这是真善知识，这是什么人？像释迦牟尼这个人，像六祖惠能这样的人，真正是应无所住而生其心，于毕竟空中建立一切法。建立一切法是生心，于毕竟空中是应无所住，这是诸佛如来、法身菩萨，心地清净平等，一丝毫的染着都没有。这是一个好老师，我们要找这样的人。「不着声闻缘觉境界」，声闻是小乘，也很不错了，不能学他，为什么？心量不够大。小乘圣人你去求他，他教你，你不求他，他不教你。菩萨不是，菩萨你不求他，他找你来教你，所以菩萨作众生不请之友。菩萨看到你可以教，找到你来，你不找他，他找你，慈悲！小乘不行，小乘没有这样的心量，你找他，他教你，他要不高兴的话，他也不教你，找到，他还要高兴，所谓有缘。不像菩萨，菩萨心平等，对一切众生，只要能信、能够理解，他就会找你，他就不会舍弃你。这样的心量好！
「虽现尘劳，心恒清净」，虽然教学很辛苦，领众很辛苦，但是他心清净。我在台中跟李老师十年，我看到了，李老师每天的工作量，五个人，五个人的工作量。他自己本身的职务是奉祀官府的主任祕书，他的上司是孔德成先生。奉祀官府的编制是特任官，就是现在所讲正部级，他是部长的主任祕书。两个大学的教授，他每个星期还去上几堂课。自己创办的事业，台中佛教莲社。我到台中去亲近他，莲社成立十年了，多少莲友？二十万。他有名册，莲友有名册，二十万人，在那里讲经教学十年，有这么多！这些莲友每一个月要跟老师见一次面，当然不是全体，他们分班，分成四十八个班，班里面推选的代表，大概一、二百人的样子。每天要跟一个班见面，至少两个小时。老师讲开示一个小时，再回答问题一个小时，天天要干，每天下午就是接见莲友，这是自己家人，不是外人。他是一个非常好的中医，还有人请他看病，外人比较少，我们莲友、他的学生有病都找老师，不会到外面找别人，这个一定要照顾的。
他还办了一个图书馆，还办了一个老人院，办两个幼儿园，你说他有多少事情！跟他见面，一个星期之前预约，不是一个星期，时间排不出来，这样大的工作量。我认识他，他七十岁，我离开台中，他八十岁。我离开台中的时候，台中莲友多少人？五十万。我跟老师开玩笑，我说老师你要想竞选台中市长，只要你在这里说一句话就行了，你的选票就够了。所以在那个时候他有这么大的影响力，真不容易！一天到晚匆匆忙忙，还要给我们上课，我们这些学生，每个星期经学班教讲经，我们二十多个同学，学讲经的，这个一定亲自上课。还有学古文，古文是一切法的基础，所以每一个星期，星期五晚上三个小时讲古文。每一个星期三，图书馆讲经是教我们。另外的时候，还要给我们开一个班，教我们讲经，也是三个小时，他哪有时间！
再告诉诸位，他每天吃一餐饭，一餐饭吃多少？一点点。我在台中学他，不但经教跟他学，生活也跟他学，我也一天吃一餐，我在台中吃了五年，吃一餐。但是我们年轻，我们妄想多，我的一餐分量比他多，那个小馒头，他一餐两个，我要吃三个，这就比不上他。他的一天生活费用，那个时候台湾钱两块钱，我一天生活费用要三块钱，一餐饭三块钱，他两块钱就够了，一个月六十块钱，合美金一块多一点，不到两块钱。你说生活多简单！他收入也相当可观，全做布施了，做慈善事业，一分钱不留。我们看到他的时候，他没有出家，他真的是苦行僧，一天到晚，你看他笑咪咪的，欢喜，生活真的快乐，真是方东美先生所讲的，人生最高的享受！我们亲身见到的，老师给我们做了榜样。
我学成之后，我的缘在国外，不在台湾，所以经常到世界上许多国家地区去走，可是回到台湾我一定看老师，老师问问我国外情形，非常欢喜。那个时候他的学生当中，在国际上弘法只有我一个人。所以老师要做出榜样，虽现尘劳，心恒清净。这个我跟老师谈过，我是吃一餐吃了八个月我才告诉他。我说老师，我现在也日中一食。「多久了？」我说八个月了。「身体怎么样，有没有什么感触？」我说很正常。他桌子一拍，「永远下去，一生不求人」。生活简单，人到无求品自高，这是真的不是假的。他日中一食，他告诉我，三十多岁他就开始，一生，生活非常简单，我在台中是完全学他的。生活可以自理，不需要人照顾。你看他到九十五岁，生活还是自理，自己洗衣服、自己烧饭。那一餐饭大概半个小时。从生火，煮饭从生火，到吃完了，洗得干干净净，半个钟点，不浪费时间。
他是山东人，喜欢吃面食，每天吃的那个细面，一般人叫线面，我们家乡叫挂面，很容易消化，营养又好，水煮开，面放下去，让它再滚一滚，再把菜放进去，青菜、豆腐放一点进去，火熄掉，盖上，盖个十分钟全好了。锅也是它，碗也是它，所以洗就洗一个，很简单，带着把子的锅，锅带着把子的，方便，不求人，九十五岁还自理。九十五岁那一年，才有两个同学一定要照顾他老人家，才接受。不接受证明什么？证明身体健康，可以自理，走路不需要拐杖，这就是学佛人生最高的享受。我这个身体跟李老师大概差不多，身体健康状况，自理的能力，可以跟李老师看齐。所以学佛就是要真干，把学到的东西统统落实到生活，你才体会到那个快乐、那种自在。今天时间到了，我们就学习到此地。
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