所以说谁是大智者？阿弥陀佛，诸佛菩萨。没有诸佛菩萨，那我哪知道还以静制动，那我肯定以动制动，你动我比你还动，你有本事，声大，我比你还能喊，是不是？你不让大声念佛，我非得大声念佛。这次我就没跟他们较劲，你说怎么的，不让念佛，对对，大家小点声念，我跟佛友们说。我这边让小声念，那边说了，小声也不行，得睡觉，意思让我姐也得睡觉。我说好好好，诸位佛友，咱不念佛了，让老人家睡觉。结果我姐非常大声的说，大声念佛，我听不清楚。人家老人家发话了，这回谁敢拦？念呗。我姐一个表情，一个动作，我记忆犹新。抬脸一瞅，那是我姑娘，她大姨就这么一抬脸一瞅，就这样，今天就是度她的，就这个口气。你说佛菩萨是不是把一切都安排好了？所以说我们每个人能走上学佛之路，你太幸运了，你太幸福了，你太有依靠了，啥事都不用你操心，阿弥陀佛就给你安排好了。
阿弥陀佛是清净心，他远离一切污垢忧愁悲伤苦恼，什么都放得下。就这个佛法究竟说什么？我记得有一次我跟大家说过，刁居士我俩在候机大厅候机，她就问我一个问题，大姐，佛法究竟是什么？佛法究竟讲了什么？我说我给妳概括概括，如果说一个字，佛法讲的就是心，就是你这个心，你的心就是佛法，跑不出这个范围。我说用两个字概括就是放下，你仔细想想，三藏十二部讲的是不是就这两个字放下？你放下你就立地成佛，你放不下你就六道轮回，就是这样。我说三个字给妳概括概括，无所得。你说你什么你能拿走？无所得，这《金刚经》里说得多贴切。咱们看到咱身边往生的，富有的也有，贫穷的也有，他们拿去什么了？
小孩出生的时候，是两个小手攥着拳头，苦啊，哭了，是不是？说的啥？我给他翻译翻译，那哭那是说苦啊，他不愿来到这个苦难的人世间。人们往生去世的时候，是撒手人寰，除非有的习俗是给拿打狗干粮，拿打狗鞭子，死死的让他攥着，你人为的把他手给他攥上了，等他僵硬了以后，他自然他就攥着那干粮和鞭子。我们学佛人用得着这个吗？你用打狗吗？还用鞭子吗？我们坐莲花往生西方极乐世界，多潇洒、多自在。我记得有一次大法会，给我的感觉，无量无边的众生坐着莲花回归极乐世界了。我不能往太深了说，往太深说，妳刘老师是不是宣传迷信？因为我看不着，我那个感受是很真实的，那大莲花、小莲花，我当时心里非常高兴，我说多少众生得度了，就在这个法会上，就去极乐世界作佛去了，真是这样的。
我们把阿弥陀佛常住心中，求生净土这个警钟要长鸣，不能断断续续的。有些同修问我，刘老师，我为什么念佛功夫不得力？我告诉你，生死心不切，你就不得力。我就告诉你，如果说你今天你知道你明天就要往生了，你就要死了，咱们就用这个大家都不愿听的字，我愿意听，这个死对我来说我喜欢，是不是？因为啥？我不死，我是去极乐世界作佛，我是活着去的，所以这个死和我一点关系没有，因此我就快乐，我就没有负担。所以问我，你功夫为什么不得力？你生死心不切，你总觉得我还有明天，我还有明年，我还有若干年，我还年轻。岂不知这个死时时面临，它没有时间限制。阎王爷给你打招呼了吗？告诉你说你还有多少天吗？阿弥陀佛告诉你吗？什么时候接你往生吗？在没有之前，你就一定要把这个点就定在今天、明天。
我每天早晨睁开眼第一件事，我想的是，阿弥陀佛，感恩您老人家，又多给我一天念阿弥陀佛的时间。这是我早晨睁眼睛的第一件事。然后我就想，如果明天阿弥陀佛接我往生，我就明天回家。所以我今天的任务是什么？老老实实念阿弥陀佛。我一边护持老伴子，心里那阿弥陀佛是不间断的。所以我现在听经的机会少了，我老伴子不给我时间，我现在大部分时间是念佛。所以你总得把自己安排好，你是干啥来的，你今生要达到一个什么目标，你这个心里你要搞清楚的。你生死心不切，你就晃晃悠悠，你就自己给自己放假。所以我告诉大家，你要是真想往生极乐世界去作佛，你不能给自己放假，你不能懈怠，你不能放松，你时时刻刻都要绷紧这个弦。你要是不求生极乐世界，我也不想见阿弥陀佛，我上哪道都行，那我什么话我都不跟你说。现在小刁和大云都发现了，我说话愈来愈少，因为我觉得无话可说，是不是？我要说就说阿弥陀佛。
所以现在有些同修也想，是不是刘老师出名了，有架子了，也不愿意理我们了？真是不是。你们把我讲的这些，前些日子有同修发心，把我从二ＯＯ三年讲的，一直到去年九月中旬讲的那个《般若清莲》，搜集的基本上是非常全的，弄了一个小机器，一开那个机器，想听哪个就摁哪个号，挺灵便的，就是这个。如果你们要喜欢听我的东西，你拿到这个东西，你听明白了，比你上我家去，我面对面和你，那叫唠嗑，我说的是家常，我坐在这个座位上，面对镜头跟大家说的，这是佛力加持，它效果是不一样的。所以有些同修总喜欢去见见我，到我家里去坐，你想佛友们的心情我理解，但是我现在实在是没有时间。佛友来了，我不能不跟人家对话说话，我坐那，如果三个小时我跟佛友说话，我老伴就三个小时没人管，等佛友走了以后，我就得一顿大收拾，那就是拉尿一塌糊涂。所以很多佛友不知道我的具体情况，他们总希望去跟刘老师亲近亲近，我非常理解大家的心情，但是现在目前我的境遇真是十分艰难。如果不是艰难到一定程度了，我能三年多不来香港看师父吗？我不想师父吗？这次那都酝酿了多长时间，左安排、右安排，这好不容易才拔出腿来。但是因为我没有休整的时间，所以体力确实是有点透支，来了以后这天又热，就不是那么太舒服的，我不瞒大家，但是现在我能坐在这跟大家交流，就说明可以，我能坚持。
所以，求生净土这个警钟一定要长鸣。这个鸣，这个钟谁来敲？得你自己来敲。别人敲不好使，别人一敲你可能想，那是别人敲的，和我没关系，我再多睡半个小时。我这只是个例子，比方而已。我是每天如果我是两点钟起床，我只能提前不能延后，如果我提前十五分钟醒了，我立马起来了，我不会想还有十五分钟，我再睡十五分钟我再起来，我一次都没有过这样。不能给自己放松，因为什么？我今生一定回西方极乐世界，我这个信念就是如此坚定，所以我必须严格要求自己。另外师父让我给大家做好样子，我就一言一行，时时处处，我都要给大家做好样子，我不能辜负师父老人家对我的厚望。
所以这一段说的，我们把千佛、万佛、无量诸佛比作百川，阿弥陀佛比作大海，这不又是百川入大海、大海纳百川吗？每一个题目咱们都扣今天咱们这个大题。说无量无边的诸佛菩萨统统归于阿弥陀佛。没有说谁大谁小，没有第一，没有第二。咱们念佛法门的修行者，你要知道这个，无量无边的诸佛菩萨，十方三世一切诸佛，最终都要归阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁？前面讲了，忘没忘？我们的自性，我们的性德。所以说一切诸佛，一切菩萨，所有一切众生，最后都要归于阿弥陀佛。最后这句话特别重要，这是佛法的最高境界，顶尖了，这是佛法的最高境界。这是我讲的第三个题目。
第四个题目，虚空法界无量无边的苦难众生是百川，依正庄严的极乐世界是大海。再说一遍，虚空法界无量无边的苦难众生是百川，依正庄严的极乐世界是大海。虚空法界无量无边的苦难众生在六道里随业流转，苦不堪言。我们就拿人来说，生、老、病、死，这四个咱们都熟悉。现在咱们先说说生，咱们出生了，现在想不起来了，但是我们看佛经知道，你生也不容易，是不是？你遭罪，你妈妈也遭罪，所以生苦不苦？苦。老，现在我们国家步入老龄化世界，我都今年七十三了，是老人了，所以现在我就体会到了这种老苦。我觉得我今年就不如去年那个精神头足，就一年之差，也可能是我太劳累了。所以说这次来我就想，我必须把最亮丽的一面，你看穿这么漂亮的衣服，是不是？最快乐的一面展现给大家。我不希望大家看见，刘老师病了，她不舒服了。我完全可以克服的，你们不用为我担心。
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