甚至于（这是真有，不是假的）临命终的时候，还没有断气之前几天，闻到佛法，他善根福德因缘具足，他就真信，真愿往生，念个二天、三天，他真往生了。何况我们现前，身体健康状况都还不错，这个时候遇到，怎么可能不往生？哪有这种道理！前些年我们看到山西小院四十多个得癌症的，末期，医院放弃治疗。这些人是佛教徒，有念佛的，有念观音菩萨的，有念地藏菩萨的，念了二、三个月，病真的好了。那就是什么？他们还有寿命，一心专念，念力的能量不可思议，可以把我们身上带病毒的细胞统统恢复正常。就像海贤和尚，他十八岁腿上长了毒疮，苦不堪言，母亲给他找医生、找药，都没用处。最后他自己明白了，这个是业障病，不是普通的病。那怎么办？听说观世音菩萨救苦救难，寻声救苦，他就一心称念观世音菩萨，念观音名号念了一个多月，疮就好了。于是深深相信，菩萨的话是真的，不是骗人的，你有急难的时候求他，他真帮助你。
这个道理，现在量子力学家也证明了，用意念来恢复自己身体的健康。问题是你要真相信就起作用，如果带着怀疑就不起作用。疑是包括在三毒烦恼之中，三毒是贪瞋痴。贪欲的核心是什么？贪欲由它而起的，情执。瞋恚的核心是什么？瞋恚从哪起来的？傲慢。愚痴从哪里起来的？怀疑，怀疑的人没智慧。所以见思烦恼，思烦恼里面五个，就是贪瞋痴慢疑五毒。我们要想自己身体健康，不贪，于世出世间一切法都不贪、不瞋、不愚痴、不傲慢、不怀疑，一心一意专信阿弥陀佛，完全投靠阿弥陀佛，得阿弥陀佛的保佑。这边希望阿弥陀佛保佑，那边还希望找别的帮助，阿弥陀佛帮不上忙，你的念头太乱、太杂了，跟佛不能起感应。跟谁起感应？跟魔王、妖魔鬼怪起感应，这个事情就麻烦了。
所以，「开导群生」，要用《维摩经》上的精神，知道诸佛国土及众生空，但是怎么样？「常修净土，教化众生」。用什么教化众生？用净土。净土法门讲得清楚、讲得透彻，下手容易，成功殊胜，一生成佛。贤公老和尚的表法，对于净宗是大有帮助。我提醒同学们，我自己也是这样做，我把他这片光盘、把他这篇文字（这个文字有一个年轻的居士重新写了一篇，写得很好，我们将来印出来成为一个定本），把这个东西当作《无量寿经》看待，认真学习。光盘一天看三遍，容易；一天念一万声佛号，不难！一年根就扎稳了，往生就有把握。如果还有寿命，我不要了，求阿弥陀佛来带我走，能不能做得到？能。如果有慈悲心，发愿像老和尚一样表法，你寿命到了，阿弥陀佛会把你寿命延长，在这个世间多住几年、多受几年苦、多度一些众生都不是难事。这都叫开导群生。
下面这一段，第三小段，科题，「无住生心」。请看经文：
【化现其身。犹如电光。】
我们看念老的注解，他举《唯识论》第十卷里面所说的，「神力难思，故能化现」，化是化身。法身如来住常寂光，实报土的法身大士能感，跟他起感应道交，所以法身如来在实报土现报身佛帮助他们。住在报土里面这些菩萨（法身菩萨），他们有智慧、有神通，能在遍法界虚空界一切诸佛剎土里面的十法界六道里头现应身、化身。这是神通的力量不可思议，能同时现、同处现，也能同时异处现，不在一处，一切诸佛剎土里头都现。也有能力参加诸佛的法会，到诸佛剎土听佛讲经说法，供佛供众，所以福慧双修。「诸大士为度众生，化作种种身形。行动之速，似闪电光」。实际上比闪电快多了，闪电已经太慢，赶不上，他比闪电不知道要快多少倍。为什么？只要证得法身，距离没有了，空间没有了。空间没有了，远近就没有了，没有远近十方剎土在哪里？就在现前；时间没有了，没有先后，无量劫前也在面前，无量劫之后的将来还在面前，统统看到了，所以遍法界虚空界一切有缘众生都可以同时普度。这些菩萨，极乐世界的菩萨，他们是不是天天这样做？是的，没休息过。为什么众生还这么多，还在受苦受难？不是佛菩萨不度他，是他的缘不成熟，这个时候要给他讲佛法，他排斥，他不能接受，这就是佛度有缘人。什么是有缘？相信的人，能理解的人，能依教奉行的人，就得度了。能相信、能理解是有缘，未必能得度；能依教修行的人，这叫根熟众生，他必定得度。有信有解，不能做到，跟佛法有缘，不成熟，还没有到得度的时候。什么时候得度？完全在他自己，众生做主，与佛菩萨不相干。众生真正能做得了主，快，真搞清楚、搞明白了，这个心坚定，很快问题就解决了。所以他们化作种种身形，观世音菩萨三十二应是把身形分为三十二类，每一类里头都无量无边，行动之快超过闪电。
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