连学校的老师都有这样的心态，我早年跟方东美先生学哲学，好像是四十二、三年，方老师就很坦白的说，学生不肯学，他怎么？不讲。不讲为什么还去上课？为了生活，没办法。学生到学校去目的何在？目的拿文凭，不是在念书，不是想学东西。他们看得很清楚，所以就不真讲东西，讲一点皮毛常识就够了。考试的时候甚至于把题目都告诉你，每个人都有很好的分数，皆大欢喜！学生毕业文凭拿到，老师拿到工资，钟点费，回家可以过日子。怎么能出人才？谁痛心？老师痛心，老师不是不教，真想教，没人学。我们真想学，找不到地方，这就碰上了，碰上怎么办？星期天开特别班，学生就我一个，教室在他家里，他家里的客厅。每个星期天，上午九点半到十一点半，给我讲一部《哲学概论》，最后一个单元讲佛经哲学。
我搞清楚、搞明白之后，正好有人介绍认识章嘉大师，章嘉大师是专学佛的，真是个佛门大德。所以方老师那里的课，佛经哲学课上完之后，我就没有再去了，我就接着上章嘉大师的课，大师也是给我两个小时，跟方先生一样，三年。有的时候大师有客人，给我一个小时，在有公务的时候，会打电话通知我，放一天假。我在章嘉大师三年当中，也上了几十堂课，一个星期一堂，佛法的根是从那里扎的。真正善知识，应机施教，他没有传密宗给我，教我学释迦牟尼佛。每个星期到那边去，我把我这个星期所读的这些经典有疑惑的地方，或者自己有自己的想法，跟他做报告，像我们现在学习班一样。有时候他给我讲解，多半是研究讨论，他契机契理，非常难得。
那时候我们年轻，喜欢学经教，但是对于行门不重视。我们是有个错误概念，释迦牟尼佛，三千年前的印度人，我们怎么可以过三千年前印度人的生活？所以这一部分我们就把它剔除，注重在理论经典上。老师很善巧，章嘉大师，每次我离开，他会送我到大门口，会叮咛我一句话「戒律很重要」，就这一句，轻描淡写。所以他老人家圆寂了，我在他火化炉旁边搭个帐篷，住了三天，认真反省一下，三年，他教我什么？这一回味，印象最深刻的是「戒律很重要」，正是我们疏忽的。为什么重要？再认真想想，我们把出世间法想成世间法，没有想到戒律是超越轮回的方法，是超越十法界的方法。中国古圣先贤没有出六道轮回，所以夏商周三代有兴有革，宪法不是永恒不变的，过几年修订一次。戒律为什么？戒律不能修订，修订就不能超越六道轮回、就不能开悟。这是多少年以后慢慢去琢磨才搞清楚、搞明白。章嘉大师这一句话的提醒太重要！我们能不能续佛慧命在这一句话。
将来龙喜大学，我坚持，要想入这个学校读书，先五年学戒。它有戒律学院，戒律学院学五年，五年拿到戒律学院的文凭才可以学习经教，没有这个基础不收，佛法才能够再兴。一定要依戒定慧，依戒得定，依定开慧，智慧开了，经典你才能契入，你才能真正听懂。这个理念从章嘉大师那里来的，要是没有他，我一辈子不会重视戒律，我认为那是古文化，印度的古文化，他们的生活方式，现在人有现在人的生活方式，那就把佛教变成学术，真的是大错特错。所以我三个老师，少一个都不能成就。李老师是教我讲经的理念跟方法，这跟李老师学的。好，今天时间到了，我们就学习到此地。
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