阿弥陀经要解(第15集)

 

诸位想想,这数字可观,天文数字!阿僧祇个阿僧祇,就是阿僧祇乘阿僧祇为一个无量;无量个无量,就是无量的平方,为一个无边。再无边的无边,如是倍倍增积,就是无边的无边叫一个无等。无等个无等叫一个不可数,不可数个不可数叫一个不可称,不可称个不可称叫一个不可思,不可思的平方叫不可量,不可量的平方就是自乘叫不可说,不可说再自乘叫不可说不可说,这是最大的数字,后面就没有了,这是最后一个单位。诸位想想,印度计算单位,这印度人,在我们今天来说,印度的古人算很聪明,他们数学的头脑真好。这样大的数字,恐怕今天我们计算机是不能够计算得出来,可能现在计算机都没有这么大的数字单位。

 

佛在此地说,他的寿命是「无量无边阿僧祇劫」,无量不要说多,就一个无量!无量个无边阿僧祇劫,你们想一想这个数字太大了。佛常常在经里面告诉我们,凡夫修行成佛只要三个阿僧祇劫。你们想一想西方极乐世界的人,把三个阿僧祇劫看作什么?大概像我们人寿百年,看三小时一样,这个事情三个钟点就办了,那不是太容易了吗?所以说只怕你不往生西方极乐世界,你要往生西方极乐世界,哪有不成佛的道理。这个无量无边阿僧祇,这只讲到阿僧祇,后面这个单位是「劫」,不是年,是劫!

 

「劫,梵语叫劫簸」,翻成中国的意思叫「时分」,多长?在此地讲「一千六百八十万年为一小劫,二十个小劫为一中劫,四个中劫为一大劫」。此地讲的劫都是大劫,所以这个数字诸位自己去计算,我的数学也不太好,我也不愿意用这个脑筋,究竟这是多长的时间,诸位自己去算去。

 

从这个地方我们就明暸,极乐世界那些众生,也就是经上讲的「诸上善人」。这诸上善人我们一般都讲的是凡圣同居土,他们的福报竟然有如此之大。这也不外乎两种力量成就的,一种他力就是阿弥陀佛的愿力。因为阿弥陀佛在因地修行,所发四十八愿里面就有一愿,这个意思是说「我成佛之后,我这个国土里头的众生,寿命皆无央数劫」,无央数就是无量数。现在他成佛了,他国土里头的人民果然不错,有这么长的寿命,可见得与他的本愿完全是相应的。第二种自力,所以这个法门叫二力法门,自力就是众生念佛,念佛的力量,一心念佛我们净业成就,往生到西方国土那边是莲花化生。所以决定没有生老病死苦,因此得到这样殊胜的寿命。要是「称性」而说,从理体上来讲,光与寿都是称性建立的。

 

「自性常照是无量光义,自性常寂是无量寿义,佛性如是,生心亦然」。这个生是众生,众生的心就是佛性。「心佛一如,圣凡平等,令持名之人,易悟是心是佛之理」。这段要解释一下,佛性是周遍法界的,就周遍这个意思上来讲,就是无量光的意思;佛性如果就竖穷三际这方面来讲,那就是无量寿的意思。所以讲佛性如是,众生的心亦然;换句话说,就是我们现前一念念佛之心,想想是不是竖穷三际、横遍十方?这个地方要细心去领会。当我们心在极净的时候,也就是在没有分别、没有执着,我们的心就像清水一样,是圆满周遍的。念佛要用这样的心去念,与佛就感应道交;如果我们用的心是乱心,是虚妄分别心,我们这个心水就起了大风大浪。在作用里面就失掉周遍的意思,这个竖穷、横遍的意思都失掉,理也失掉,相也失掉,这样念佛就很难有感应道交的作用。

 

我们念佛求一心不乱,心一定要净,为什么?念佛的人在念佛,就像课诵的时候,上来先唱赞,赞佛,然后才念经、再念咒而后再念佛号。为什么?就是因为我们心是乱的,念佛不相应,用前面这么多时间有赞、有经、有咒,把你这个心定下来,就这个意思。心定下来,这个心与佛心相应,所以念佛的心就是佛心,真正做到心佛一如,心佛不二,要做到这个境界!前面跟诸位讲的念佛全心是佛,全佛是心,这才能念到一心不乱,才能够念到感应道交。所以说圣凡平等!这样才容易悟入「是心是佛,是心作佛」。

 

虽然西方极乐世界导师阿弥陀佛,他老人家的智慧、功德、神通、方便,样样都无量,我们没有法子能够说得尽。世尊在本经里面,只举出光寿这两个意思,来做为一个代表,这点意思我们必须要晓得。下面一段经文,要讲阿弥陀佛成佛到现在,多久了?当然这也是我们很关心的事情,请看经文。成佛,此地这是题目「道成十劫」,就是成佛多久了。经上说:

 

【舍利弗。阿弥陀佛。成佛以来。于今十劫。】

 

这段话诸位要好好的记住,刚才跟你讲,佛的寿命是无量无边阿僧祇劫,他现在成佛才『十劫』。我们举个比喻来说,这个比喻当然还是不太恰当,实际情形比这个还要殊胜。好比一个人,他的寿命有一万岁,比人不好比!好比一个民族、一个国家,它有一万年的历史了,像中国有五千年的历史文化,有这么长远的历史。它现在建国才多久?才只十天,那刚刚开始!诸位想想,这正是我们往生西方极乐世界的时候。为什么?西方极乐世界『阿弥陀佛』建造这个世界不久,才开始!现在去正好,将来在西方极乐世界老资格。第十劫他就来了,寿命是无量无边阿僧祇劫,第十劫他就来了。岂不是老资格吗?

 

这个意思在此地讲,先讲此地「十劫,唐译的本子说这是十大劫」,先确定这劫有三种,这是大劫。在《华严经.寿量品》里头,有这句经文,「娑婆世界一劫」。娑婆世界是我们这个世界,这个世界一劫为极乐世界一日夜。由此可知,如果说是以我们这个时间来讲才十劫,极乐世界才开幕不过十天而已。他那里才开幕十天,你就去了,阿弥陀佛对你是如何的欢迎。诸上善人的欢迎那是可想而知!佛寿无量,这几句话我特别在此地,郑重劝勉诸位,「佛寿无量,今仅十劫,则现在说法」,这前面讲「今现在说法」,时逢其会!一个有智慧的人应当赶快发愿往生,到西方极乐世界去。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年4月20日19:01:22
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