？我告诉你分两步走，第一步，先绑住自己这张嘴，我心里想说别人过，我心里有别人过，我不说，我闭上我的嘴，第一步做到这一点。第二步，把心里的那个垃圾也清理出去，没有别人的过装在你的心里，你心里装的是阿弥陀佛。你分两步走，把你这个毛病、缺点克服掉。如果现在我立马就让你，无论是嘴上还是心里，都一点没有，不现实，咱们要实事求是的说，分步来。
第三个我想说说，听别人说你的过错怎么办？我们活在这个人世间，批评你的人肯定会有的。别说咱们学佛的，不学佛的人不也批评人吗？我们学佛的人比不学佛的人，也不见得好多少。这是我们每天都要面临的。所以我给大家提出这么一个问题，就是当你听到别人说你的过的时候，怎么办？甚至辱骂、侮辱、攻击、毁谤等等，不管他用什么不好听的词，就当你遇到这个事的时候怎么办？我告诉你们就四个字，师父说的，如如不动。如如不动，这就是最好的药方。
以我的个人经历来说，我从见了师父到现在七年了，在七年以前的事咱们先撂下不说，就说说这七年来我的遭遇，我就一直被推到那个风口浪尖上，我一直是在风口浪尖上，被谩骂、被侮辱，那都是家常便饭。所以我说，我是在骂声中成长起来的，没把我骂趴下，倒把我的信心、信念骂得愈来愈坚定。这不是好事吗？所以我应该感谢这些个骂我的人、毁谤我的人、中伤我的人，他们是我的善知识，他们帮助我消罪业，消业，他们助我成佛。就我这个强脾气，没有这些个，我能成就吗？我还自以为是，是不是？所以这些年我就是这么过来的。
评论