我常常劝同学，用真心不要用妄心。真心像什么样子？戒律就是真心的样子，从五戒十善学起，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴，真心。翻过来呢？妄心。什么是妄心？杀、盗、淫、妄（妄语、恶口），贪、瞋、痴、慢，这妄心。用真心的人永远离开妄心了，用真心念佛，用真心信佛，用真心求生净土。人人有真心，只要你肯用，真心从来没有离开你，妄心有时候会离开，真心不会离开。妄心在捉弄你，你跟它很亲热；真心成就你，你跟它很疏远，这就错了。
真心第一德就是亲爱，用真心的人这个亲爱就现前。亲爱表现在什么时候？婴儿，小孩出生一百天。从出生到一百天，你看这个小孩天真，天是天然的，没有人教他，你细心观察他的爱心，他没有分别，他没有执着，无论什么人去逗他，去抱他，他都欢喜。那个爱是真的，因为他还妄心没有现前。慢慢长大，慢慢接触外面境界，他认识谁是他爸爸，谁是他妈妈，他就被污染了。为什么？心不清净了。他就有喜欢、有讨厌，那就造业了，业障就现前，这你细心观察。菩萨行里头有一种叫婴儿行，学什么？学婴儿一样。学一百天之内的婴儿，对一切人事物没有分别、没有执着、没有起心动念，眼看得清楚，耳听得清楚，这都是智慧。虽看清楚了，没有分别；虽听清楚了，没有执着，这用真心。只要有起心动念分别执着，全是妄心；真心里头没有起心动念，更没有分别执着。我们今天看到一桩事情，听到一桩事情，马上就分别，马上就执着，这烦恼就生起来了。婴儿不生烦恼。
古时候这种天真，就是完全用真心的，不知道用妄心，古时候可以保持十年，十岁小孩天真，叫不懂事。这不懂事好像不是一句好听的话，学佛的人听到好，不懂事就不造业。为什么？没有分别执着，看到所有的人都是好人，善人是好人，恶人也是好人，没分别；看到什么事情都是好事，没有执着。现在小孩不行了，一、二岁他就有分别，他就有执着。这是什么？他们所受的教育不一样。中国古圣先贤的教育，是要想方法把他的天真保住，让孩童尽量减少妄想分别执着，很用心，所以少年时代真的是纯净纯善。特别是农村，农村朴实，农村的人多半都是耕种的，日出而作，日没而息，他没有妄想。他想的是怎样把庄稼种好，秋天有很好的收成，春耕夏长，秋收冬藏。农民的心地纯朴，纯净纯善，所以社会安定，天下太平。今天科学技术发达，我们是得一点好处，但是这种天真消失了、没有了，农村人感到很痛苦，城市的人就更苦了，真正是在今天的社会苦不堪言。怎样离苦得乐，破迷开悟？向海贤老和尚学习。你学会了，无论在什么环境，你都能够心安理得，你都能够自在随缘。最后总结，真正忏悔就是念阿弥陀佛，这一句佛号念到底，所有罪障统统可以消除。
下面第五，「随喜功德」。这一愿非常重要，六道众生业习非常重，为什么？不知道随喜，不知道随喜的功德之大。人能随喜，傲慢嫉妒这些障碍都没有了。看到别人好，别人超过自己，能生欢喜心，这个难得，这是大德，你的功德不在他之下。在他之下怎么样？嫉妒、障碍，想方法破坏他，不让他成就，那就造罪业了。你看到欢喜赞叹，他有多大功德，你就有多大功德，甚至于你的功德超过他。现在我们看今天社会，男女老少，各行各业，随喜太少了。看到什么？看到竞争，看到斗争。特别是同一个行业，不择手段的破坏别人，一味希望自己成就超过一切人，一切人都不如我。这个念头不好，这个念头是什么？自私自利，这个念头就是缺德，它不是功德，没有道德。现在人，我们普遍看到的，自赞毁他，自己赞叹自己，抬高自己，贬低别人，毁谤别人，这是在现在社会普遍看到的，男女老少，各行各业，你细心观察。
宏琳法师写了这么一本书，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，功德无量，提醒现在社会所有的众生。要记住，赞叹就是随喜，随喜落实在赞叹，心里头见一切人都是好人，见一切事都是好事，才能生得出随喜赞叹，成就功德。不善的事情能随喜吗？我们在「称赞如来」里头讲过，这个人所作所为违背性德，那怎样？不赞叹，这就对了。所以我们前面提到，十大愿王每一愿都含摄其他的九愿。随喜里头有礼敬，他做的这个事情是善的，与性德相应的，有赞叹；与性德不相应的，没有赞叹，有礼敬没有赞叹。有供养，供养不分善恶。有忏悔业障，为什么？我们接触外缘，缘有善恶，有顺逆。无论是善恶顺逆，都要用平常心看待，平是公平，公正，不冤枉人，不伤害人，用平常心看待，「常」永恒不变。劝善止恶，要真正用智慧，用善巧方便诱导众生，这就是真心，大慈悲心，帮助众生离苦得乐。众生作恶的为什么这么多？他没有受过因果教育，没有接受过圣贤教育，这个人成年了，或者在社会上有相当的身分地位，你要劝告他，他不能接受。那怎么办？要以善巧方便。业因果报，特别是眼前的事实，他不能不相信。你看，善因善果，恶因恶报，愈是当地的，愈是现前的，最好，他要真听进去了，真想通了，自然就会改，果报是真的，一点都不假。
附体这桩事情，现在在全世界到处都有，你说它是假的吗？他说的话细细去思惟，可以相信，他想编个故事来骗我，不是那么容易。他说得那么逼真，让我们听了，不信的人也愿意把它听下去，接触多了就真相信，一点都不怀疑了。真正知道有因果报应，就不敢为非作歹了；知道积功累德，就自然会随喜功德。我们自己做的功德不多，别人做得不少，我能随喜，把他的功德变成我的功德。他有没有损失？他没有，好像他是一盏灯，点燃的，我这个火把借他的光，我也点燃了，这叫随喜功德，我的点燃，他没有损失。而且我这个灯能放光，是承他的功德，光光互照，成就无量无边功德。
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