所以《净影疏》里头说要贮积多德，学佛的人，让你在菩提道上减少障碍。现受物供，现是示现，做榜样给别人看，用财物、饮食、生活必需品来做供养。众生不知道，我们布施给他看，触动他学布施，才能够离开贫穷。生世间福善，如田生长粮食、生长蔬菜，这一类可以供养人，这叫福田。「《甄解》曰：福田者，供养如来，所施虽少，获福宏多。犹如良田，所种虽少，收实甚多」。《甄解》这里讲得好，福田，供佛，佛这个福田大，无比殊胜，我们所施不多，得福很多，得大福报。可是一般人对这桩事情了解不够透彻，因为在现在这个社会仿冒的事情很多，连供佛也有仿冒的，那就没福了，不但没福，造业，不能不知道。把这桩事情搞清楚、搞明白，那就得学经教，深入经藏，你才认识，你看佛教里面寺院庵堂多，哪里有福，哪里不是真的福。庄严道场，让大众见到了生欢喜心，低头拜一拜，有福；如果能帮助他开悟，福就大了；帮助他证果，这个福就更大了，那真是福田。小小一个念佛堂修大福报。我们在净宗典籍里面看到，觉明妙行菩萨，他们这一伙人不多，只有八个人，建立一个小念佛堂在一起共修，八个人都往生了，这个小念佛堂的功德殊胜无比！你看这么小念佛堂，成就八尊佛。如果在这个小念佛堂护持，供斋一餐，或者供养，那个福报比在其他地方供养百倍、千倍都不止，这个道理不能不知道，真正修行人。
我们今天吃饭，大家在一起讨论，这都是出家人，为什么这句佛号念不好？念了几十年了，还有杂念在里头，还有妄想夹杂。什么原因？没放下。为什么没有放下？没看破。对于事实真相不清楚，虽然依照经典也会讲，讲得头头是道，劝别人放下，自己没放下，所以很难影响别人。别人看看，你教我们放下，你自己没放下，他有怀疑，不但对你怀疑，对整个佛教怀疑，这问题严重。所以念佛人，慈云灌顶法师他有一本《大势至菩萨念佛圆通章》的注解，我过去讲《圆通章》就是参考用他这个本子来讲，末后最后的一页，他提出念佛一百种不同的果报。第一种无间地狱，我当时看到这个大惑不解，念佛是好事情，怎么会堕无间地狱？我拿着这个本子去问李老师，李老师一看，这大问题，我不给你讲，我讲经的时候给大家讲。什么原因？打着念佛的招牌，打这个招牌召集一些人建一个道场，自己完全搞名闻利养，对念佛往生没有信心、没有愿心，他完全是在搞名利，这样的心行念佛，堕无间地狱，头一条。所以念佛功夫能不能得力，能不能得真实利益，完全在用心。用什么心？放下。你能不能放下？放下名闻利养，放下七情五欲。念佛堂的堂主一句口头禅，常常念在口里头，劝导大众放下身心世界，也就是印光大师在《文钞》里常说的放下六尘、放下六根、放下六识，为什么？这些东西不是真的，全是假的。这三句话的范围包括了整个宇宙，我们佛门所说的六道十法界。这个东西真的放下，好！这一放下，人就是大彻大悟，明心见性，见性成佛了。
我学佛，第一次跟出家人见面，向出家人请教，这个人就是章嘉大师。头一天他就教我三种布施，财、法、无畏，教我在这里放下。他教我看破放下，看破是了解真相，怎样才了解真相？要放下，放不下永远看不破，看不破永远放不下。到底是先看破、是先放下？每个人根性不相同，烦恼障重的人要从放下下手，所知障重的人要从看破下手，根性不相同。这四个字就是大乘经上讲的止观，观是看破，止就是放下。如果用止观来讲，我们初学的人决定听不懂，所以老师用看破放下，这种浅显的句子让我们听了生欢喜心，我也能听懂。是不是真懂？不是真懂，它的意思太深了、太广了，我们懂得一点皮毛。这是接引初机的方便，让初机学人对佛法生起兴趣，这是教学的善巧，他说得一点都没错。当时我听了，我向他老人家请教，从哪里下手？他就教我布施，三种布施得三种利益。在佛法里面，一般人不知道，古时候不难，现在很难。为什么？古时候道场真正修行的人多，所以真的供养修福。现在的道场修行人少了，心不在道，哪来的功德！
今天修福怎么做法？印光大师给我们做最好的榜样。印祖接受十方供养，出家人不能不接受，为什么？说供养你有福报，你是福田僧，不能不接、拒绝。拒绝，自己没福，收这个供养造罪业，怎么办？老人把一切供养聚集起来，建了一个弘化社，就是印书馆，他印送法宝，印书。他所印的书一大半是赠送，有卖的，价钱都很便宜，分好几等。有钱，能买得起书的人，照定价买卖；没有钱的人，喜欢读这个书，打对折，半价卖给他；如果是很贫苦的人，有能力读这个书，没有钱买书，完全供养赠送。一生所有的财物，收的财物统统做一桩事情，这桩事情好，印出来书供养别人，人家拿去卖都好，有人买它，买去总会看、总去读，统统得利益。我们看到老和尚这个方法，看懂了，真好，在现在这个时代太好了。所以我十方供养，晚年的供养不少，不盖寺庙，不建道场，印《大藏经》。
我们赠送《大藏经》，这大部头的书，目标定的是一万套，现在送的大概有到八千套了。除这个之外，我们碰到这个时代，这是乱世，读书人早年最担心的一部书，《四库全书》，乾隆皇帝好不容易编成，一共只有七套。那个时候完全用手写的，七套，经过战乱，现在全世界只有三套半，一套残缺不齐。《荟要》只有一个孤本，只有一套。早年我们在台湾，心里头最担心的，如果再有个战乱，这个就完了。这个东西要是完了、失传了，人类就可怜了。中国几千年的历史文化，古圣先贤的智慧、理念，从修身齐家治国平天下的理念、方法、效果、经验，都在这部书上，这是人类至高无上的瑰宝，不能失传。可是这么大的书要印，成本多高。二十年前居然印出来了，分量虽然不多，我们也很安慰，《四库全书》印了三百套，《荟要》两百套。书太大了，怕没有人买，书店里面它没有这么大的成本，我们得帮忙。我将四众供养拿出来买这部书，买了一百一十二套《四库全书》，他给我特别优惠的价格，每套美金五万块钱，一百套五百万。《荟要》我买了二百七十多套，《群书治要》印了一万套，《国学治要》印了一万套，总共加起来一千万美金。目的在哪里？保存传统文化不会再失传，我送给全世界著名的大学图书馆、国家图书馆去收藏。我们听说这世界上有灾难，我们担心，现在分散到各个地方，有灾难不可能这么多地方统统都遭受，总有一些地方会保存下来，我们这个钱花得值得了。
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