教什么？教五伦。父子有亲，家庭的核心。现在讲价值观，家庭的价值观是什么？父子有亲、夫妇有别、长幼有序，这是家庭的价值观；社会的价值观是什么？君臣有义、朋友有信。这不就解决了，这是道！这五种不是哪个人发明的，哪个人创造的，不是，这是大自然的规律。老祖宗看到了，就用这个来教，就用这些东西来学，人人都成圣成贤，这圣贤教育。遵循大自然的规律，这叫德。有五伦，也就有五常，五常是德，五伦是道。五常第一个是仁，仁者爱人，想到自己一定想到别人。爱是宇宙的核心。宗教可以团结，凭什么？就凭这个爱字，没有一个宗教不讲爱，「上帝爱世人」，「神爱世人」。今天来的有好几位是伊斯兰的朋友，《古兰经》讲什么？每一个章节第一段，「真主确实是仁慈的」。佛法讲佛菩萨大慈大悲，慈悲就是爱。为什么佛法用慈悲，不用爱这个名词？因为爱有情在里头，爱是好，情就麻烦了。所以佛用慈悲，慈悲是智慧的爱，不是感情的。智慧的爱是真爱，是有百善而无一弊，它不会出毛病。如果里头有情，情就有变，爱会变成恨，变成怨恨，智慧不会，永远不会改变，那叫真爱。这个情爱是问题太多了，里头有副作用，情要断掉。爱是自性的第一德，性德无量无边，无量无边的美德，最好的就是个爱，要把它发扬光大。因为爱众生，所以教众生；因为爱众生，所以自己能为众生服务。中国人讲道德，德里头第一个是爱，叫仁爱，你看推己及人，想到自己一定想到别人。第二个是义，义，你的起心动念、言语造作合乎理，就是与性德相应，这是义，与性德相违背，这就不是义。下面是礼、是智、是信，这五常。现在的社会，这五个字没有了，完全丢失了，那变成什么？不仁、不义、无礼、无智、无信，不讲信用。现在的社会恰恰相反，什么人能把它纠正过来？国家领导人，他只要一号召、一提倡就能转变过来。这个领导人是中国历史上所说的明君，是圣人，不是凡人。圣就是明了一切事实的真相，通达明了诸法实相，称之为圣人，在佛教里面称之为佛陀，佛陀的意思跟圣人非常接近。
达到究竟，达到究竟就是经中「真实之际」，真实之际就是本性，本性是真实的，本性是圆满的，本性是究竟的。经上，《无量寿经》上讲三个真实，第一个是真实之际，真实之际从体上讲的，第二个讲真实智慧，第三个讲真实的利益，真实利益是从事上讲的，有理有事。当中这个很重要，智慧，真实智慧，真实智慧是从真实之际里头流出来的，没有证得真实之际就没有智慧；证得真实之际，智慧开了。智慧开是什么样子？无所不知，无所不能。这一般人无法相信，认为讲无所不知、无所不能是人对神、对上帝的赞美，不是真的。在佛法说是真的，不是赞美。这三个真实是每个人自性里头统统具足，释迦牟尼佛告诉我们，在《华严经》他说，「一切众生皆有如来智慧德相」。皆有如来智慧，如来就是真实之际；如来的智慧，没有一样不知道，过去、现在、未来，此界他方，样样清楚、样样明了，圆满的智慧。从哪里来？自性本有的，不是外头来的。现在呢？现在我们这个东西有，没丢掉，但是它不起作用。为什么不起作用？它有障碍，这个障碍就是起心动念、分别执着，我们有这些东西，这些东西障碍自性，障碍性德不能现前。所以佛家的教育它不是教别的，它教你把这些障碍放下，放下就是。为什么不肯放下？你不知道它是假的。所以佛真是千经万论，千言万语，说明一桩事情，说明那是假的，起心动念、分别执着是假的，不是真的。假的放下了，真的就现前，真的是无量智慧。怎么放下？修定，只要得定。定是什么？定是什么都没有，统统放下，心就定了，自性里面的智慧就现前，就开了，我们一般讲开悟。悟怎么开的？从定开的。所以佛法讲持戒得定，因定开慧，开智慧。这是十方三世一切诸佛修行证果的道路，没有第二条路，你只要能相信，你真肯修，就成就。
我们感谢海贤老和尚，为什么？他做到了，他表演给我们看。他不认识字，他没有念过书，他什么都知道，为什么？大彻大悟，明心见性。他没有不知道的，这个经你念给他听，他就可以讲给你听，讲得一点不错，跟佛讲的一样。他怎么修的？一句佛号。二十岁出家，师父只教他一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去，他听话，他真干。这个人的禀性，老实、听话、真干，具备这三个条件的人，在大乘佛法叫根熟众生，他这个根熟了，这一生可以成佛。要遇到一个高明的老师，老师什么？老师是开悟的人，他才识货，他会教他一个方法，他就成功了。这一句佛号是教一个老实、听话、真干的人，这个人怎么学？这个人也是得用真诚心、清净心、恭敬心，有这三个条件，他完全得到了。果然没错，他确实一生真诚、清净、恭敬，对一切人，对一切事。这一句佛号念了九十二年，未曾丢失，一句接着一句，九十二年。
我们知道，三年，这样的人这么用功，三年就得到功夫成片，功夫成片就有条件往生极乐世界。得到功夫成片，也就是心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛，没有妄想、没有杂念，这叫成片。阿弥陀佛就现身，来给他送信息，告诉他，你还有多少年的寿命，等你寿命到了，阿弥陀佛就接你到极乐世界去，会把这个信息告诉你。你听了欢喜，极乐世界那注册了，有你名字了。你应该更放下，彻底放下，再念个三年，事一心不乱；再有三年五年，理一心不乱。所以要是一帆风顺，从开始念这天，念多久可以念到大彻大悟、明心见性？十年。真能做到，不是假的，十年就成佛了，往生到极乐世界生实报庄严土，本经所说的上辈上品往生。条件是老实、听话、真干，决定没有三心二意，这一句佛号念到底，这才行。今天想这个，明天想那个，那就完了，完全把功夫破坏了。
一定要懂得法门平等，无有高下，任何一个方法，只要一心专注，关键在这里。念耶稣、念上帝能不能明心见性？能。只要你一心专注，把妄想念掉、把杂念念掉就成佛了。《金刚经》上告诉我们法门平等，那个法是一切法，包括世出世间所有的法，并不是专指佛法。「法尚应舍，何况非法」，这个法字是专指佛法，法门平等是指世出世间所有一切法。因为障碍是妄想、分别、执着，你守住一法，就把妄想分别执着丢掉了，丢掉就成功了。放下执着证阿罗汉，放下分别就证菩萨，放下起心动念就成佛了。佛有什么法？一切法皆是佛法，只要你用心专。用心不专，佛法也不是真的佛法，用心不专，八万四千，门门都不通；心要是专，任何一法都通。佛是给我们讲真话，没有丝毫欺骗我们，所以你要把道理搞清楚、搞明白。
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