现在书没问题了，不会失传了，但是要没有人念、没有人讲解，那也等于零。所以跟着，我们就想到要办汉学院，培养人才。汉学院里头学什么东西？学儒、学佛、学道。中国传统文化就是儒释道，这三家融合成一体，表面上有儒释道的形式，实际上早就融会贯通了。你看哪一个学儒的不念佛经、不念老庄？没有。学佛的也学儒、学道，而且非常认真学习，因为中国不学小乘了。传到中国来，小乘经典非常丰富，跟现在南洋巴利文流通的经典对照，章嘉大师告诉我，南传的经典大概比我们多五十部的样子。要知道总共三千多部，三千多部多五十部，这个差距很小，也就是说中文翻译的几乎是全部翻出来了。中国在唐朝中叶就不学小乘了，那怎么办？用儒跟道代替小乘。这就是学佛一定要有儒道的基础，没有儒道基础不能学大乘。本来在唐朝初年、隋朝那个时代有俱舍宗、有成实宗，这两宗是小乘，中国佛教十个宗。唐朝末年的时候，这两宗就没有了，只剩下大乘八个宗，所以这两个宗许许多多学佛的人都不知道。这就是儒，确定用儒跟道做基础，代替小乘。能不能代替它？能。这一千三百多年，在家出家修学有成就的人很多，这就证明这个可以代替，有效果出来了。
汉学院就是培养师资，培养儒的师资、培养道的师资、培养佛的师资，希望儒释道将来都有人讲、有人传，这比什么都重要。我们前面所念的，让我们有很深的感触，那就是「贮功德，示福田」，前面「洗濯垢污，显明清白」，这接下来都是，一个阶层一个阶层向上提升。我们希望用十年时间。现在世界乱了，这个乱世在历史上过去从来没有过，历史上有过乱世，没有到这种程度。今天的乱世，每个人活在这个世间没有安全感，这多可怕。古时候逃避动乱，躲到深山里面，他还能生活，还能在那里研究学问，传承文化。今天没有了，史无前例。我们要找一个小环境，能够把门关起来，封闭式的，有几个人，有多少人就算多少人。我们的标准是定两百个人，想了恐怕找不到两百人，几十个人、一百个人都可以，找个小地方，十年每个人专攻一部书。
选的哪些典籍？《群书治要》所选的，一共六十六种。这六十六种里头大概有三、四种失传了，就是实际上应该只有六十种，每个人专攻一样，十年。我们对于这些学员，研究员，要照顾周到，对他的生活、对他的家庭都要照顾到，他才能安心，一门深入。十年之后，他就是这一部书的专家。像《群书治要》，《周易》有《易经》的专家，《书经》的专家、《礼记》的专家，个个都是一流专家。有这样的成就，十年之后我们就可以升级，学院就可以变成大学，「治要大学」，这些人是大学的教授，正式开班授课，这就是往下承传。普及全世界的教育，我们请这些老师把他们的专长统统讲清楚、讲明白、讲透彻，留下这些光盘，我们建立一个「治要广播电台」，对全国、对全世界播讲。我们相信一年的时间足够，这个世界就安定和谐了，什么问题都化解了。
我们想了很多年，没有想到我们的想法在三、四十年前，一九七五年，我是一九七七年开始在国际上弘法，一九七五年还没有，还在台湾。英国汤恩比博士，一九七五年过世的，那一年他八十五岁。这个老人非常值得我尊敬，他是一生专门攻读世界文化史，专门研究世界上各种不同的文化，造诣很深。他在比较，晚年告诉我们，世界上最优秀的文化是东亚文化。东亚文化里面是以中国传统文化为核心，四周有韩国的文化、日本的文化跟越南的文化，这些都是中国的卫星文化。他说这四个国家要团结联手，就能拯救全世界，全世界人都能得到幸福美满的生活，这他说的。
我是上个月，在高雄、台南住了一个多月，调养身体，看到这部书。这本书日本人写的，内容是把汤恩比，汤恩比他的著作很多，把他所有的著作，以及他平常接受访问这些谈话，在报纸上发表的、在杂志上发表的，有关东亚文化这些资料，统统抄出来编成一本书。这个书的题目，叫《未来，属于中国》。这是中国人从日本的原书翻成的，我看的是这个本子，所以我就想到要找原书。日本朋友很多，我打电话告诉他，找到了一本，告诉我，再找一本找不到了。这个书不是畅销书，也许有很多人看到不会同意。但是我看了，我看了两遍，我完全同意，他的看法、他的想法、他的说法完全正确，没有错误，它会给中国人带来信心，它很可能帮助习主席圆满中国梦。那靠什么教学？一定要靠《群书治要》。汤恩比没有看到过这部书，如果看到这个书，他一定会说，就是这个东西。所以我们今天为国家、为民族、为人类的文化、为全世界的众生，义不容辞要把这桩事情做好。做好之后希望交给国家，由国家接着去办。我们没有丝毫名利夹杂在里头，我们只有付出，我们不求任何回报。我们只希望把这个功德回向求生西方极乐世界，增高品位，为什么？这是属于大菩提心，大菩提心是救苦救难，救度一切众生。人间天上的福报，我们边都不沾，这就对了，这就全是功德，真实的功德。
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