「是以能见尘数佛国」，尘是微尘，微尘无量无边，这个大宇宙无量无边诸佛剎土，极乐世界的菩萨们，即使刚刚去往生的，凡圣同居土下下品往生，也得如来天眼。我们再说得清楚一点，你得到的是弥陀的天眼。阿弥陀佛加持你的，不会说加持你的天眼跟他相比降一等，不是的，阿弥陀佛大慈大悲，他的天眼能见到的见量跟你是相同的。弥陀的恩德、弥陀的悲愿、弥陀之所行是我们的榜样，我们要向他学习，我们永远追随，决定要到极乐世界。在这个世间，一定要学海贤老和尚，全心全意奉献给这个世间有缘众生。为什么是有缘众生？因为他相信、他接受，全心全力帮助他。无缘给他讲他不相信，他不能接受，他听不进去，那就没有办法。所以大乘经上说，「佛不度无缘之人」，不接受就没法子。在这里我们就看清楚了，到极乐世界得天眼就是圆满得到五眼，「是以能见尘数佛国，明照众生，死此生彼，济生利物，常作佛事，是此愿之胜益也」。胜是殊胜，益是利益，这一愿无比殊胜利益。
下面是念老给我们解释的，「盖其意为：若谓此愿之起，仅为灭恶生善与厌苦欣乐，此尚非极乐真净国人之实际利益」，不止，「极乐国土天人能普见不可说不可说佛剎微尘数国。且得天眼即能圆具慧眼、法眼、佛眼与本具之肉眼」，五眼圆明，「是为五眼。是以能见尘数佛国，并明照众生生死去来种种之相。于是可以救济群生，利乐万物。此方是本愿之殊胜利益。上之两说，后者切近弥陀本愿。」弥陀本怀确实如是，这说清楚了，说明白了。我们真的搞清楚、搞明白，信心就生起来，怀疑放下了，这比什么都重要，决定没有怀疑。经上所说的我们全盘接受，不是局部的，我完全接受。
往生极乐世界的心要恳切，要时时保持这个恳切的信愿，真想到极乐世界去。像海贤老和尚晚年，年岁大了，真的想早一点去。佛给他的使命，也是让他种圆满的善根，跟这个大时代的众生结殊胜的法缘。我们把它连串起来，夏莲老会经，黄念老作注，我们后面这些人来流通，老和尚最后给我们做总结，给我们作证。我们相信，往昔曾经在净宗里面结的这些缘、种的这些善根，遇到之后，这一生就成熟了，决定得生净土。生净土等于成佛，为什么？他的智慧、神通、道力与阿弥陀佛相等，他有能力同时随处现无量无边的应化身，帮助遍法界虚空界，这里讲微尘数诸佛世界，苦难众生做接引，度化这些众生往生极乐。极乐世界有多大？极乐世界是法性土、是法性身，凡是讲到法性，没有数量，这个地方没有所谓的时间，过去、现在、未来没有，也没有所谓的空间，四方、四维、上下没有，是一个不思议的境界，遍法界虚空界多大，极乐世界就多大。这个世界样样都是不可思议，往生到达，你完全知道了，怎么样解说都还是有限的。所以希望我们真信切愿，一句佛号一直念下去，心里面只有佛号，除佛号之外没有妄想，没有杂念，这才叫清净心。提升到平等心，就开悟了，就是理一心不乱。今天时间到了，我们就学习到此地。
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