我们看底下还有一小段，「如《吴译》曰：欲得自然万种之物，即皆在前，持用供养诸佛。《宋译》曰：我以神力，令此供具自至他方诸佛面前，一一供养。是故云：随意即至，无不满愿。」这一段经文说得好！我们上供诸佛，下化众生，得大自在，得大圆满、大神通、大喜乐，都是这一愿成就的，这不学不行。欲得，这个「欲」是个虚字，极乐世界的菩萨，即使是凡圣同居土下下品往生的，他还有欲吗？没有了。得阿弥陀佛四十八愿威神加持，不但欲没有了，习气都没有了，为什麽此地还用个欲？刚才我们说到了，十方诸佛如来有感，这些菩萨就有应，跟佛的感应。去见佛一定有供养，这个供养自然现前，没有起心动念，自然现前。供佛、闻法、听教，听佛的教诲。
我以神力，这个「我」是阿弥陀佛，「神力」就是四十八愿。阿弥陀佛让这些供养具自自然然到他方诸佛面前，你想见哪一尊佛，这供养具自然在空中就排列开，一一供养，不是一样，场面很壮观、很伟大。所以说，随意即至，无不满愿。这个「意」不是意识，这个意是什麽？意是性德，完全是性德自然的流露，没有丝毫的念头起来，就是没有执着的念头，没有分别的念头，没有妄想的念头，这才叫自至。你要问为什麽会有这个？阿弥陀佛神力的加持。你看每个人到十方世界去拜佛，阿弥陀佛都用这个方法来帮助他。凡圣同居土的烦恼习气没有断，他哪裡有这些供具？这些供具是实报土的菩萨有，不用阿弥陀佛加持，但是同居土、方便土必须弥陀威神加持才能办得到。阿弥陀佛没有丝毫嫉妒，没有丝毫傲慢，不是说你只能跟我学，不可以跟别人学，没有。到极乐世界，凡圣同居土下下品往生，佛都开放了。那是什麽样的心量？「心包太虚，量周沙界」，圆满性德展现在现前。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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