我们学佛的人知道，有些确实有天眼的人，他能看见，他听不见，他会看见有些念佛人身旁边都跟着很多冤亲债主，特别是超荐法会裡头能看到，那些都是什麽？来讨债、来讨命的，他来参加法会他有求于你，希望你超度他，超度用什麽？真实功德。我天天想方法害别人、陷害别人，我天天在拜佛、念经、忏悔有没有用？没有用处。忏悔真义是后不再造，今天干了晚上忏悔，明天再干晚上又忏悔，管用吗？它不管用，你完全错用了心。这不但是不管用，罪上加罪，一般人、不懂佛法的人造罪情有可原，你学了佛法还要造罪，以为你还可以投机取巧，走佛法的漏洞，造作这些罪业，那就错了、全错了，这些道理不能不搞清楚、不能不搞明白。极乐世界人都是真心、真诚心，决定没有虚伪，决定没有三心二意，所有一切不善的心行要把它断掉才有往生的希望，不然的话是决定不可能。经不能不读、不能不听，恶决定不能做，伤天害理果报都在阿鼻地狱，极乐世界没分，这不能不知道的。
我们再看下面一段，三十三愿。「身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。为第三十三光明慧辩愿」。这个地方的身、顶是两桩事，身是身体，身体有常光。经上告诉我们，世尊当年在世他身的常光一丈，就是全身，你看到他的时候他整个身体有光，顶是头顶上的圆光，所以身跟顶皆有光明照耀。这是常光，除常光之外有放光，放光是有因缘，放光多半是利他的。常光对我们来讲是表法，这智慧，所以佛的身是智慧身。「彼佛寿命无量，国中天人寿命亦皆无量。又彼佛光明无量，是故彼国人民身顶皆有光明照耀。」这个境界我们要记住，我们在此地求身心健康不容易，求智慧辩才也不容易，如果说是念佛生到西方极乐世界，一切都圆满。弥陀弘愿的圆满，我们没有方法想像。我们自己心目当中所希求的、所嚮往的，实实在在讲是弥陀愿力万分之一都不到，可是我们对万分之一就很满足。往生到西方极乐世界，你自己会感觉得非常惊讶，大大出乎你自己想像之外，你的智慧、神通、道力、光明、相好，好像几乎跟阿弥陀佛差不多，这是真的不是假的。你不相信，你看看这四十八条，就四十八愿，四十八愿就是阿弥陀佛，每一个人到西方极乐世界都跟这四十八愿讲的一样。
我们冷静去思惟、去观察我们现前的世界，我们在经典上看世尊给我们介绍的十方诸佛刹土依正庄严，就跟韦提希夫人当时情况一样。在这个世间遭到灾难，平常听世尊讲经，知道十方诸佛无量无边的宝刹，韦提希夫人就动了念头想移民，现在的话移民，我不住在这个地方，我想找一个好的地方、好的环境去居住。世尊有神力把十方诸佛的刹土，就像我们现在电视一样，显示在韦提希夫人的眼前让她自己看，她看了之后给世尊说，「阿弥陀佛极乐世界好，我想到那裡边去」。不是释迦牟尼佛介绍的，释迦牟尼佛把十方佛刹用神力让她都能看到，她自己选择的，选择正确，世尊讚歎。她向世尊请教怎样才能去？世尊给她说《十六观经》，这是《观无量寿佛经》的缘起。这样一个好的地方韦提希夫人看到了，我们在这部经上读到这些文词、听到古大德的这些注疏，我们也明白了，愿不愿意去？如果真愿意去，就要像韦提希夫人那样的诚心诚意，老实、好学、真干，她就真的往生了。释迦、弥陀大慈大悲，没有一句话是欺骗人的。
生到西方极乐世界，我们从这裡看，彼国人民身顶皆有光明照耀，跟佛没两样，确确实实平等世界。下面说「盖主」，主是佛，「伴」是国中人民一切贤圣，这是伴，十方世界往生到极乐世界的人皆作阿惟越致菩萨，所以叫圣贤，「主伴一如」。极乐世界只有两种人，一个老师、一个学生，主是老师，阿弥陀佛，伴是学生，到那边去都是跟阿弥陀佛学习的，都是阿弥陀佛的弟子。弟子所表现的，智慧、神通、道力、相好跟老师一模一样，而且生到极乐世界就得到，无比的希有！我们不说难逢，逢不到，遍法界虚空界只有这一家。
「又光明者，自莹（亮）谓之光」，自身放的，身光，头部的是顶上光，是从自身放的。这个事情并不稀奇，所有一切众生都有光，学气功的人他说是气，佛法称之为光，颜色不一样、大小不一样。有气功的人能看得出来，看到光的颜色不同、大小不一样，知道你的身体健康状况。以前我住在加州的时候，遇到大陆几位高级的气功师，他们来看我，听我讲经，他没跟我说，跟同学们说，他说法师气功比他还高。我也没学过气功，我根本就不懂。他怎麽说呢？他说我身上放的光是金色的光，这光裡面最好的。他说我不相信，我是天天讲经，不过就是心地清淨一点，没有什麽胡思乱想，想的都是经教，心比较清淨、比较单纯。他们确实也有一点能力，特别看人体生病，尤其像癌症这些，他都能指出你什麽地方有问题，看得都相当准确。
这些佛经裡面讲的光，确确实实不但一切人都有光，一切动物也有光，一切植物也有光，动物的光比植物强，植物比较上微弱，统统有。我们现在主要是心浮气躁，妄念太多，心定下来就看出来了，就能够现前。佛放光，其实我们人也放光，心地清淨、慈悲，他有清淨慈悲光，有智慧光，这佛经上讲得很多，都是真的，都不是假的。一般鬼神都能看见，人身心清淨、慈悲、智慧，所以鬼神看到了对你尊敬；心行不正，他也有光，颜色不一样的，灰色的、黑色的，这一类，鬼神就瞧不起你，鬼神戏弄你、欺负你。正人君子鬼神尊敬，这有道理在，人本来比他们能力强。古人的能力比我们现在强，为什麽？古人心是定的，现在心是乱的，古人心平气和，现在心浮气躁，不能比。所以古时候社会安定，天地鬼神都能够配合，风调雨顺，五穀丰登。现在呢？现在主要是人心不善，人心不善，鬼神也乱了，整个地球也乱了，什麽灾难以前没听说过的现在都发生了。这些现象很难理解，大乘教上都有，「从心想生」，我们的心行不善，所以不善的境界就现前了，就这麽回事情，端正心念，这些灾变自然就没有了。
「照物谓之明」，光能够照耀万物，从照说是明，明是照的意思，有两种作用，第一个是破闇，第二个是现法。「盖佛之光明，是智慧之相」，见《往生论注》下，这下卷，它说智慧之相，佛之光明是智慧之相。我们就能够联想到往生到西方极乐世界，这些众生特别是带业往生凡圣同居土下三辈的众生，生到极乐世界智慧之相也现前了。智慧是他自性裡头本有的，他的烦恼习气盖住了，不能现前，但是到极乐世界蒙阿弥陀佛这一愿，本愿就是这一愿，本愿威神加持，他的光也透出来了。这种利益正是经上讲惠以真实利益，这个惠是给我们，阿弥陀佛给我们真实的利益。真正的因是自性裡头本有的般若智慧，阿弥陀佛给我们缘让我们自性智慧能透出来；如果我们自性没有，阿弥陀佛怎麽加也加不上。我们统统都有，我们跟阿弥陀佛是一个自性不是两个，整个宇宙万事万物都是同一个自性。二千五百多年前老子说过，「天地与我同根，万物与我一体」，遍法界虚空界都是自己自性变现的，这是真理。学佛的人不能不知道，学佛的终极目标，就是把这个事实真相自己亲自证得。我们现在并没有证得，是听佛在经上讲的，属于记问之学，所以我们不得受用，证得就得受用。但是西方极乐世界你自己没有证得，阿弥陀佛证得了，他把他的证得变成你的受用，这是阿弥陀佛惠以众生真实之利，所以这一句话不是空话。
那我们想到修学环境，在现在这个时代修学环境真难，障碍太大了，内裡面的烦恼习气，外面五欲六尘的诱惑，你的心静不下来。极乐世界的环境清淨，天天听阿弥陀佛讲经说法，西方极乐世界人没别的工作，整个世界就是两种人，一个是佛、一个是菩萨，往生到那裡都是菩萨，佛是老师，菩萨是学生，它这裡面没有其他行业，也没有政府组织，没听说极乐世界有国王，如果有国王早就介绍了。国王、大臣没有，《无量寿经》上讲得更清楚，那个地方居住的环境是随心所欲，喜欢什麽房子就现什麽房子，想大就大，想小就小，想在空中也行、想在地上也行，随心所欲，没有门牌号码。人的形状都一样，到底是张三、李四那不认得，在我们这个世间两个双胞胎长得一样，哪个是老大、哪个老二我们都不知道，还得做记号。西方极乐世界没记号，怎麽分？因为个个人都有智慧、都有神通，决定不会把人认错，所以大家相貌都一样、体质都一样，你知道哪一个人是阿弥陀佛、哪一个人是什麽菩萨，清清楚楚。
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