「故云：一旦开达明彻。开者，心开」，真心出现了，心开了。我们现在的心是闭塞的，被什么东西闭塞住？被起心动念、分别执着，只要有这些东西，心就开不了。心一开，就像惠能大师一样，你看到清净，真清净，从来没有染污过。过去所谓染污是假的，不是真的，染污的是妄心，不是真心，真心不生不灭，妄心生灭。阿赖耶有染污、有生灭，本性是本自具足，阿赖耶里头没有具足功德，具足烦恼习气，具足一切落谢种子，它具足这些东西。自性本无动摇，它确实是净定的，所以净定是真心；阿赖耶是动的，念念生灭。真心能生万法、能现万法，阿赖耶没有这个能力，但是阿赖耶能够变万法，让这些法产生变化，它不能生，它也不能灭，但它能变，把一真法界变成六道轮回，它有这个本事。所以，六道轮回从体上讲跟一真法界无二无别。我们真正做功夫，功夫的核心，我们讲修行，修行功夫的核心是什么？就是这两个字「净定」。
八万四千法门，这佛说的，每一个法门都是修禅定，是用八万四千种不同的方法、不同的门径，全都是修禅定。禅定是什么？就是净定，净是真心，就是本自清净；定就是自性本定，本无动摇。我们修这个东西，就是找真心，把真心找出来。妄心暂时放下，真心就暂时现前，你放下一分钟，它就现一分钟，就有一分钟的净定安乐；你放下十分钟，你就得十分钟的净定安乐，那对于身体健康有大帮助。一个人二十四小时忙碌，能够有十分钟的净定安乐，他这个疲劳就可以恢复。然后你就晓得，释迦牟尼佛跟这些菩萨、罗汉、祖师大德，他们为什么能够不疲不倦？没有别的，他心净定，他享受的就是安乐。我们今天心不安，心不安身就不安，心不安是妄念多，身不安是病痛多。道理我们真搞清楚，我们真正相信，不怀疑，我们依照这个方法来修，那对我们有大利益，这是我们不能不知道的。这个地方讲，讲得真好，剎那相应之后，「究极心源，契入理一心」，这是大彻大悟，明心见性，八万四千法门目的全是在此地。心开了，『达』是了达，了是明了，达是通达。
下面，『明』是明白，「如《信心铭》曰：洞然明白」。『彻』是透彻，亦指彻悟。所悟者何？只是『自然中自然相』。这个意思深，自然中自然相在哪里？就在面前，阿罗汉见到，菩萨见到，佛见到。我们凡夫没见到，为什么凡夫见不到？凡夫能够把起心动念、妄想执着放下就见到了。见到是什么？见到还是这样的。你所见到的，六根接触到的六尘境界全是自然中自然相，为什么？没有丝毫做作。我们观察一个鸡蛋，这个大家很清楚，它为什么能孵出小鸡？打开鸡蛋，里头是蛋白跟蛋黄，找不到任何东西，为什么孵出来的小鸡有眼耳鼻舌身，里面有五脏六腑？怎么变现出来的？科学家也做不到，自然中自然相。你不分别、不执着、不起心、不动念，这个里面的现象，体、相、作用你完全通达明了。还有更微细不可思议的，一粒尘沙，前面在经上我们读过，尘毛，尘是物质现象，最小的物质是微尘；毛是什么？我们汗毛的毛端。毛的尖端，这是讲正报最小的，用毛端做比喻，依报里头微尘做比喻。前面我们读过，古大德说毛尘之微点，毛很小，尘也很小，它是很多很多微点聚集成的，微点当然比毛尘更小。黄念老在注解里面讲，近代的科学家、物理学家发现的中微子，大概就是佛法里面讲的极微之微，没有办法找到更小的，发现中微子。多大呢？他用一个电子做比喻，电子就很小，肉眼看不见，电子是绕着原子核转的电子。中微子的体积只有电子的一百亿分之一那么小，这么小的一个东西，它里面具足色受想行识五蕴。我们听了这个话才想起来，《心经》上常常念的「观自在菩萨照见五蕴皆空」，应该是指这个，我们都没想到。「度一切苦厄」，你要是看到这个事实真相，所有一切妄念全放下，苦厄不就没有了吗？苦厄从哪来的？不善妄念生的。不是别人给你的，任何人都没有办法给你，都是你自己生的。这个道理要懂，我们不会怨天尤人，就不造这个罪业，不去责怪别人。只要自己在境界里学不起心、不动念，真修行，真功夫！
自然中自然相，念老在此地，还举《楞严经》一个公案，「如《首楞严经》狂人迷失本头，狂走寻觅，是不自然。一旦狂歇，歇即菩提，本头宛在，何等自然」。这就自然中自然相，这个比喻得好，《楞严经》上这段的故事，释迦牟尼佛说的，这是给富楼那尊者，答覆富楼那尊者的问题、提问，解答里引用这个例子。富楼那问得好，无始无明是什么时候起来？为什么我们还有无始无明？自性本来是清净的，为什么会起无始无明？所以佛经上这个无明上加个无始，无始是什么东西？没有开始。没有开始是什么意思？假的，不是真的。真有开始、有终结就变成真的，有始有终。没有开始，所以举「演若达多迷头认影」这个公案来证明，演若达多他迷了，头不见了，到处问别人，我的头在哪里？这个比喻我们换个例子，诸位就更好懂。我们小时候，正是跟日本人打仗抗战期间，那个时候我们念小学。抗战期间，小学五、六年级，高年级就有军训课程，这在平常时候决定没有的，五、六年级接受军训课程，学校里穿制服要戴帽子。上学的时候先上操场，有教官，教官那个时候都是低阶军官来担任，多半是排长来做我们的教官。叫我们紧急集合时间三分钟，哨子一吹三分钟，服装整齐，大操场集合，队伍排起来。就发生迷头认影的现象出来，有同学身上穿得很整齐，帽子也戴在头上，到处问别的同学：你有没有看到我帽子？慌慌张张在找帽子，别人指着你头上：你的帽子不是戴在头上吗？一摸果然如此。这叫自然中自然相，你说这个迷有开始吗？是有原因吗？没有，如果我们讲，可能他太紧张出现这个现象。在紧急集合这种事情常有，常见的。
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