昨天菩妙法师请我到他那个庙去应供，我到那里去吃了餐饭，参观他的大庙。庙盖得富丽堂皇，大殿大概可以容纳一千人的样子，大概是我们台湾第一个大殿，它那个柱子恐怕得十个人才能够抱得起来，太伟大了。我拍拍他的肩膀，我说要培养后人，我们都快要走了，他点点头，是的！不可留恋。事情要不要做？要做，不能留恋，正在做的时候就要放下，一贪恋就坏了。菩妙法师这个人很不错，我是在二十多年前就认识他，我没有出家的时候，在埔里就在一起住茅蓬，跟忏云法师在一起住茅蓬。我们昨天还谈起八七水灾，八七水灾他在茅蓬里面还受了点难。我离开半个月，那个地方八七水灾，我是没有碰到，他是碰到了。所以要时时刻刻想到我们要走的，还有什么放不下？还有什么苦苦留恋的？要走，人人都要走。不要以为年老才走，那个年轻走的人太多了。你要不相信，善导寺大殿底下去看看，你看看那多少年轻的，黄泉路上无老少！
你心放下了，心开意解，这才能入道；心要不放下，障道，十方诸佛来教你也不行。说个老实话，诸佛祖师来教你也就是这个教法，没有别的特别法门。经典上所记载的，不就是释迦牟尼佛教阿难的吗？所以总得要觉悟。觉悟的人，念念为一切众生着想，绝不为自己着想，为自己想就有障碍，为众生想、为后世佛法想，想什么？令他觉悟，这就叫佛法。不觉则是世间法，我在此地给诸位讲佛法，讲佛法就是要提醒诸位觉悟之法。前面没有开悟，后面就要重视了，希望能在经典字里行间大彻大悟，禅宗所谓是言下即悟。
底下经文这就说到四科，也是《楞严经》里面非常精彩的一段，阴、入、界、处、七大等法，持一切义、总一切法，这叫做大陀罗尼。底下就是二十五圆通，二十五圆通从哪里来的？阴、入、处、界这四科是开合不同而已，所以说到最详细的就是十八界。讲十八界，那是五阴、六入、十二处都不必讲了，为什么？全都包括在其中。十八界是十八法，十八加上七大是二十五，那个二十五圆通就是从这里来的。这是把八万四千法门归纳为二十五个法门，门门都能够悟入。这个地方的总持，总一切义，在教理上讲是四科、七大，二十五圆通，持一切义，总一切法，所以叫做大陀罗尼。陀罗尼，有的时候也翻作咒，譬如有一字陀罗尼、有多字陀罗尼、有无字陀罗尼，楞严会上有五会楞严神咒，是属于多字陀罗尼。神咒本来是密说的，可是我们中国古大德灌顶大师，他老人家把五会楞严神咒一句一句都注解出来，这个注解的本子就是《楞严经灌顶疏》。这个《疏》在台湾还没有单行本流通，可是过去在大陆上的木刻版本有单行本。
灌顶大师也是很了不起的人，宗教皆通，著作等身，他老人家著作很丰富，现在收在《大藏经》里面就很多。在台湾楞严咒有注解的单行本流通，那就是他那个《灌顶疏》里面抽出来印的。咒是密说，经是显说，显密不二，若问咒的意思，就是经的意思，经的意思也就是咒的意思。经懂得了，咒在行门里面确实有它的善巧方便；如果把咒语解出来，它那个方便就失掉。所以咒还是不解的好，为什么？诸位要晓得，讲到用功是要叫你放下万缘。如果咒子意思都明了，念一句想一想这个意思，再念一句又想想那个意思，你那个心就不能得清净。所以我常跟诸位说，经也没有意思，这是我叫诸位背诵经典，经没有意思，跟咒一样，没有意思你去念才能够摄心，才能够念到一心不乱，才能够念到三昧现前，才有成就。一面念一面在想意思，就是打妄想，那怎么能成功？经毕竟是显说的，确实是没有意思，可是你在里头望文生义。密不但是梵语，六道的语言，看的字也怪，意思又不懂，容易摄心，所以在行门里头确有其方便。这个道理你要是真正懂得，怎么用功法你自己就会，不必别人多说。
现在楞严会上佛所讲的真觉妙心，是诸三昧妙修入门的基础。如果要是不通达而修行，那就是我们平常所讲的盲修瞎练，说食数宝。以「诸三摩提」，诸三摩提具体就是指二十五圆通，由二十五位菩萨来代表诸三摩提。一一三摩提无非全是称性起修，了修即性；换句话说，二十五位菩萨所修的都是首楞严三昧。这个二十五圆通章里面有「大势至菩萨念佛圆通章」，诸位要是能够体会到这一层，你就晓得，念佛是修大佛顶首楞严王三昧，不简单！比一般禅宗里面所讲的还要高，谁知道？都以为念佛没有什么了不起，老太婆教；换句话说，他对念佛法门理论与方法都是一窍不通，讲的外行话。
这个事情我过去也跟诸位讲过，我都碰到过这种人，什么人？日本的法师，日本的佛学博士在我们台湾大学教书，台大的客座教授。很多年前，临济寺第一次传戒的时候，好像是五十一年第一次传戒，我在戒坛里面做书记。有个同学领着日本的佛学家博士来看我，他来问我研究什么？我那个时候正研究《楞严经》，正在学的时候，在研究《楞严经》。他问我修什么法门？我说我修念佛法门，他一听，好像很轻慢没瞧在眼里，瞧不起，用一种讥讽的口吻说，「《楞严经》与念佛法门有什么关系？」很轻藐，藐视轻慢的口吻来问我。我反过去问他一句说，「观世音菩萨跟大势至菩萨，与念佛法门有什么关系？」他二话都不说，就走了。《楞严经》里面顶重要的就是观世音菩萨、大势至菩萨，你要是说《楞严经》与净土没有关系，这两个菩萨在二十五圆通里代表特别法门，那怎么没有关系！可见得那个日本博士头衔是有，肚子里一肚子草包，这么明显的都看不出来。念佛修的是大佛顶首楞严王三昧，《楞严经》怎么不是净土中心点！所以那个日本人我们不要被他吓唬到，他那些博士我看都不值钱，都是不通。
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