今天我们得到这部经，这部经是抗战胜利之后才流通的。完成是在抗战那个时期，抗战结束之后这部经才流通，流通的量不多。大量流通是黄念祖老居士的晚年，莲公已经往生不少年了，流通到全世界。确确实实这是净宗第一经。可是它也禁得起考验，批评的人很多，甚至于毁谤的人都不少。批评的人、排斥的人多，在中国佛教史空前的，过去没有过的。许许多多依照这个本子修学的人，禁不起这些压力，退转，改学别的经去了，这大有人在。所以阿弥陀佛特地嘱咐海贤老法师，为我们做证明，为我们表法，他拿着这本书照相，意思就是肯定夏莲居老居士的会集本是真经，这个里面字字句句都是佛说的。他是从原译本里面会集的，都是原译本的原文，没有敢改动一个字，那就是纯粹是佛所说的，不需要怀疑，我们要真正相信。第二个证明，黄念祖老居士的注解，他的注解也是会集的，不是他自己写的。他自己写的，现在人傲慢，他在家居士，会说你有什么资格注这个经。他有智慧，不用自己的，完全用经论、祖师大德的注疏。他一共用了八十三种经论，佛菩萨说的，一百一十种高僧大德他们的佛学著作里面，用他们的话来解释这部经。所以这个注解里面一共是一百九十三种珍贵的资料，读这部注解就读了一百九十三种书，真实智慧，没有错误，正知正见。第三个是为我们做证明，我们依照这个经本、依照这个注解来修学，没有错误。老和尚表这个法，第三天就往生了。往生这一天，他晚上走的，白天还干一天工作，在菜园里面种菜，在整地、浇水、拔草，在菜园干了一天，晚上走了，得大自在。我们遇到，这不容易！
夏莲居老居士之前，中国《大藏经》里面《无量寿经》有五种原译本，还有王龙舒的会集本、魏默深的会集本、彭际清的节校本，有这三种。这些都不能称之为善本，为什么？都有瑕疵，都不能尽满人意。所以夏老为我们做第九种的《无量寿经》，第九本。五种原译本加上王龙舒，六种；魏默深，七种；彭际清，八种；这是第九种，第九种这才圆满。我们在这一生当中能遇到大圆满，这是多大的福报，自己要知道珍惜，真正稀有难逢。我们早一辈的老法师，我认识的跟我师父同辈分的，很多，十个有九个没有见过这个本子，他们的福报就不如我们。黄念祖老居士的注解，连李炳南老居士都没有见到过，见到就更少更少了。
我一九八０年代在美国，在美国遇到黄念祖老居士，他到美国弘法住了一个月。我那个时候长年在美国，因为我也是在各地方讲经，他一个月好像只住了两个地方，我们通了电话，没见面。他回到北京去，把这部注解的初稿送给我，是邮寄给我的。我打开一看，无量的欢喜，我向他请教：「你有没有版权？」他说：你问这个干什么？我说：「没有版权我就印，有版权我得尊重你。」没有版权，没有版权，欢迎翻印，还要我给它写一篇序文，要我给它题字，我都替他办了。我把这个底稿交到台湾，印了一万册，精装，这么厚的精装一册，印了一万册。他也非常欢喜。所以在那几年当中，我每年都会到北京去个二、三次，向老居士请教。老居士跟我的老师李炳南老居士，他们同辈分，有关系。夏莲居的老友，真正同参老友梅光羲居士，他是李炳南的老师，李老师的佛学跟他学的。所以看到会集本的原本，前面有很长一篇的序文是梅光羲写的，李老师看这个序文就像见到老师一样。这些话提醒同学，我们的福报多大。
我们还遇到海贤老和尚给我们作证，真难得！会集经的夏老，会集注解的黄老，还有作证的海贤老和尚，到哪里去找这么好的缘分？这圆满了。在这种机缘，我们要是再不相信，那就是一阐提，没善根的人。有善根遇到，真正不容易，一定要抓紧这个机缘，我们这一生成就，不辜负这三大老同时出现，无比殊胜的缘分。缘分，我们遇到了，我们要效法法藏菩萨大慈大悲大愿大行。什么是大行？海贤老和尚表演的是大行，九十二年一句佛号不拐弯，还有什么行能跟他相比？就一句佛号念到明心见性，念到证得大圆满，成佛。在这个世间他就成佛，到极乐世界还有什么话好说的？他的寿命，我相信也不过就是七老八十，能延长到一百一十二岁。一百一十二岁表法，如果没有看到这本书，他还得多住几年。送这本书的人送得太快了，因为他就等这本书。晚个几年，我们还能见面，还能遇到他。他去年往生的，去年一百一十二岁，今年一百一十三岁，真的就在眼前。我们要珍惜机缘，这就是大智慧大福德，我们也要发这个大慈大悲大愿大行，终无穷尽。
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