下面「令说」，叫他报告。
【今正是时。汝应具说。】
你应该做出报告，把你所思、所作、所成就的告诉与会的大众，让大家知道，说『今正是时』。《法华经》，我们看注解，《法华经》上，「因时机成熟」，许许多多的众生因弥陀极乐世界而得度脱，「会三归一」，这是《法华经》上说的。三是释迦牟尼佛过去讲的三乘，三乘是声闻、缘觉、菩萨。《法华经》最后这一会，完全畅佛本怀，佛说，诸佛出现在世间教化众生，「唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说」。佛教化众生目的是教你成佛，但是有很多人一听到成佛都吓走了、吓跑了，我一身罪业，我怎么成得了佛？赶快跑。这些人都是好人，不是坏人。所以佛要用种种方便法来引导他，好像办学校，先办小学，实际上的目标，目标都是教你个个拿博士学位。听到博士学位走开了，不行，想想我不是这个材料。所以佛不得已，办小学，小乘，证阿罗汉果，大家听到这个喜欢。等到阿罗汉果拿到了，佛说上面还有，你可以再往上提升一级，辟支佛；证得辟支佛之后，再向上一层，菩萨；菩萨再向上一层就是一乘。所以前面这个三乘是方便说，不是真的，是给你做预备的，最后归一，这是真的。
极乐世界就是会三归一，真的归一，《法华》会三归一，还一定要前面三个基础，这个会三归一不需要基础的。惠能大师用禅，成就了，归一了。海贤老和尚一句佛号归一了，还有他妈妈，还有他的师弟海庆法师。妈妈是在家居士，女众，也是一句佛号圆满成就，成就真不可思议。走得那么潇洒，哪个人能做到？身体健康，一点毛病没有，说走真走了。不但真走了，当时条件很差，大概是在文化大革命的时期，非常艰苦，棺材都买不起。所以海贤和尚用木板钉一个棺材，这样把她安葬。老和尚心里很难过，但是没有办法，常常想到父母的深恩，对不起妈妈，实际上他是个大孝子。八年之后，环境好转了，他又想到给他母亲迁坟立碑。把她的坟穴挖开，棺材打开一看，人没有了，空的，里面只有几个钉棺材的钉子。这人到哪去了？所以这报告里头说，她很像达摩祖师。
达摩祖师在中国圆寂的，也是把他埋葬了。但是有人在西域，就是在新疆那边看到他，看到达摩祖师。看到达摩，达摩祖师一只脚穿鞋子，一只脚没穿，感到很奇怪，真的是他。回来把这个信息告诉大家，几个月之后回来。人家一想，达摩祖师那个时候已过世了，不可能你看到。为了证实这桩事情，把达摩祖师的坟墓打开，果然棺材里头剩一只草鞋，那就证明他讲得一点没错。菩萨再来。所以你想，海贤老和尚的母亲是不是菩萨再来的？怎么会不见了？没人知道。确实不是凡人，走得那么潇洒、那么自在，让人看到羡慕。
所以我们一定要晓得，佛，菩萨也是佛，现的菩萨身分，实际上都是诸佛如来应化在世间。像观世音菩萨《普门品》所说的，应以什么身得度就现什么身，应该说什么法就说什么法，没有定法可说，也没有一定的形相可现，完全是「随众生心，应所知量」，众生喜欢什么身分，他就现什么身分，众生喜欢听什么经教，他就说什么经教。这些都是大乘经上佛常说的。佛教化众生始终一个目标，我们能够理解，那就是希望众生早一点成佛，成佛之后像佛一样普度众生。普度众生最好的方法，诱导一切众生往生极乐世界，最快速、最圆满，一点都不麻烦。十方三世一切诸佛如来，我们知道，为众生现身说法，说种种法都是在诱导，最后都讲《大乘无量寿经》、都讲《阿弥陀经》，这才是真正一乘大法，归一了。《金刚经》上说得好，「法尚应舍，何况非法」，法是佛所说的一切法，统统放下；不是佛所说的一切法就更不必看了，别放在心上。心上一句阿弥陀佛，一部《无量寿经》，够了，你这一生决定得生，会三归一，一就是极乐世界。
「于三乘行者，咸颁大白牛车，皆入一如来乘」。这是《法华经》上的比喻。有一位大富长者，小孩很多，非常爱这些小孩。房子里面起火了，小孩不知道，流连不肯出去。长者就告诉他，外面有羊车、有鹿车、有马车，你们可以到外面去玩。小孩就跑到外面去了。跑出去之后，没有羊车、没有鹿车，只有马车，每个人都让他坐上马车。羊车代表小乘，只坐一个人；鹿车，可以坐两个人，代表中乘，缘觉乘、菩萨乘；马车，这是最高贵的，才是真正长途旅行能完成的。羊车、鹿车都不行，那只是花园里面去玩玩，不能正式做为交通工具的。所以，这就是诱导他出去之后，统统给他们的是一如来乘，这是比喻诸佛引导众生。「为诸众生开佛知见，示佛知见」，这是法华会上。法华会上佛说什么？就是帮助一切众生入佛知见，令众生成佛。告诉小乘是方便法，大乘也是方便法，三乘都是方便法，最后佛所期望的，是你们在一生圆满成佛，跟他一样。为什么？一切众生本来是佛，回归到本来你就是佛。你不敢承认，所以不得已用方便法来引导你。现在缘成熟了，佛真正授与的是真实，不是方便。「乃曰今正是时」，你们现在可以修一乘法了，现在正是时候。
「今经亦然」，这部经比《法华》还殊胜、还要直接。《法华》是世尊对一切众生所说的，一生成就。这些我们都要熟悉，都要懂得我们怎么去接引众生，先办小学，再办中学，再办大学，最后研究所，一乘就是研究所，拿到最高的博士学位。那才是究竟法，前面都是方便，帮助你一级一级向上提升。这是如来无尽慈悲的施设，我们要感恩。这部经，「欲令十方九界众生」，十法界除佛法界，称九界，九界是菩萨、缘觉、声闻，下面是六道，天道、人道、修罗道、畜生、饿鬼、地狱，九法界众生，「同入弥陀一乘大誓愿海」，这个太难太难了！要知道，九法界众生，人天以上的，一般人能接受，修罗跟三恶道怎么能同成佛道？这个大家疑惑，也是一般人不能相信净土的因素。好像看起来净土不是正法，怎么这些恶人都能往生？殊不知佛法不是讲一世，佛法讲三世，讲过去、讲现在、讲未来；三世里头也不是讲他一世，过去还有过去，过去有无量劫。这个知道的人不多，相信的人也不多，特别是现代人，现代人要拿证据来。
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