成就，一生能成就的，決定是念佛法門。本經裡面婆羅門女、光目女能救她的母親，用的什麼功夫？念佛的功夫，全是念佛的功夫。所以在這個時代，我們要想弘揚別的經，去教人學別的法門，來不及了。現在全世界的人都在造業，都在造惡業，什麼時候大災難降臨誰也不知道，所以尤其值得我們警覺。我們今天學，自己修，修這個念佛法門，我們弘揚也弘揚念佛法門，不趕時髦，不必投其所好。那些人喜歡學禪、喜歡學密的，讓他去學，他要學不通，他看到你學得很愉快，他自然會回心轉意，會來向你請教。他搞那個法門搞得有苦，他有迷惑，他得不到自在；我們這個念佛，念這一聲，逍遙自在。他看到自然就羨慕，你修的什麼？我念佛。「我那麼苦！」那你當然苦，你參禪怎麼不苦？是苦，哪有我自在？所以是一門深入，專弘一門。這是教他發願，這個長者子善根、福德深厚，又遇到這麼好的因緣，經過佛一指點，他就真的發願。
【文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方便。盡令解脫。而我自身。方成佛道。】
長者子真的發了大願，這是講他最初，遇佛發願。他這個願發得大，『盡未來際不可計劫』。不是幾年、幾個月的事情，不是一生、二生、三生之事，無量劫。生生世世永遠是這個樣子的，幫助一切眾生破迷開悟，離苦得樂。他發的願不是假的，是真的，他真做到了。從發願這天起，他就認真在做，這個事情絕不是簡單，絕對不簡單。經裡面說得很多，說得很詳細。娑婆世界南閻浮提洲，就指我們現在這個地球上眾生，剛強難化。你好心對待他，他不相信你，懷疑你，還要惡意來相向，菩薩能忍受。不能說，「我這麼好意來對你，你不肯接受還要來毀謗、障礙，算了，我不度你了」，這就不是菩薩。乃至於惡意加害，都要忍受，都要設方便法去幫助他，永遠沒有退心，永遠是精進，這樣才能夠行菩薩道，才能夠修菩薩行。這時劫之長不可思議，真敢發心。
還有一樁不可思議，就『盡令解脫』，這個不可思議，「盡令」是統統包括。所以地藏菩薩，有人就問了，到底能不能成佛？因為他這個願擺在此地，他當年發這個願是「盡令解脫」，有一個眾生還不得解脫他就不能成佛。所以他的學生雖然也發願，沒有發他這樣的願，所以他的學生許許多多都成佛了。他因為自己發的這個願，他就不能成佛，生生世世要在菩薩地位上幫助佛教化眾生。再看底下這段經文：
【以是於彼佛前。立斯大願。於今百千萬億那由他不可說劫。尚為菩薩。】
一直到今天，他還是在菩薩地位上。這一段是佛說他最初發心的因緣。所以今天天宮有如此殊勝的法會不是偶然的，這個願確確實實不是一個普通人能發得出的。
【又於過去不可思議阿僧祇劫。】
這個時劫是一次比一次遠，比前面所講的時劫更長，『不可思議阿僧祇劫』。
【時世有佛。號曰覺華定自在王如來。彼佛壽命。四百千萬億阿僧祇劫。】
這一尊佛壽命長，『覺華定自在王如來』。這個名號意思不難懂得。每一個世界，眾生的依報、正報並不完全相同。譬如我們現在人間人壽百歲，忉利天人他們的壽命比我們就長很多，忉利天的一晝夜是我們人間的一百年，他的壽命大概是一千歲。要照我們世間算法，一年三百六十天，他是一千歲，但是他的一天是我們人間的一百年。忉利天壽命還不算是長的，如果比起非想非非想處天那差太遠了，非想非非想處天人的壽命是八萬大劫。佛在經上說過，我們人的壽命有增減，這與福報有關係。人壽最長的時候是八萬四千歲，人的壽命。佛在經上說，每一百年減少一歲，這是講一般平均的年齡，一百年減少一歲，從八萬四千歲減少減到十歲，這叫減劫；再從十歲起，每一百年增加一歲，又增加到八萬四千歲，這個一增一減叫一個小劫，這是講這計算時間。釋迦牟尼佛出現的時候，正是在我們人壽減劫的時候，他出世的時候一般人平均壽命是一百歲。在我們中國古書裡面所看到，大概也差不多。到現在佛滅度三千年，現在人壽命平均應該是七十歲，雖然有長壽的，但是也有短命的，你把壽命一平均，大概差不多是七十歲的樣子，減劫之中。這一尊佛出世，他的壽命長，壽命長說明眾生福報大，眾生有福。再看底下經文：
【像法之中。有一婆羅門女。宿福深厚。眾所欽敬。行住坐臥。諸天衛護。】
這個佛的正法過去了，佛不住在世了，就像我們釋迦牟尼佛，跟釋迦牟尼佛一樣，已經不在世間了。不在世間，但是它像法，像法是相似法，還不是末法。佛教傳到我們中國，就是釋迦牟尼佛像法時代傳到中國來的，佛滅度之後一千年佛法傳到中國來。釋迦牟尼佛法是正法一千年，像法一千年，末法一萬年。所以佛法到中國正是釋迦牟尼佛像法時代，像就是相似，還沒有多大的變質。末法變的幅度就太大。
在這個時候，有一位『婆羅門女』。在印度，婆羅門都是修行人，婆羅門教都是修行人，也算是貴族，四姓裡面是以婆羅門最尊。傳說是梵天的後裔，所以稱之為淨裔，梵天的後代。這個女子過去生中修福修得很多，福很大，『宿福深厚，眾所欽敬』。當時在世，一般人見到她，對她都非常尊敬。這是有福，有道有德的人，是一位有道德的女孩子，年歲雖然輕，她有德。『行住坐臥，諸天衛護』，由這一句我們就想到，她所修的福不是普通的福報，她這福報是三寶門中修的。為什麼？如果不修戒、不修定，不會有諸天護衛，那不可能的。要得到諸天鬼神來保佑你，一定要修戒，一定要修定。一個人有戒德、有定功，諸天鬼神尊敬，你不要他來保護，他自動就來保護你。
在我們中國，以這個戒定之德感動諸天護衛的，我們在《高僧傳》、《神僧傳》、《居士傳》裡面都看到。這個婆羅門女是在家居士，在我們中國唐朝時候，李長者也是一位在家居士，他也是天人護衛。出家人當中最著名的就是唐朝時候終南山的道宣律師，他戒律精嚴，日中一食，他每天吃一餐飯，他的飯是天人供養，每一天有天人送來，送飯來供養，日中一食，是我們中國律宗第一代的祖師，中國的律宗從他建立的。這些事情是真的不是假的。我們在此地看到婆羅門女，看到中國這些高僧、高士，我們應當要嚮往，這些人真正是我們的模範，是我們的榜樣。經上佛繼續跟我們講：
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