佛佛道同虽然没错，法藏在菩萨地位，没有成佛，老师是世自在王如来，成佛了，老师教他这个方法是合情合理，叫他自己去考察。这给我们有很大的启示，中国人古人常讲，读万卷书还得行万里路，为什么？行万里路就是考察。如果只读书，没有经历，你所读的境界是凭你想象，这个不圆满，万一想错了？所以，阿弥陀佛不是想象，听佛教诲是读万卷书，时间长，经历千亿岁；到一切诸佛剎土考察，这就是行万里路，诸佛世界无量无边，得要这么长的时间。五劫，没有说小劫、没有说中劫，那就是大劫。一个大劫时间很长，在佛门里头最常用的，是一增一减称一小劫。人的寿命最短的时候十岁，每一百年加一岁，加到八万四千岁，这人寿最长的，不能超过八万四千岁；从八万四千岁每一百年减一岁，减到十岁，一增一减叫一个小劫。二十个小劫是一个中劫，四个中劫是一个大劫，那么一个大劫里头有八十个小劫，这一增一减有八十个小劫。经过这么长的时间，极乐世界弥陀的弘愿才满了，同时极乐世界也出现了。这就是在学习发愿的时候，这个愿是这么来的。
我们真正体会到了，搞清楚、搞明白了，现在诸佛剎土摆在我们面前，释迦牟尼佛叫我们选择，我们会选择什么地方？肯定是选择极乐世界。佛在《观无量寿经》，韦提希夫人遇到灾难，儿子听提婆达多的话，夺取父亲的王位，杀父害母，他等不及了。韦提希夫人求佛，她是世尊的大护法，佛知道了，从空中降下来到皇宫，跟夫人见面。夫人非常悲痛，向佛请教，有没有佛国土没有这些恶事，她想去往生。佛没有给她介绍，也像这个经上说的一样，把十方剎土展现在她面前，由她自己选择。她选择了阿弥陀佛的极乐世界，她说这个地方好，这个地方的居民，从菩萨到人天没有恶念，没有不善的行为，她说这个地方好，我想去，求佛引导她。佛就给她说了这部《十六观经》，十六种方法任何一种修成了都能往生。十六种归纳起来，三大类：观想念佛，观像念佛，持名念佛，持名是最后，排在第十六。《十六观经》的缘起是这么来的。要是我们有这个缘分，诸佛剎土在我们面前，我们怎么选？肯定是像韦提希夫人一样，我们选择极乐世界阿弥陀佛的国土。
《观经》介绍极乐世界，因为夫人是当机者，这都是在这个世间遭遇到重大的挫折，不想活在这个世间，这样一个冲动，发心求生佛国的，特殊的缘分，所以这部经里头偏重在修行的方法。而方法里面特别是介绍的持名，第十六观是无比殊胜，任何人都适合，男女老少，贤愚不肖，只要真信，真愿意往生，就这一句南无阿弥陀佛，这一句佛号就能往生。蕅益大师在《弥陀要解》里面给我们说得非常清楚、非常明白，能不能往生完全是信愿有无，你真相信、真想去，往生极乐世界条件就具足了。一心专念，这是生到极乐世界，极乐世界有四土三辈九品，你是生在哪个等级，完全是念佛功夫的浅深。诸位要记住这两个字「浅深」，不是多少，功夫的浅深。浅深说什么？完全说的是心。心里面还有烦恼，习气当然有，还有烦恼功夫就浅。念佛功夫深是什么？心地清净，用清净心念佛，这功夫就好；更深的，平等心念佛。我们在《无量寿经》经题上看到「清净平等觉」，清净程度也有上中下，平等也有上中下，这都是讲功夫浅深。功夫在哪里练？在日常生活当中，非常重要，要放下，把妄想放下，妄想是起心动念，把分别、执着放下。
海贤老和尚就给我们做这个好样子，他平常表法就表这个，心里面只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么都不放在心上，这叫真正念佛人。为什么？他常常教人，有句话高明到极处，这个光盘里头最重要就这句话，常常教人，时时刻刻教人：「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的。」就这句话，太妙了！你真正懂了你就会念佛了。念佛怎么样？只把阿弥陀佛这个名号放在心上，没有杂念、没有妄想。为什么？妄想、杂念都是搞六道轮回，这个要知道。妄想、杂念不断，六道轮回就不断，你出不去。妄想、杂念没有了，你想什么时候去，什么时候就去得了，真的自在，走的时候潇洒。
我们在这个光盘里面看到，头一个看到的他母亲，母亲八十六岁往生，往生前亲自下厨房包饺子。母亲也预知时至，没说，所以她一定要赶回家，为什么？度她的女儿、度她的姪女，这是至亲至爱，在她面前往生给她们看。果然没错，所以把她们叫来，吃完饭之后跟大家说「我走了」，说走就真走了。女儿看到这个样子就出家了，她结婚了，带了儿子，母子一起出家。我们相信她的姪女，虽然没有出家，一定在家老实念佛，跟她婶娘学习。他们家里也是大家族。
这些地方，我们看碟、看《永思集》要特别留意。看完之后，一句话，这里头最好的一句话，值得我们学习的，第一句话就是这句。好好念佛，成佛是真的，其他真的是假的，没有一样是真的。「凡所有相，皆是虚妄」，《金刚经》上说的，「一切有为法，如梦幻泡影」，《般若经》上说「一切法无所有、毕竟空、不可得」。一定要知道，假的不可得，真的也不可得。为什么？真的里面没有相，没有物质现象，这讲自性，自性清净，没有相；自性不生不灭，没有物质现象、没有精神现象，就是没有念头，也没有自然现象，所以不可得。自性能现万法，惠能大师说得最清楚，「何期自性，能生万法」。整个宇宙从哪来的？众生念头生的，这个被现在量子力学家发现了。
现在这些年轻科学家都在研究念力，所有一切现象全是从念力变现出来的。实际上变现出来的，能生能现的是自性。《华严经》上说得清楚，这整个宇宙「唯心所现」，心就是心性、就是自性，是自性所生所现；但是千变万化这是念头，这就心想生。所以，为什么有十法界依正庄严，今天科学里头讲为什么有不同维次的空间，不同维次空间从哪来的？从念头来的，就是念力来的。如果我们把念力终止，念头断掉了，就成佛了。念头是什么？在佛法里叫无明烦恼，根本烦恼。用在哪些地方？真管用，在日常生活当中，见色，眼见色看得清清楚楚，不放在心上，这就是佛；我们凡夫眼见，马上就放在心上，就起分别、就起执着。佛跟我们什么差别？佛见色不放在心上，佛闻声不放在心上，佛的六根在六尘境界里头不起心、不动念，这就成佛了，对于遍法界虚空界万事万物没有一样不明了。一切法的真相是什么？《般若经》上这句话说得好，「一切法无所有、毕竟空、不可得」，这十二个字说尽了。
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