佛教人没有别的，无非是教他放下而已，放下，他自然就看破了，看破什么？对于一切法的真相完全通达明了。佛教人，人执着有，佛给他讲空，为什么？目的是把他那个执着有打掉；他要执着空，佛就给他说有。《坛经》上说得好，佛教化众生，三十六对，佛总是给你讲反面的，你说反面，佛就说正面的。目的是叫你明了，你什么都不要想，什么都清楚，就对了。你给人家说法也像佛一样，总是把人家这迷打破，这就是真正的佛法。教你什么？回归到清净心，佛教学的目的达到了，帮助你回清净心，清净心是真心。惠能大师见到真心，第一句话说「何期自性，本自清净」，第二句话说「本不生灭」，不生不灭是真的，有生有灭是假的。
我们现在科学家帮助我们，我们对弥勒菩萨所说的这个动，这个波动现象，就是无明烦恼，没有概念，几十年没法子体会，总是把它想错了。真相，不能说空，也不能说有，你说它有，它一无所有，你说它没有，它能生万法。生万法不能说有，不生万法不能说空，所以说真空不空，幻有非有。非空非有也是错误，佛用这些手段不能执着，执着就错了。不执着难，太难了！了解而不执着，那是平等境界。我们看到海贤老和尚，一生生活非常艰苦，真的苦吗？凡夫是真苦，他怎么样？他开悟了，开悟了一切法平等的，他一点苦也没有。凡夫着相，你看他一百一十二岁，那些居士们欢欢喜喜给他办了一桌素席，庆祝他生日。他老人家的表情很不好看，大概那个照片是稀有的照片，为什么？老人从来没有拿这副面孔对人的，这个对人就是非常不高兴，你们做错了。所以还是吃一碗芝麻叶面。今天我下楼看到芝麻叶，芝麻叶面我们也吃了一次，前几天。芝麻叶很粗，在我想不太容易消化，老和尚吃这个东西，证明老和尚的肠胃很好，他才能消化得了。
老和尚一举一动都是在教人，教人要节俭，教人要吃苦，吃苦怎么？对这个世间没有留恋，一心一意想到极乐世界去；这世界里还有好吃的、还有好玩的，舍不得走。都是在度众生。这个芝麻叶他吃下去，到他口里就变了，就变成美味。它虽然美，不告诉你，因为你吃跟他吃感受不一样，我们有妄想分别执着，他没有妄想分别执着，什么东西到嘴里面都变成醍醐，都变成最好的味道、最美的味道。身心健康，不生病，一百一十二岁还上树，体力跟年轻人一样，不输给年轻人。那种粗重的活，现在住在城市里面的人都没有这个体力做，他能做。这给我们做种种示现。
经上佛常常说，众生八苦交煎，说得真没错，生苦、老苦、病苦、死苦，生老病死，任何一个人不能免；还有四种也免不了的，怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。谁能免得了这八种苦？天天都在这八种苦里面过日子，不想出离。我们在日常生活当中，眼见的、耳听的、鼻闻的、舌尝的、身所接触到的，这种种现象摆在我们面前，都是佛菩萨在示现，这种示现从来没中断过，我们就是不能够觉察。海贤老和尚提醒我们，他觉察到了，所以他对这个世间毫无留恋。他说他好几次要求阿弥陀佛带他到极乐世界去，这个话我们要会听，不是一次、两次，好几次，换句话说，他常常跟阿弥陀佛见面，阿弥陀佛是真的不是假的。
告诉我们一个信息，只要念到功夫成片，阿弥陀佛就会给你通信息，往生就有把握，功夫成片就有把握了。这个信息好，为什么？讲一心不乱，我们未必能做得到；功夫成片人人都可以做到。功夫成片是什么？就是我常说的，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不放在心上，就叫成片。有一样事情放在心上，就受染污。功夫成片是刚刚得到清净心，只要一得到清净心，虽然很浅显，那就能往生，跟阿弥陀佛就通了。这个通就是感通，叫至诚感通，至诚就是一念，我心里只有阿弥陀佛这一念。念佛，大声小声没关系，开口念、闭口心里头念都一样，不拘多少，完全是功夫浅深，这个重要。所以一切放下，一切随缘，随缘就自在。大家欢欢喜喜，不要搞得大家不愉快，生怨恨心，那就错了，生贪恋心也错了。
一定要晓得，今天量子力学家为我们证明的，妄念的频率多快？一弹指三十二亿百千念。一百个千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。这一弹指，念头生灭多少次了？三百二十兆。现在我们用秒做单位，一秒能弹几次？有人告诉我可以弹七次，我相信，身体好、体力很强的，一秒钟乘七，乘七，二千二百四十兆；单位是兆，二千二百四十兆，一秒钟。一秒钟有妄想变成这个现象，物质现象，就是变成这个世界，这个世界整个宇宙，它的频率就是一秒钟二千二百四十兆，这么高的频率波动下面产生的幻相。那一个幻相怎么会知道？就在我们眼面前，我们一点觉察都没有感触到，我们这个根不灵，六根都不行。这么高的频率，我们第六意识无法想象，只好用一个「不可思议」，无法想象，也说不出来。
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