我们最近看到一个彤彤往生的故事，十三岁的一个小女孩，她从闻佛法到往生就六十天。为什么她能真信、真发愿、真念佛，真的佛来接引她往生了？阿赖耶识里面佛的种子能量够了，我们跟她比，我们还不够，她够，所以一听就相信了。早年我在美国，遇到一个比她还厉害的，她六十天，我在马里兰州遇到周广大就三天，他在往生前三天才闻到佛法。难得的是什么？一说他就相信，跟他讲西方有极乐世界，释迦牟尼佛说的，极乐世界怎么好，他一听就相信，有阿弥陀佛，阿弥陀佛多么慈悲，到极乐世界修行好，他就相信。叫他的家人，他们全家人没有宗教信仰，他要求他的太太、家亲眷属统统念阿弥陀佛送他往生，家人真干。我们那个时候华府佛教会刚刚成立一年，我在那里担任会长，我们派三个班，一班四个同修，三班轮流，日夜不断，念佛三天他往生了，火化还有舍利。这不是假的，我们亲眼看到的，三天。为什么他能，别人不能？他过去生中跟佛的这个缘，学佛的缘，阿赖耶里头的种子有能量，他能量足了，除非是不接触，一接触就相信。他得的是癌症，那很痛苦，但是一相信了，一念佛，他就不痛了，效果马上就出来。不需要用止痛药，不需要打针，愈念愈欢喜，愈念精神愈好，愈念容貌愈好。这个境界让我们看到，我们能不相信吗？
所以觉他异于二乘之独觉。「觉满」，觉行圆满，「异于菩萨之在因」。觉满就成佛了，跟菩萨不一样，菩萨虽然是觉悟了，还没有圆满，佛圆满了。「三觉俱圆」，自觉圆满、觉他圆满，「众圣中尊」。阿罗汉是圣人，小圣，菩萨也是圣人，地位比阿罗汉高，佛是圣中之圣，三觉俱圆，众圣中尊，「故称为佛」。佛是老师，我把它称为学位，佛陀教育里头最高的学位是佛陀，第二个学位是菩萨，第三个学位是阿罗汉。好像现在大学，最高的学位是博士，佛是博士学位，菩萨是硕士学位，阿罗汉是学士学位，大学毕业，拿到学位了。佛菩萨不是神、不是仙，是佛门三个学位的称呼，你只要肯学，依照他的理论跟方法，这三个学位你都可以得到。
所以大乘经里头常说，「一切众生本来是佛」，本来成佛。因为佛法的修学跟我们世间不一样，世间要学很多东西，要学够多少学分，佛法里不如是，佛法里功夫是放下。你在一念之间真正觉悟了，世间一切万法都是假的，你能下定一个决心，一下放下，统统放下，你就成佛了，这学位你就拿到了。放下一切妄想分别执着，就成佛了，学东西多少没关系，与这个没关系，它讲放下。放下起心动念，是放下无始无明烦恼；放下分别，分别是尘沙烦恼，像尘沙那么多，从比喻说的；放下执着，执着是见思烦恼。这三种烦恼障碍了我们的自性，我们迷了，迷而不觉；这三种障碍放下，自性现前，自性觉，自性觉完全恢复了，这叫成佛。所以六祖惠能大师开悟了，明心见性，见性成佛，惠能大师不认识字，没念过书。他对于学，学什么？学经教、学文字什么，与这个不相干。
佛陀教育我们得认识清楚，佛陀教育，佛告诉我们，我们每个人的真心，真心就叫做自性。性是什么意思？不生不灭，这叫性，永恒不变。自性里面本来有无量智慧、无量德能、无量相好，样样都无量，一样也不缺，只要你见性了，智慧德相统统现前，你受用不尽。没有一样东西是心外之法，心外无法，法外无心。所以见了真心样样具足，是这么回事情。三种障碍都去掉了，佛陀这个学位就拿到了；如果无始无明还在，三种烦恼这种烦恼还在，分别、执着放下了，于一切法不分别、不执着，真放下了，恭喜你，你拿到佛教第二个学位，菩萨，你真的成菩萨了；如果你还有分别，没有执着，执着放下了，那你拿到是第三个学位，阿罗汉。
释迦牟尼佛做给我们看了，他十九岁出家，他是王子，放下王位的继承权，放弃宫廷里面荣华富贵的生活，他出家修道去，求学去了。这个表示放下烦恼障，烦恼障是什么？七情五欲、功名富贵。出去求学，学了十二年，印度所有的宗教、所有的学术他都去学过，为我们示现一个年轻的知识分子，好学多闻。学了十二年，发现这些东西不能见性，所学的这个东西都见不了性，都不能开悟，放弃了。到菩提树下去入定，定中觉悟了，大彻大悟，明心见性，他拿到佛的学位。
开悟之后，这自觉，自觉之后马上就觉他，教学。每天讲经教学，四十九年没有中断，而且是义务的，没有收学费，义务教学。不分国家，现在讲不分国籍，不分种族，不分你什么信仰，都不分，只要你肯来学他就教你，非常认真的教你，帮助你成菩萨、成阿罗汉。四十九年所说的一切经，就是他的教科书，就是他所教的东西。这些东西哪一样是他学来的？他跟谁学的？他没有老师。任何一部，无论是大部、小部经典，都不是跟别人学来的，完全是自己智慧流露出来的。这个智慧从哪里来的？开悟来的，佛讲了，智慧是一切众生没有一个没有。他跟我们说真话，一切众生皆有如来智慧德相，是平等的，只是因为你有妄想分别执着而不能证得，就这么回事情。
他把他怎么得到的这个经验告诉我们，放下万缘，回归一心清净平等，清净没有染污，平等没有动摇，那就是真心，真心是如如不动的。你看六祖大师见性的时候告诉我们，自性是清净的，自性没有动摇，没有动摇就是平等的。六祖的报告，第一句是清净，第四句是平等。教给你这个方法，你只要肯干，真肯放下，智慧、德能马上就现前。难在哪里？难在不肯放下，对这个世间七情五欲坚固的执着。对于这一切法，一切法是梦幻泡影，一切法都是虚妄的，没有一样是真实的，把一切虚妄相当作真实。念念怎么样？想占有它、想控制它、想支配它，这三个念头造业，造什么业？造六道轮回业。六道从哪来的？就从这来的。佛觉悟了、明白了，知道这是假的，所以他把控制放弃、占有放弃了，心地恢复到清净平等。清净平等心里头，自性的智慧德能统统现前。佛教教育教这个东西，不是教别的，这是大圆满，而且是真的不是假的。
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