求善知识，下面《法句经》里面有一些比喻，比喻得好。「善知识者，是汝父母，养育汝等菩提身故」。佛法里常说，我们的身命得自于父母，父母养育之恩，这个恩德跟佛是平等的。净业三福是大乘佛法菩萨修行成佛最高指导原则，第一句话就是「孝养父母」，第二句「奉事师长」，可以说孝亲尊师是世出世间一切法成就的根本。不孝父母、不敬师长，世出世间法都不会成就，这是大根大本。你看此地也是头一句用这个比喻，善知识是我们的父母，我们的法身慧命，菩提身就是法身慧命，得自于老师。身命得自于父母，慧命得自于老师，老师的恩德跟父母是平等的，怎么可以不敬老师？现在圣教推行最大的麻烦，就是学生不信老师，这是最大的麻烦，再好的老师教，他不能接受。他为什么不敬老师？他不敬父母，他不孝父母，所以一切灾难的根、根源在这个地方。我们今天这个灾难是受老天惩罚，天谴，什么罪过？不孝、不敬，不孝父母、不敬师长，你就要受老天惩罚。
在古时候，如果不孝父母，这个人就是死罪。我知道在民国初年，刑法还有这一条，我那个时候小，我有这个印象，听大人讲的，叫亲权处分，有这条法律。亲权是你的父母，父母要是告到衙门去了，「我这个儿子不孝，你们把他处死。」立刻执行，没有辩护的。为什么？你的父母，哪个父母不爱护儿女？父母不要你，你没有资格做人了。有这么一条法律。这个法律什么时候废除的？民国二十几年，应该就是中日战争的那个前后，我还记得，这条法律没有了。那条法律是对的，不会错！所以现在的法律跟古时候比一比，好像古时候法律太苛刻一点，不苛刻，古时候法律非常有道理，顺应天道。我们现在讲求人权，父母也不可以侵犯儿女的人权，换句话就是父母不能管，不能管儿女；老师不可以侵犯学生的人权，老师也不能管学生，这个问题严重了。人权带给我们的灾难，天灾人祸，怎么来的大家不知道，人权带给我们的天灾人祸，这有得受了。
所以中国传统的教育实在是太好，尤其是周公定的这部法典叫《周礼》。《周礼》是什么？用现在的话说，周朝的宪法，治国的大典。这部书我有，书架上放在那里，从来没看过。我的老师倒是叮咛了几遍，方东美先生，他希望我把这个书多看几遍，他说你就知道，全世界的法典没有能够跟它相比的。他说如果周家后代子子孙孙都奉行这一部法典，依教奉行，不折不扣，他说现在还是周朝。就这么好！这是方老师告诉我的。我对政治没兴趣，所以他介绍这个我没看，他介绍佛法我都天天喜欢读。佛法是他老人家介绍的，不是他介绍的，我不会走向佛门来。因为从小以为佛教是迷信、是宗教，不愿意接触。老师是正式课程当中教我的，他跟我讲一部《哲学概论》，最后一个单元「佛经哲学」。我从这里入门的，才知道佛门经典是大学问，经典好！这个路走的，你看让我这一生，确实是他老人家说的，学佛是人生最高的享受，我这六十年过得真的是人生最高的享受。我感谢老师，要没有老师指导，我怎么会有这么幸福，怎么会有这么快乐！可能老早都不在人间了。老师这条路子指得正确，我们走对了。所以善知识是老师，老师跟父母一样，养育我们法身慧命。
「善知识者，是汝眼目」，这一个人在五官上，眼睛最重要，没有眼睛什么都看不见。「能见一切善恶道故」，你有智慧，你才真正看出什么是善、什么是恶。祖宗、圣贤、佛菩萨虽然常常说，我们也能够说得出来，与性德相应的是善，与性德相悖的是恶。性德是什么？中国老祖宗告诉我们，要知道，说这个话的时候，佛教没到中国来，「人性本善」，这是老祖宗说的、圣人说的。这个善不是善恶的善，善恶的善是第二义了，这是第一义，这个善是赞美的意思，也就是人性好极了，圆满极了，一丝毫缺点都找不到。佛教人，我们学习终极的目标是什么？「一切众生本来是佛」，佛的这句话跟我们中国老祖宗讲本性本善是一个意思，说法不一样，意思完全相同。中国老祖宗教人，人人都能成圣人，佛法是人人都能作佛。我们学佛的目的何在？成佛，不是干别的，学佛就是成佛去也。我们中国老祖宗，成圣成贤，圣贤君子是中国传统文化的三个学位，最高的学位圣人，第二个学位贤人，第三个学位君子，三个学位。佛教里面也是三个学位，最高的学位佛陀，第二个学位菩萨，第三个学位阿罗汉，学位的名称。人人可以成佛，应该成佛，也就是你受教育，应该拿到最高的学位，是这么个意思，这个不能不知道。
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