我们中国老祖宗也很了不起，他们知道，人性本善，这是老祖宗说的。佛教没传到中国来，中国古圣先贤就知道，还把这一句写在童蒙教科书第一句，《三字经》上头一句，「人之初，性本善」。这个人之初可以把它解释人生百日，这一百天当中你细心观察小孩，性本善。古人有智慧、有德行，看到这个现象知道，「性相近，习相远」，这个性跟大圣人的性一样。中国人尊重圣贤，古圣先王，尧舜禹汤、文武周公，都是中国古代的大圣大贤，后人所仰慕的，所希望向他们学习的，所谓性相近，习相远，明白这个道理。那怎么办？如何把这个本性保持住，习性尽量的淡化它。所以用什么方法？用教学。「苟不教，性乃迁；教之道，贵以专」，中国教育的理念从这生出来的。为什么要教？怎么教法？《三字经》上前头的八句，是中国人教育的智慧、教育的理念、教育的方针，世界上没有的，这是真理。
所以中国人懂得教育，在全世界找不到第二家，欧洲人佩服。我在澳洲，住在图文巴，这个小城有一所大学，南昆士兰大学，学校校长赠送给我一个博士学位。我接受这个学位的那一天，中午校长请我吃饭，有几位教授陪同，当中有一个是他们学校的教务长，他告诉我一桩事情。他说在二战之前，第二次世界大战之前，欧洲有一些学者研究，世界上三个古文明都消灭了，为什么中国还存在？他们用这个命题，大概研究有半年到一年的时间，最后做出一个总结论，可能是中国人重视家庭教育的关系。我告诉教务长，我说这个答案正确，一点没错。这些学者很可爱，把问题原因真正找到了，中国人懂教育。
如何保持儿童，就是童年天真烂漫时间愈长愈好，所以对于儿女的教育讲求胎教，母亲怀孕的时候就开始教育这个胎儿。怎么教法？母亲起心动念、言语造作对于胎儿都有影响，所以这十个月当中，做母亲的人样样要合乎规矩，不能有恶念，心里要常生欢喜心，对应就是要正面的，思想要正面的，言语正面的，行为正面的，一切不善、负面的都不可以有。像历史上记载的，周文王的母亲，怀孕文王的时候她就懂得胎教，这十个月当中口不出傲言，眼不见恶色，不好看的东西不能看，耳不听淫声。你看，她就着重身口意要端正，小孩生下来好养好教。生下来之后扎根教育一千天，就是小孩从出生那天开始，他眼睛睁开了，他会看，他会听，他已经在模仿，已经在学习。所以父母在小孩面前要守礼，也就是说不应当让他看到的决定不可以让他看见，不能让他听到，不能让他接触到。母亲要好好的看住三年，让他三年所见到的都是仁义道德，都是孝悌忠信，要见到这些，负面的不可以让他看到。所以中国古谚语有所谓「三岁看八十」，这一千天扎下去的根，到老到他八十岁都不会改变。为什么？基础扎得太好了。所以中国这种理念一直传下来。
大概一百年之前进入了民国，民国战乱，乱世，人民生活很苦，大家都把这个事情疏忽了。一百年之前老人都懂得，读书的人家重视胎教。所以一直到抗战时期，有忠义之士出来，那些人都是受过良好家教的，真正是为国家、为人民，牺牲也在所不惜。现在社会教育没有了，这个社会怎么办？没有伦理、没有道德、没有因果，人与人之间没有信心、没有诚信，都带着猜疑，都是自私自利。所以我这么多年来，在国际上参加不少国际和平会议，一半以上都是联合国召开的。我们这些会友，参加大会的这些朋友，对世界还有没有和平都存着怀疑，不敢相信这个世界还会有和平。而相信什么？相信这个世界会毁灭，多可怕。为什么？现在人竞争，从小就教竞争，竞争提升就是斗争，斗争升级就是战争，战争就是灭亡。今天战争是核武战争、生化战争，人有能力把地球上所有的生物灭绝。所以汤恩比博士说，走西方这种思惟，这种想法、看法，地球上的人会绝灭。他对东方有研究，如果用东方中国的传统文化，这个世界有救，不但有救，将来全世界的人都能过到稳定幸福美满的生活。他有这样说法，而且他晚年对这桩事情非常有信心，他把整个希望寄托在中国人身上。他说中国，他知道虽然中国国内还是动乱，他说中国人毕竟有五千年的历史，在痛苦当中他会反省，他会把传统文化找出来，那就能救中国，能救全世界，非常难得。
今年，我们在巴黎也参加了一个佛教卫塞节的活动，我没有参加，我们的同学参加了不少，听说有不少会友们，对于世界还会有和平，有这个信心的人愈来愈多了，这是好事情。特别是中国习主席在欧洲访问，有将近一百多场的讲演，每一场讲演都提到中国优秀传统的文化，这些联合国的大使代表，他们听了之后非常受感动，这是一个很好的开始，希望我们大家要努力。特别是台湾，台湾还保持正体字，在传统文化上保存比较多的都在这个地区，但是大家要真肯学。我看到同学们给我的一份，这一个星期重要新闻，里面就有一条，中国国内有四十多所著名大学，他们开了个会议，要把学校里传统文化的教育要恢复起来，这是好事情。以前没听说过，现在这些学校大学正式要开课，所以好事情，我们听到也非常的欢喜。这是我看到这段经文，感到也很受感动，就是小孩端正清净，见相闻声，看到他动作生欢喜心。
下面我们接着看，「又尊者随佛入天宫龙宫，心无乐着，故名无染」。这是阿难尊者随佛入天宫，佛在天宫说法阿难跟着去，佛在龙宫说法阿难也跟着去，对于天宫龙宫阿难心很清净，没有生喜欢的心，就是心无乐，乐就是爱好，没有贪着，这叫无染，清净无染。「《涅槃》称阿难多闻士」，称阿难，阿难是佛弟子当中多闻第一。所以佛灭度之后，结集经藏是阿难复讲，重复再把佛讲的经念一遍。有五百阿罗汉作证，证明阿难所复讲的没有错误，佛当年确实是这样说法的，这样记录下来再编成经典，流传给后世。又迦叶尊者赞叹他，「佛法大海水，流入阿难心」。所以叫「多闻第一」。
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