「念佛法门乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。一代时教，皆念佛法门之注脚也」。这句话听明白吗？我们都有文化，什么叫注脚？就是解释。在这里我给大家再举一个通俗的例子来说，就是比如说我们建桥，是不是有主桥，还有叫引桥？那你想想，这引桥是起什么作用的？你比如说车人得通，尤其这车，通过引桥才能上到这主桥上来。咱们这个法门，念佛法门就是这个主桥，其他的经教、法门就是那个引桥，那些经教、那些法门都是方便说，然后把众生接引到这个主桥上来，由这个主桥回西方极乐世界那个真正的家。我不知道我这个例子举的是不是贴切。这样你就知道主桥和引桥它们之间是什么关系。注脚，这里用的是注脚，注意的那个注，脚的那个脚，手脚的脚。你想想这两个字，注脚是什么意思，你不就明白了吗？说如果我们不信，舍弃总持法门，而去修学注脚法门，最后有四个字，这是大德们说的原话，不是我说的，四个字是什么？「非愚即狂」，就是如果你舍弃这个总持法门，你去修学那个注脚法门，你非愚即狂，愚，愚痴的愚，狂，狂妄的狂。大家琢磨琢磨这几个字，它的含义有多么深。
我们听了这节课，我觉得好多重点东西，我该点的我都点了，但愿大家能够听进去，能够解决你们修学当中所遇到的实际问题。我们把八万四千法门、无量法门比作百川，把净土念佛法门比作大海，百川入大海，大海纳百川，究竟圆满的归宿。这是我讲的第二个，百川，谁是百川？无量法门是百川，谁是大海？净土念佛法门是大海，这是我讲的第二个重点问题。这个问题最后那句话很重要，告诉我们这是究竟圆满的归宿。那你入大海了，这大海是哪？不就是你的自性吗？自性大海。所以说这是圆满的归宿。这是第二个方面。
第三个方面，千佛、万佛、无量诸佛是百川，阿弥陀佛是大海，第三个百川与大海，千佛、万佛、无量诸佛是百川，阿弥陀佛是大海。《无量寿经》里对阿弥陀佛有这样的赞叹，是这么说的，「阿弥陀佛威神光明最尊第一，十方诸佛所不能及」，阿弥陀佛「光中极尊，佛中之王」，十方三世一切诸佛没有不赞叹阿弥陀佛的，没有不向往阿弥陀佛的极乐世界的。这个我们读《无量寿经》都很熟悉，这是《无量寿经》里对阿弥陀佛的高度赞叹，这几句话全都概括进去了。你想想，还有什么更高的话赞叹阿弥陀佛？你找不着了，这真是把词该用的都用到了。我们读到这一段的时候，难道你不赞叹阿弥陀佛吗？另外我们读《无量寿经》，阿弥陀佛的四十八愿，我们都心里清清楚楚、明明白白，大家想，如果阿弥陀佛没有这个四十八大愿，末法众生真是走投无路。你们想是不是这样？这就说明，阿弥陀佛为了救度末法时期的众生，真是拿出绝招来了，这个绝招就是四十八大愿。
你想想，末法众生该多么刚强难化！我几次跟大家交流的说，我都深深体会到了末法众生刚强难化。但是后面得跟着，再难化也得化，化一个是一个。这就是诸佛菩萨来到这个人世间，来到这个娑婆世界的使命。你的使命就是这个。所以再难化也得化，就是这样的，要坚定不移的化下去。
我们读四十八大愿一定要生起无限的感恩之心，我这里说的是无限的感恩之心。我们对阿弥陀佛，对阿弥陀佛的四十八大愿，你怎么样感恩都不过分，真是这样的，我就深深的体会到，这阿弥陀佛真是太慈悲太慈悲了。末法众生没有这四十八大愿，那你就在六道里轮回吧，而且绝大部分时间是在三恶道里折腾吧，头出头没。你是不是这样？我们想一想，你这一生遇到佛法，你得度了，你首先感谢谁？感谢阿弥陀佛，感谢阿弥陀佛的四十八大愿。
阿弥陀佛是我们的大悲慈父，阿弥陀佛是我们的大悲慈父，时时刻刻关注着这些迷了路的、找不着回家路的孩子们。慈父和孩子的关系，不是慈父不关心我们。你们仔细想一想，阿弥陀佛慈父每天站在大门外往远望，望什么？望他这些迷路的孩子们，又有多少回来了，找着路了。回来一个，阿弥陀佛心生欢喜；回来十个，更欢喜。他希望所有的迷了路的孩子们都能找到回家之路，都能回到西方极乐世界这个快乐无比的家来。阿弥陀佛用他那无与伦比的光明，为孩子们照亮回家之路。可是我们有的孩子迷得太深，看着这条光明大道，他还去走那个黑乎乎的小路，他就不知道奔这个光明大道。所以我们的慈父流的都是血泪，那都不是水泪、眼泪，流的都是血泪，慈父着急，他希望他所有的孩子们都快快回到家门。
因此我前一段时间，我说了那几句话，可能引起了比较大的震动，我说阿弥陀佛是我们的亲人；第二句话，阿弥陀佛是我们唯一的亲人；第三句话，阿弥陀佛是我们唯一可以依靠的亲人。三句话是递进关系，一句话比一句话的层次高，是不是？那里有几个修饰词，你们仔细琢磨琢磨。现在我又加了一句，四句了，阿弥陀佛是唯一可以依靠的能够救度我们出离苦海的亲人。最后加这一句我再重复念一遍，阿弥陀佛是我们唯一可以依靠的能够救度我们出离苦海的亲人。同修们，仔细品味一下我这几句话的深刻含义吧！如果这几句话能说到你们心里去，你们能够接受这四句话，我想你念佛的功夫会迅速提升的。把这几句话听明白了，你今生能够把自己完完全全、彻彻底底的毫无保留的交给阿弥陀佛，你紧紧的靠住阿弥陀佛，你今生一定回归西方极乐世界去亲近阿弥陀佛。
阿弥陀佛慈悲，把海贤老和尚派遣到娑婆世界，为苦难众生表法，一表表了一百一十二年。阿弥陀佛慈悲，海贤老和尚慈悲，是不是这样？我们前段时间看老和尚的光盘，我不知道是不是刮了一阵风，我希望海贤老和尚的光盘，每一天、每一时、每一刻、每一年都在影响着我们。不要把它当作一阵风，反正一阵风大家都看我也看，要不人家一问海贤老和尚，我说不知道，挺过意不去的，不是这样的。实实在在的听，实实在在的学，实实在在的用，这才是真的。
我听老和尚的光盘大概听了二、三千遍，我觉得每听一遍都有新的收获，都想这段话我怎么原来没听着，每一次都有新的收获，都有新意。所以老和尚的光盘看起来很简单，就是念佛。有的同修曾经说过，刘老师，那海贤老和尚不就是告诉大家念佛，那我们就念佛得了，听那么多遍干啥？我说，听一遍和听十遍、和听一百遍，它的感受是不一样的。你要随帮唱影的去听、去看，你啥收获也没有。你认真的把它听到心里，看在眼里，实实在在落实在你行动上，你会受益无穷的。咱们在座的，可能有些同修看了好多遍，我不知道你们的感受是什么样的。如果现在有些人放松了，我希望你时不常的把老和尚的光盘再拿出来温习温习。现在你想，咱们师父说，现在佛法需要有人说出来，更需要有人做出来。谁在说？师父在说，老人家九十一岁高龄了，还在说。谁在做？海贤老和尚做出来了。问题是，师父说的我们听懂了没有？海贤老和尚做的我们做到了没有，看没看明白？
评论