佛在世间干什么？念老注解说，「彼佛住世宏法共四十二劫」，这么长的时间时时刻刻为诸天人民，人民是世间人民，「演说经文，讲论道法与道要。道者，觉悟之路也。」道是道路，这个道路通到哪里？通到成佛，成佛之道。所以海贤老和尚常常劝人，遇到人总会讲这么一句话：「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的。」这句话是老和尚的口头禅，见到人，无论是男女老少、贤愚不肖，就这句话。这句话是真话，这句话是《无量寿经》上的三种真实，这句话是真实之际（从真心里头流出来的）、是真实智慧、是真实的利益。所以他一生就抓住这一句话，这一句佛号念了九十二年，他真信、切愿，希望早一天脱离六道轮回，早一天往生极乐世界。他取得这两个条件在什么时候？我们细心去看这光盘，你要看上几百遍、看上千遍，你就看出门道出来了。他二十岁出家，师父就教他一句「南无阿弥陀佛」，嘱咐他一直念下去，又告诉他，明白了不要乱说，不能说。那个明白是什么意思？明白是开悟，大彻大悟，明心见性，这叫明白、觉悟了。觉悟是什么地位？跟释迦牟尼佛三十岁在菩提树下夜睹明星，大彻大悟、明心见性一样，成佛什么都明白了。没有人教他，为什么会明白？因为你本来是佛。《华严经》上说得好，「一切众生本来是佛」。所以成佛不稀奇，成佛人人都有分。那要怎样才能成佛？记住，你和我本来是佛，现在怎么样？现在六根在六尘境界里面起心动念、分别执着变成凡夫，六根在六尘境界当中不起心不动念就叫做佛。所以佛不稀奇，佛不是神仙，佛是一个觉悟的人，究竟圆满觉悟的人，古印度称他为佛陀。为什么他会觉悟？他见色闻声能做到不起心不动念，这就成佛。所以真佛假佛原来是一个，不是假佛之外有个真佛，真佛之外有个假佛，不是的。真佛假佛是一体，觉了就是真佛，迷了就是假佛，假佛是六道众生，一回事。
佛陀的教育终极的目标就是求觉悟，回归自性，让我们的假佛回归到真佛。真佛跟假佛是一不是二，假的迷惑造业，受六道轮回的苦报；真的在西方极乐世界，那个地方没有苦，我们这边讲三种苦、八种苦，无量的苦楚，极乐世界没有，一种都找不到。到这个世间来投胎，母亲怀孕十个月，这十个月在胎胞里面，佛在经上形容他，如同在地狱，苦不堪言，这叫生苦。所以一出生的时候，忍不住那种痛苦，大叫大哭。你有没有看见小孩生下来笑咪咪的，有没有见过？没有。为什么？他在胎胞受的是苦，不是乐，苦才会哭，痛哭流涕。一出生就苦啊苦啊的生下来，这个苦啊苦啊到一辈子，生老病死够你受的。佛陀教育高明，教你离苦得乐。海贤老和尚生苦不免，跟大家一样，老，别人有老苦，他没有老苦。老怎么呢？体力衰了，行动不方便，需要人照顾。他一百一十二岁，身体健康，眼没有花，耳没有聋，头脑清楚，思惟敏捷，身心健康，没有老苦。他也没有病苦，死的时候说走就走了，没有死苦。你看生老病死，生不算，老病死没苦。心地干净，一尘不染，没有这好那坏，所以他没有怨憎会苦，没有爱别离苦，没有求不得苦，粗茶淡饭，欢欢喜喜。过生日，信徒供养一桌饭菜，他一看，一口也没吃。为什么？表法，一切自然就好，不要特别给他加菜，特别为他加菜不好，平平常常过日子多好，所以他一口也没吃。平常好，自然好，不平常、不自然都不是好事情。一天到晚欢欢喜喜、快快乐乐，法喜充满。亲近老人家身边这些弟子们告诉我们，没看到老和尚一生发过一次脾气，没人看到过，见到他总是笑咪咪的，一团欢喜，无尽的慈悲；没有说任何人坏话，一生不批评人。他用什么心？清净心、平等心处事待人接物，九十二年。九十二年的表法着重在最后的一招，最后一招是什么？「若要佛法兴，唯有僧赞僧」。中国人常说家和万事兴，这一家和睦决定兴旺。团体、僧团亦如是，学佛这个团体不和，决定败坏；他要一团欢喜，互相赞叹，一定兴旺。所以他老人家等待，等到今天，僧团不和。
评论